Безусловно, организму требуется увлажнение и питание с помощью полезных напитков, чтобы избежать сильной жажды во время длительного поста в месяц Рамадан.
Однако, учитывая огромное разнообразие напитков, предлагаемых в этот период, многие оказываются в замешательстве.
По данным IslamNews, поэтому мы задали вопрос чат-боту ChatGPT о лучших полезных и вкусных напитках, которые можно употреблять в период между ифтаром и началом рассвета в Рамадан.
Чат-бот отметил, что правильные напитки помогают поддерживать уровень энергии, восполнять электролиты и улучшать пищеварение. Он также предложил список отличных вариантов, которые можно включить в рацион между ифтаром и сухуром.
1. Вода
Прежде всего, важно поддерживать уровень гидратации после долгих часов поста. Рекомендуется пить достаточное количество воды небольшими порциями в период между ифтаром и сухуром. Для придания вкуса можно добавить ломтик лимона, огурца или немного мяты.
2. Лимонад с розовой водой
Сочетание витамина C из лимона и успокаивающих свойств розовой воды делает этот напиток освежающим и полезным для пищеварения. Его можно приготовить, смешав свежий лимонный сок с водой, несколькими каплями розовой воды и небольшим количеством меда или стевии для подслащивания.
3. Кокосовая вода
Кокосовая вода богата природными электролитами и помогает восполнить баланс жидкости в организме. Она содержит мало калорий и сахара, что делает ее отличным выбором для поддержания водного баланса.
4. Гранатовый сок
Этот сок богат антиоксидантами, витаминами и минералами, укрепляет иммунитет и способствует пищеварению. Лучше всего употреблять свежевыжатый гранатовый сок без добавления сахара.
5. Мятный чай
Мятный чай помогает пищеварению, уменьшает вздутие живота и освежает. Он особенно полезен после ифтара.
6. Финиковый напиток
Финики богаты клетчаткой, калием и магнием, что делает их отличным источником энергии. Смесь фиников с йогуртом или молоком превращается в питательный и кремовый напиток.
7. Айран (разбавленный йогурт)
Этот напиток содержит пробиотики, поддерживающие здоровье кишечника, а также является источником кальция и белка. Его можно приготовить, смешав йогурт с водой, добавив щепотку соли и немного тмина или кориандра для аромата.
8. Морковно-апельсиновый сок
Комбинация моркови и апельсина богата витаминами A и C, укрепляющими иммунитет. Этот напиток сладкий, освежающий и питательный. Его можно приготовить, выжав свежие морковь и апельсин, добавив немного меда или имбиря для вкуса.
9. Напиток с яблочным уксусом
Яблочный уксус способствует пищеварению, регулирует уровень сахара в крови и выводит токсины. Для приготовления достаточно развести 1–2 чайные ложки уксуса в стакане воды и добавить немного меда для смягчения вкуса.
10. Травяной чай
После ифтара полезно выпить чашку травяного чая, например, ромашкового, имбирного или каркаде. Ромашка расслабляет, имбирь улучшает пищеварение, а каркаде обладает антиоксидантными свойствами.
Важные рекомендации
Избегайте сладких напитков. Хотя традиционные напитки, такие как сахарные сиропы и сладкий чай, популярны в Рамадан, они могут вызывать скачки энергии и обезвоживание. Лучше ограничить их потребление.
Умеренно употребляйте кофеин. Чрезмерное употребление кофе и чая может привести к обезвоживанию, поэтому их следует уравновешивать увлажняющими напитками, такими как вода или кокосовая вода.
Следуя этим рекомендациям, можно поддерживать хорошее самочувствие и энергию в течение всего месяца Рамадан.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Граф Клод Александр де Бонневаль родился во французском регионе Лимузен в 1675 году. Как все молодые люди из благородных семейств, он должен был пойти на военную службу, сообщает Sabah.
Благодаря связам отца парень отправился служить во флоте. Но его карьера окончилась, не начавшись. Взрывной юноша поссорился с офицером, вызвал его на дуэль и чуть не убил. После этого Бонневаля перевели в армию, где он участвовал в Войне за испанское наследство. Однако и тут заносчивость молодого графа принесла ему неприятности - он его обвинили в измене, но Бонневаль сумел бежать.
Чувствуя унижение от сорвавшейся карьеры он перешел на сторону главного соперника Франции - Австрийской Империи, где познакомился с другим перебежчиком принцем Евгением Савойским. На службе у Габсбургов граф Бонневаль прославился храбростью и воинским мастерством. Он принял участие в Петроварадинском сражении против Османской Империи в 1716 году, был тяжело ранен, после чего продолжил службу в Имперском военном совете, передает IslamNews.
Однако и там он долго не задержался. Вскоре граф повздорил с председателем Совета принцем Евгением, после чего был вызван в Вену, где его приговорили к тюремному заключению. Принц Евгений убедил монархов Европы не нанимать его на службу и даже пытался организовать покушение на него.
Желая отомстить принцу Савойскому, Бонневаль отправился в османскую Боснию, он надеялся, что, учитывая его высокое звание в австрийской армии, османы примут его на службу для войны против своего врага - Империи Габсбургов.
Однако его надежды не оправдались. Османская Империя не собиралась нарушать мирное соглашение с Австрией, более того согласно договору с ней, она обязалась выдавать всех бежавших преступников. Граф понял, что единственным шансом остаться в Османской Империи для него было принять ислам и стать османским подданным. В 1730 году он стал мусульманином и взял себе имя Ахмед.
Год спустя он прибыл в Стамбул и поступил на службу в вооруженные силы, где ему поручили реформировать артиллерийский корпус. Граф Бонневаль стал известен в Османской Империи как Хумбараджи Ахмед Паша. Его реформы оказались полезными для османской армии, что позволило вспыльчивому командиру избежать серьезных наказаний за стычки с сослуживцами.
Ахмед Паша занимался также дипломатической деятельностью. Он помог заключению оборонительного союза Османской Империи со Швецией, и торгового соглашения с Королевством Сицилия.
Под конец своей жизни Бонневаль Ахмед Паша захотел вернуться на родину во Францию, где до сих пор находился в розыске. Он установил контакт с королем Луи XV для обсуждения условий своего помилования. Но закончить этот вопрос так и не успел. Он умер в 1747 году и был похоронен на Галатском кладбище в Стамбуле.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана