В Центре исламской цивилизации в Узбекистане с участием художников, искусствоведов и религиозных деятелей обсудили создание художественных росписей для входной части здания.
Они предназначены для 14 арок здания центра.
Представители Академии художеств, Государственного музея истории тимуридов, Центра исламской цивилизации, а также международных научно-исследовательских центров Имама Матуриди, Имама Тирмизи и Имама Бухари, выразили свои предложения и замечания.
На основе рекомендаций, данных в ходе январского визита Президента Узбекистана в Центр исламской цивилизации, были пересмотрены тематики росписей. На сегодняшний день 11 росписей полностью готовы, из них 9 уже установлены.
Среди недавно утвержденных произведений одно будет посвящено Абу Мансуру аль-Матуриди и его последователю Абу Муину ан-Насафи. Вторая работа будет иллюстрировать жизнь Абу-ль-Хафа́са аль-Кабира, а третья – личность Махмуда Замахшари, который разработал основы арабского языка и грамматики.
Для создания этих произведений была сформирована специальная группа художников под руководством Народного художника Узбекистана, академика Алишера Алику́лова. Художники работают над воссозданием образов исторических личностей и духа их эпохи на основе научного и творческого подхода.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Шейх Аль-Башир — один из учителей Корана в мечети Тиджания в Алжире, которому удалось привить своим ученикам любовь к заучиванию Священного Корана с помощью традиционного метода упражнений и диктантов.
По сообщению IQNA со ссылкой на "Al-Nasr", учителя коранических школ в провинции Аль-Вади в Алжире продолжают обучать заучиванию Священного Корана традиционным методом, особенно при работе с маленькими детьми и некоторыми пожилыми людьми, которые слабо видят и имеют ограниченные возможности понимать и читать слова.
Шейх Аль-Башир Атили, один из учителей Корана в коранической школе мечети Тиджания в городе Аль-Бияда, расположенном в провинции Аль-Вади в Алжире, смог привить своим ученикам любовь к этому методу заучивания Священного Корана; методу, на который он полагался в течение 30 лет для обучения поколений знатоков Корана.
Он использует метод диктанта и упражнений с доски, будь то с помощью камеди и ручки, сделанной из тростникового стебля, или даже с помощью карандаша или ручки.
Этот учитель Корана говорит, что его история с обучением заучиванию Священного Корана началась в раннем возрасте, когда он научился этому от своего отца. Отец хотел, чтобы он стал знатоком Корана. В конце 1980-х годов он захотел отправить своего сына в кораническую школу; место, где придерживались совершенно традиционного метода обучения Корану, и единственным доступным средством была деревянная доска и ручка из камеди. Что касается заучивания, то оно осуществлялось путем диктовки со стороны учителя.
Таким образом, «Сиди Аль-Башир» (как его называют ученики), в юности закончил заучивание всего Корана. Много лет спустя, особенно в 1994 году, он присоединился к мечети Хадж бен Салем в мечети Тиджания в Аль-Бияде, где он все еще работает учителем Корана и курирует около 250 учеников, мальчиков и девочек.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана