1314. Усман ибн Хаким радияллаху анху сказал:
«В месяце Раджаб я спросил Саъида ибн Джубайра о посте месяца Раджаб.
Он сказал:
— Я слышал, как Ибн Аббас радияллаху анху говорил: “(Иногда) Посланник Аллаха постился так, что мы думали, что он не будет разговляться. Но (иногда) он и не постился, и мы даже думали, что он не будет поститься”».
Передали четверо.
Пояснение: Сначала познакомимся поближе с Усманом ибн Хакимом радияллаху анху.
Его имя – Усман ибн Хаким ибн Динар ал-Авди, его кунья – Абу Амр ал-Куфи.
Он передал всего два хадиса – от Хасана ибн Салиха и Шарика ибн Абдуллаха.
Усман ибн Хаким скончался на 219-м году хиджры.
Хотя Усман ибн Хаким спросил Саъида ибн Джубайра о посте в месяце Раджаб, он в ответ рассказал о постоянной привычке Пророка саллаллаху алайхи васаллам. Порой Пророк саллаллаху алайхи васаллам постился много дней подряд и люди даже начинали думать, что он не совершает ифтар. А иногда он долго ходил, не соблюдая пост, и люди начинали думать, что он вовсе перестал поститься. Так было и в месяце Раджаб.
1315. Передается от Муджибы ал-Бахилии радияллаху анха, а она – от своего отца или дяди:
«Он (её отец или дядя) пришел к Посланнику Аллаха саллаллаху алайхи васаллам. А когда пришел через год, то выглядел совсем иначе. Он сказал:
— О Посланник Аллаха, вы не узнаете меня?
Он алайхиссалам сказал:
— Кто ты?
Тот сказал:
— Я ал-Бахили, который был у вас в прошлом году.
Он алайхиссалам сказал:
— Что так изменило тебя? Ведь ты выглядел прекрасно!
Тот сказал:
— С тех пор, как расстался с Вами, я принимал пищу только по ночам.
Тогда Посланник Аллаха саллаллаху алайхи васаллам сказал:
— Зачем ты причинил себе страдания?, — а потом сказал, — Постись в месяце сабр (Рамадане) и один день каждого месяца.
Тот человек сказал:
— Прибавьте мне, у меня хватит сил.
Он алайхиссалам ответил:
— Тогда постись два дня.
Тот сказал:
— Добавьте мне.
Он алайхиссалам ответил:
— Тогда постись три дня.
Тот сказал:
— Добавьте мне.
Он алайхиссалам ответил:
— Тогда постись в некоторых запретных (месяцах), а потом разговейся в некоторых; постись в некоторых запретных, а потом разговейся в некоторых; постись в некоторых запретных, а потом разговейся в некоторых, — и показал, сгибая и разгибая три пальца.
Передали Абу Давуд, Ахмад и Насаи.
Пояснение: Полезные сведения, извлекаемые из данного хадиса:
1. Соблюдение поста круглый год противоречит шариату, это самоистязание.
2. Человек, желающий соблюдать пост нафл, может поститься один, два или три дня каждого месяца, помимо Рамадана.
3. Если это покажется малым, то будет лучше, если он постится по три дня в запретные месяцы. Месяц Раджаб также является одним из месяцев харам, поэтому этот хадис был приведен в данном разделе.
Всевышний Аллах говорит в Священном Куръане:
«Поистине, число месяцев у Аллаха – двенадцать месяцев, (как записано) в Книге Аллаха в день, когда Он сотворил небеса и землю. Из них четыре – запретные (для войны). Это и есть истинная религия. Не причиняйте же в них себе вреда» (сура Тавба, аят 36)
Запретные (харам) месяцы – почитаемые, благословенные месяцы, в которых запрещены военные действия, сражения и вражда. Эти досточтимые четыре месяца – Мухаррам, Зулкаъда, Зулхиджа и Раджаб.
Следовательно, соблюдение поста нафл в месяц Раджаб считается достойным саваба.
Во многих риваятах тем, кто постится в месяце Раджаб, обещаны огромные савабы и воздаяния. Хотя эти риваяты не вошли в известные сборники достоверных хадисов, их можно найти в других сборниках. Поэтому, если есть возможность, лучше соблюдать нафл пост в этот месяц.
Шейх Мухаммад Садык Мухаммад Юсуф (Серия книг «Хадисы и жизнь», «Книга о посте»), islam.uz
В рамках международной конференции в Самарканде председатель Управления мусульман Узбекистана, муфтий шейх Нуриддин Холикназар принял председателя Управления мусульман Кыргызской Республики, муфтия Абдулазиза Закирова.
На встрече было отмечено, что в последние годы развиваются отношения между религиозными учреждениями, развивается сотрудничество между братскими учеными, дает хорошие результаты их совместное участие в международных конференциях, а также в совещаниях по разработке фетв и установлению важных дат.
Подчеркнуто, что историческим событием стало подписание в марте текущего года в городе Худжанде главами Таджикистана, Узбекистана и Кыргызстана Договора о точке пересечения государственных границ, который, преодолев все споры, еще больше укрепил узы вечной дружбы и братства.
Кыргызский муфтий высоко оценил работу, проводимую в последние годы в Узбекистане по широкому распространению исламского просвещения, удовлетворению потребностей верующих, благоустройству мечетей и медресе, проявлению уважения к наследию великих ученых, обеспечению мира и спокойствия в регионе и формированию добрососедских отношений.
Муфтий Абдулазиз Закиров заявил, что ученые нашей страны играют значительную роль в общественной жизни Центральной Азии, что они ценятся как учителя для братских ученых, и что религиозные вопросы по каждой актуальной теме будут решаться путем консультаций. Он также признал лидерство узбекских ученых в издании фетв и установлении важных дат по вопросам, имеющим значение для региона. Кроме того, он подчеркнул важную роль братьев-учёных, обучавшихся в медресе Мир-Араб, в обеспечении единства народов.
Кыргызский муфтий выразил уверенность, что международная конференция, посвященная наследию Имама Матуриди, является неотъемлемым продолжением взаимного сотрудничества, где уважаемые ученые будут широко обсуждать важные темы и находить решения актуальных доктринальных и спорных вопросов.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана