В Центре исламской цивилизации в Узбекистане с участием художников, искусствоведов и религиозных деятелей обсудили создание художественных росписей для входной части здания.
Они предназначены для 14 арок здания центра.
Представители Академии художеств, Государственного музея истории тимуридов, Центра исламской цивилизации, а также международных научно-исследовательских центров Имама Матуриди, Имама Тирмизи и Имама Бухари, выразили свои предложения и замечания.
На основе рекомендаций, данных в ходе январского визита Президента Узбекистана в Центр исламской цивилизации, были пересмотрены тематики росписей. На сегодняшний день 11 росписей полностью готовы, из них 9 уже установлены.
Среди недавно утвержденных произведений одно будет посвящено Абу Мансуру аль-Матуриди и его последователю Абу Муину ан-Насафи. Вторая работа будет иллюстрировать жизнь Абу-ль-Хафа́са аль-Кабира, а третья – личность Махмуда Замахшари, который разработал основы арабского языка и грамматики.
Для создания этих произведений была сформирована специальная группа художников под руководством Народного художника Узбекистана, академика Алишера Алику́лова. Художники работают над воссозданием образов исторических личностей и духа их эпохи на основе научного и творческого подхода.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
В Туркменистане в заповеднике «Абиверд» начались археологические исследования руин мечети XI века, расположенной в фортификационном комплексе Абиверд Пештак, передает islam.az.
Археологи получили представление о масштабах и планировке древнего строения. Они установили, что средневековые архитекторы использовали разноформатную плинфу (тонкий и широкий обожжённый кирпич) квадратного сечения для создания сейсмоустойчивой кладки. Такое инженерное решение обеспечивало дополнительную прочность здания в условиях землетрясений.
В настоящее время ведется обработка находок и консервация конструкций на месте обнаружения. Это позволяет сохранить архитектурные элементы в их первоначальном положении до завершения полного цикла исследований. Абиверд появился в эпоху персидской династии Сасанидов как приграничный город на Великом Шелковом пути, который выполнял роль не только коммерческого центра, но и крепости, защищавшей Иран от набегов со стороны Центральной Азии. В VII веке он вошел в состав Халифата.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана