Мечети Стамбула украсили к Рамадану традиционными светящимися гирляндами - махья, сообщает MK. Махья - это форма турецкого исламского искусства вывешивания посланий между минаретами мечетей во время священного месяца Рамадан. Эта традиция восходит своими корнями к XVI веку. Обычно махья передает краткие сообщения с духовными и нравственными призывами. Они подчеркивают такие темы, как братство, семья, поклонение, пост, молитва и благотворительность.
Праздничные огни озарили пространство над мечетью святой Софии, мечетью Эминеню и Сулейманийе. Между их минаретами засверкали послания и узоры из лампочек.
Однако в мечети Султанахмет, где махья вывешивается с 1617 года , в этом году украшений не будет из-за продолжающихся реставрационных работ.
Муфтий Стамбула профессор Сафи Арпагуш назвал вывески махья неотъемлемой частью городского пейзажа, которая сохраняется благодаря всего нескольким мастерам. В прошлом махья изготавливались с использованием масляных ламп, аккуратно скреплённых веревками. Сегодня они освещаются электрическими или светодиодными лампами, что делает их еще ярче и красочнее.
По данным IslamNews, в этом году сообщения над мечетями Стамбула подчеркивают святость Рамадана, необходимость читать Коран , соблюдать пост и совершать другие добрые дела. Помимо смысла, махья дарят городу визуальную красоту в ночи Рамадана.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Как сообщалось ранее, в столице Азербайджана Баку состоялось очередное VII заседание Совета муфтиев тюркских государств.
По итогам заседания муфтии Узбекистана, Турции, Азербайджана, Казахстана и Кыргызстана подписали 3 заявления по важным направлениям и 6 крупных фетв по современным вопросам.
В частности, в заявлении на тему "Исламский подход к науке и технологиям" наряду с поддержкой всех научных и технологических достижений, служащих благополучию человечества в исламе, подчеркивается, что они должны развиваться на основе высоких моральных критериев, принципов справедливости и ответственности.
В "Положении о такфире (признании неверующим) человека, о котором известно, что он является мусульманином" говорится, что, согласно исламскому учению, любой человек из числа людей киблы, принесший слово шахада, считается мусульманином, и категорически запрещается обвинять его в неверии (такфир) из-за совершенного им греха или фактического недостатка.
Также улемы тюркских государств в этом заявлении обратили внимание на необходимость усиления научно-просветительской борьбы против такфирских течений, вызывающих смуту, кровопролитие и конфликты в обществе, укрепления единства уммы.
В заявлении "Общая ответственность за продвижение, защиту и укрепление семьи" подчеркивается, что согласно исламскому учению, семья - это священный институт, построенный на основе брака, обеспечивающий продолжение здорового поколения и общества, дающий человеку душевный покой и нравственное воспитание. Муфтии призвали к единству в защите института семьи, подготовке молодежи к семье и укреплению национально-духовных ценностей.
Также муфтиями было подписано 6 текстов фетв, касающихся "Хукма о погребении более одного умершего в одной могиле", "Выплаты ушра с земли, переданной другому лицу для выращивания сельскохозяйственных культур", "Вопроса об использовании искусственного интеллекта при получении и выдаче фетв", "Условий правильного проведения пятничного намаза", критериев определения начала месяца по хиджре и вопроса о такфире.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана