В 2025 году в ночь с 13 на 14 февраля мусульмане всего мира будут отмечать Ночь Бараат, что переводится как «Ночь отпущения грехов» или «Ночь очищения». Как верят мусульмане, в эту ночь Всевышний решает судьбу людей, которые обращаются к нему с молитвой.
Ночь Бараат отмечается 15 числа месяца Шабан по лунному календарю. Согласно хадису, Пророк Мухаммад (мир ему) сказал: «Аллах смотрит на своих рабов в ночь, которая приходится на середину Шабана, Он прощает все свои создания, кроме многобожника и завистливого злодея» (Сунан Ибн Маджа, книга 5, хадис 1380). Поэтому в исламском мире появилась традиция отмечать эту ночь особым образом.
По данным издания «Исламосфера», в разных культурах региона она известна под разными названиями, такими как Лайлат аль-Барат в арабских странах, Чераг-э-Барат в Иране, Нисф Шабан в Индонезии и Малайзии, Шаб-е-Барат в Южной Азии, Бараат Кандили в Турции.
В Южной Азии, где эта ночь также именуется «Маафи ки Раат», она имеет особый размах. Хотя в Индии она не является общенациональным праздником, в некоторых штатах со значительным мусульманским населением ее могут отмечать на региональном уровне. В таких городах, как Хайдарабад, Лакхнау и Калькутта, проходят яркие общественные мероприятия, а в некоторых штатах, например, в Телегане, в честь Шаб-е-Барат объявляется выходной.
Хотя Ночь Бараат отмечается по всему Пакистану, она является необязательным праздником, желающие могут взять отгул в этот день, но большинство офисов и предприятий остаются открытыми. Вместе с этим некоторые провинции объявляют его выходным днем.
В Бангладеш Шаб-е-Барат является официальным праздником, государственные учреждения и большинство предприятий в этот день закрыты.
Дома, улицы и мечети по всему региону украшают яркими флажками и гирляндами. В мечетях читают проповеди, в ознаменование священной ночи во многих местах проводятся собрания, где читают стихотворные произведения, восхваляющие Пророка Мухаммада (мир ему).
Многие верующие 15 Шабана держат пост, мечети заполняются людьми, совершающими ночной (тахаджуд) и другие дополнительные намазы. Мусульмане также читают Коран, щедро раздают милостыню (садака), посещают кладбища, чтобы помолиться за своих ушедших близких. Они убирают могилы, возлагают на них цветы, зажигают свечи и ароматические палочки, читают дуа и просят Аллаха о милости к умершим.
Еще одним обычаем Шаб-е-Барат в Южной Азии является угощение соседей, друзей, родственников и бедняков сладостями, такими как халва, савайян (пудинг из вермишели), расмалай (сладости в виде творожных шариков под сливочным соусом). В Дакке, столице Бангладеш, сохраняется обычай выпекать на Шаб-е-Барат традиционный декоративный хлеб разной формы, например, в виде рыб.
Вместе с этим не все ученые Южной Азии одобряют такие масштабные празднества. Религиозный центр Дарул Улум Деобанд в Индии выпустил фетву, согласно которой индивидуальное поклонение в ночь на 15-е шабана является мустахабом (благочестивым действием), но такие действия, как зажигание лампочек, приготовление разнообразных блюд, халвы, надевание новой одежды и коллективное поклонение в мечетях, являются бида’а (новшествами), и их следует избегать.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
В ходе посещения Музея исламского искусства Малайзии Президент Узбекистана предложил организовать специальную выставку экспонатов Музея в Центре исламской цивилизации в Узбекистане.
Директор музея Саид Мухаммад Бухари горячо поддержал это предложение Президента, сообщает пресс-служба ЦИЦ.
По завершении визита официальной делегации Узбекистана в музей директор Центра исламской цивилизации в Узбекистане Фирдавс Абдухаликов провел переговоры с Саидом Мухаммадом Бухари.
В переговорах по реализации инициативы Президента Узбекистана приняли участие руководители международных научно-исследовательских центров имени Имама Бухари, Имама Термизи и Имама Матуриди.
В ходе переговоров Саид Мухаммад Бухари отметил, что реализация инициативы Президента Узбекистана является честью как для него лично, так и для всего коллектива музея.
Достигнута договоренность о привлечении ведущих экспертов в данной области с обеих сторон для успешной реализации значимого проекта.
Стороны уточнили концепцию размещения экспонатов в Центре исламской цивилизации в Узбекистане.
Во время переговоров малайзийская сторона была подробно проинформирована о масштабных реставрационных и созидательных работах, осуществленных в комплексе Имама Бухари в Самарканде по инициативе Президента Республики Узбекистан.
Директор Малайзийского музея выразил согласие в организации выставки экспонатов Музея исламского искусства в комплексе Имама Бухари на втором этапе двустороннего сотрудничества.
По итогам встречи Фирдавс Абдухаликов подчеркнул историческое значение визита Президента и прокомментировал следующее:
- Визит нашего уважаемого Президента и выдвинутые ими идеи и предложения вывели сотрудничество между Центром исламской цивилизации в Узбекистане и Музеем исламского искусства Малайзии на новый уровень. Глава нашего государства особо подчеркнул, что взаимное сотрудничество обязательно должно приносить практические результаты. Теперь наша главная задача - реализовать все договоренности о двустороннем сотрудничестве, - сказал он.
Напомним, 4 февраля в Музее исламского искусства Малайзии был успешно проведен круглый стол “Культурное наследие: мост между Узбекистаном и Малайзией”. По итогам мероприятия достигнута договоренность о создании общества ученых Узбекистана и Малайзии, подписана совместная декларация о научном сотрудничестве. Международный институт исламского понимания и цивилизации Малайзии предоставил Центру исламской цивилизации в Узбекистане сертификат, предоставляющий доступ к электронным копиям более 100 тысяч уникальных рукописей и публикаций.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана