Выставка «Коран глазами других» была открыта в Национальной библиотеке Туниса при сотрудничестве Национального центра наследия и Института современного магрибского исследования.
Как сообщает IQNA со ссылкой на "тунисское агентство новостей", выставка направлена на знакомство с влиянием Корана на философскую, религиозную и культурную мысль Европы от Средних веков и продлится до 30 апреля.
На выставке представлено более 80 манускриптов и редких коранических документов из коллекций тунисских учреждений и других музеев мира.
Данная выставка предлагает новый взгляд на то, как Корана рассматривается в европейских подходах в академических исследованиях или культурных и интеллектуальных дискуссионных кругах, и эта презентация осуществляется с использованием современных технологий, таких как интерактивные экраны, цифровые карты и видеоклипы, которые помогут посетителям обогатить их визуальный и исторический опыт.
Халид Кашир, директор Национальной библиотеки Туниса, в интервью тунисскому агентству Тунис - Африка заявил, что эта выставка несет сообщение, которое выходит за рамки традиционных границ Востока и Запада, и ее целью является демонстрация культурного взаимодействия между исламом и Европой.
Он добавил: "это исследовательский проект, который был запущен в 2019 году при финансовой поддержке Совета европейских исследований и представляет собой важный шаг в поддержке культурного проекта Европейского Союза."
Эта выставка демонстрирует процесс передачи Корана и исламских манускриптов между арабским Магрибом (пять стран в северной и северо-западной Африке) и Европой, а также выставляет исторические документы, которые показывают, как Коран был центром интеллектуальных дискуссий в Европе в Средние века и Новое время.
Тунисская выставка не ограничивается только представлением исторических документов, но также стремится задать более глубокие вопросы о месте Корана в европейской культуре и его роли в интеллектуальных и философских спорах Европы, особенно после распространения переводов Корана в Новое время.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Жители Мальдив, 13 сентября, отметили 900-летие принятия ислама страной. Это национальное событие мальдивцы называют «Днём принятия Мальдивами ислама».
Ежегодно по этому случаю на островах проходят многочисленные проповеди, религиозные уроки и культурные мероприятия, посвящённые богатой исламской истории страны. Они призваны укреплять исламскую идентичность Мальдив и передавать её следующим поколениям, передает IslamNews.
Согласно мальдивским историческим преданиям, в 1153 году произошло одно из важнейших событий в истории страны — мирный переход королевства от буддизма к исламу.
По традиционной мальдивской версии истории, король Довеми принял ислам благодаря проповеднику и мусульманскому учёному Абу аль-Баракату Юсуфу аль-Барбари, прибывшему из Северной Африки. Его происхождение иногда связывают с Марокко или Сомали. После принятия ислама король сменил имя на султан Мухаммад ибн Абдуллах, и с этого времени страна окончательно встала на исламский путь.
По случаю юбилея министр исламских дел Мальдив доктор Мухаммад Шахим сообщил в социальной сети, что после десятилетий ожидания строительства большой соборной мечети в городе Хулхумале — новом районе, соединённом с Малé, — страна приступила к закладке первого камня в основание «Большой мечети султана Мухаммада ибн Абдуллаха и Центра исламской цивилизации».
Министр отметил, что мечеть получила имя султана Мухаммада ибн Абдуллаха в честь первого правителя Мальдив, принявшего ислам в 548 году по хиджре (1153 год). Это событие оказало глубокое влияние на развитие страны и положило начало её многовековому духовному и цивилизационному пути. Строительство нового комплекса приурочено к 900-летию принятия ислама и призвано увековечить исламское наследие как одну из основ национальной идентичности Мальдив.
В другой публикации Шахим отметил, что мальдивский народ принял ислам в месяце Раби ас-сани 548 года по хиджре (1153 год). Ежегодно это событие отмечается 2-го числа месяца Раби ас-сани как дата, заложившая основы прочной исламской идентичности страны.
По словам министра, султаны, учёные и последующие поколения сохраняли это наследие, строя мечети, развивая религиозное образование. Исламская архитектура Мальдив прошла путь от древних мечетей, построенных из кораллового камня, до современных сооружений, таких как Исламский университет Мальдив. При этом традиция продолжается благодаря развитию изучения Корана и исламских наук, что способствует укреплению культуры и национального единства.
Блогер по имени Ислам разместил кадры официальной церемонии, которую возглавил президент Мальдив Мухаммад Муиззу по случаю 900-летия принятия исламской веры.
Он отметил, что Мальдивы являются мусульманской страной, а её население отличается миролюбивым характером, уважением к мечетям и интересом к изучению шариата. Многие мальдивцы продолжают получать религиозное образование в крупных исламских центрах, в том числе в Медине в Саудовской Аравии и в университете аль-Азхар в Египте.
Рассказывая об Абу аль-Баракате Юсуфе аль-Барбари, пользователи социальных сетей называют его историю вдохновляющим примером влияния мусульманина на распространение исламских ценностей и нравственности там, где он оказывается. Они также подчёркивают значение исторической памяти и сохранения исламской идентичности, отмечая, что подобные даты в ряде стран становятся национальными праздниками и официальными выходными.
Мальдивская Республика — азиатское государство, состоящее из архипелага островов в Индийском океане. Первоначально их заселяли переселенцы из Индии и Шри-Ланки ещё до нашей эры. Начиная с середины X века сюда стали прибывать арабы и персы, которых привлекали жемчуг, специи, кокосы и сушёная рыба
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана