Безусловно, организму требуется увлажнение и питание с помощью полезных напитков, чтобы избежать сильной жажды во время длительного поста в месяц Рамадан.
Однако, учитывая огромное разнообразие напитков, предлагаемых в этот период, многие оказываются в замешательстве.
По данным IslamNews, поэтому мы задали вопрос чат-боту ChatGPT о лучших полезных и вкусных напитках, которые можно употреблять в период между ифтаром и началом рассвета в Рамадан.
Чат-бот отметил, что правильные напитки помогают поддерживать уровень энергии, восполнять электролиты и улучшать пищеварение. Он также предложил список отличных вариантов, которые можно включить в рацион между ифтаром и сухуром.
1. Вода
Прежде всего, важно поддерживать уровень гидратации после долгих часов поста. Рекомендуется пить достаточное количество воды небольшими порциями в период между ифтаром и сухуром. Для придания вкуса можно добавить ломтик лимона, огурца или немного мяты.
2. Лимонад с розовой водой
Сочетание витамина C из лимона и успокаивающих свойств розовой воды делает этот напиток освежающим и полезным для пищеварения. Его можно приготовить, смешав свежий лимонный сок с водой, несколькими каплями розовой воды и небольшим количеством меда или стевии для подслащивания.
3. Кокосовая вода
Кокосовая вода богата природными электролитами и помогает восполнить баланс жидкости в организме. Она содержит мало калорий и сахара, что делает ее отличным выбором для поддержания водного баланса.
4. Гранатовый сок
Этот сок богат антиоксидантами, витаминами и минералами, укрепляет иммунитет и способствует пищеварению. Лучше всего употреблять свежевыжатый гранатовый сок без добавления сахара.
5. Мятный чай
Мятный чай помогает пищеварению, уменьшает вздутие живота и освежает. Он особенно полезен после ифтара.
6. Финиковый напиток
Финики богаты клетчаткой, калием и магнием, что делает их отличным источником энергии. Смесь фиников с йогуртом или молоком превращается в питательный и кремовый напиток.
7. Айран (разбавленный йогурт)
Этот напиток содержит пробиотики, поддерживающие здоровье кишечника, а также является источником кальция и белка. Его можно приготовить, смешав йогурт с водой, добавив щепотку соли и немного тмина или кориандра для аромата.
8. Морковно-апельсиновый сок
Комбинация моркови и апельсина богата витаминами A и C, укрепляющими иммунитет. Этот напиток сладкий, освежающий и питательный. Его можно приготовить, выжав свежие морковь и апельсин, добавив немного меда или имбиря для вкуса.
9. Напиток с яблочным уксусом
Яблочный уксус способствует пищеварению, регулирует уровень сахара в крови и выводит токсины. Для приготовления достаточно развести 1–2 чайные ложки уксуса в стакане воды и добавить немного меда для смягчения вкуса.
10. Травяной чай
После ифтара полезно выпить чашку травяного чая, например, ромашкового, имбирного или каркаде. Ромашка расслабляет, имбирь улучшает пищеварение, а каркаде обладает антиоксидантными свойствами.
Важные рекомендации
Избегайте сладких напитков. Хотя традиционные напитки, такие как сахарные сиропы и сладкий чай, популярны в Рамадан, они могут вызывать скачки энергии и обезвоживание. Лучше ограничить их потребление.
Умеренно употребляйте кофеин. Чрезмерное употребление кофе и чая может привести к обезвоживанию, поэтому их следует уравновешивать увлажняющими напитками, такими как вода или кокосовая вода.
Следуя этим рекомендациям, можно поддерживать хорошее самочувствие и энергию в течение всего месяца Рамадан.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Издательство Дар Ишрака своей книгой «Россия и исламский мир» проливает свет на роль журнала «Аль-Манар» в интеллектуальной связи мусульман России с исламским миром; повествование об исламской журналистике, находившейся в центре политических и религиозных преобразований начала XX века.
Как сообщает IQNA со ссылкой на "Muslims Around The World", издательство Дар Ишрака выпустило новую книгу под названием «Россия и исламский мир: мосты связи через журнал "Аль-Манар"», посвященную ключевому периоду в истории мусульманской общины России. Книга освещает роль исламской журналистики в создании мостов интеллектуальной и религиозной связи в конце XIX - начале XX веков.
Эта книга является ценным вкладом в изучение истории ислама в России, открывает новые горизонты для исследователей и интересующихся этой темой, а также привлекает внимание к важности исламской журналистики как эффективного инструмента формирования сознания и объединения мусульманских сообществ, особенно в периоды исторических потрясений.
Книга переносит читателя в эпоху, которая долгие годы оставалась вне поля зрения исследователей. На основе глубокого анализа 62 статей, опубликованных в журнале «Аль-Манар» на протяжении почти трех десятилетий, с 1900 по 1930 год, в период перехода России от царского правления к коммунистическому режиму со всеми глубокими политическими и интеллектуальными преобразованиями, книга знакомит читателя с интеллектуальной атмосферой того времени.
Исследование показывает, как журнал «Аль-Манар» успешно сыграл центральную роль в качестве реального моста связи между мусульманской общиной России и исламским миром. Журнал транслировал проблемы и заботы мусульман, отслеживал их интеллектуальное и политическое взаимодействие и сыграл роль в интеграции их вопросов в более широкий исламский дискурс в эпоху потрясений и быстрых перемен.
Книга проливает свет на возникновение движения за обновление, возглавляемого религиозными учеными, мыслителями и политическими деятелями из числа российских мусульман, которые активно участвовали в тот период. Среди этих деятелей были Ризаэтдин Фахретдин и Исмаил Гаспринский, а также другие лица, сыгравшие роль в формировании реформистского и возрожденческого дискурса, направленного на примирение исламской идентичности с требованиями современной эпохи.
Книга пересматривает важный период в истории мусульманской общины России и подчеркивает, что интеллектуальное и медийное участие, несмотря на бурные политические преобразования, было одним из важнейших столпов устойчивости и сохранения исламской идентичности. Это делает данное исследование важным источником для понимания корней присутствия ислама в современной России.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана