Посольством нашей страны в Венгрии была организована встреча на тему «Рамадан – месяц щедрости, солидарности и толерантности» с соотечественниками, работающими и обучающимися в этой стране, сообщает ИА “Дунё”.
В мероприятии, организованном при поддержке наших соотечественников, занимающихся предпринимательской деятельностью в Венгрии, приняли участие более 40 граждан Узбекистана.
Встречу открыл посол Узбекистана в Венгрии Ойбек Шахавдинов, который искренне поздравил всех соотечественников с наступлением Рамадана – месяца добра, щедрости и сострадания.
Посол привел множество примеров того, как реформы, проводимые Президентом Узбекистана во всех сферах и отраслях, воплощаются в жизнь на основе благородной идеи «Ради достоинства человека, ради счастья человека», что соответствует общечеловеческой сути священной религии ислама.
Участникам мероприятия была представлена информация об активной политике, проводимой Президентом Узбекистана по обеспечению свободы совести в нашей стране, работе по сохранению и передаче будущим поколениям ценностей и традиций, олицетворяющих гуманистическую суть священной религии ислам, укреплению царящей в нашей стране атмосферы мира и спокойствия, межнационального и межконфессионального согласия и солидарности, оказанию всесторонней поддержки нуждающимся, людям с ограниченными возможностями, малообеспеченным гражданам.
Дипломаты рассказали о мерах, предпринимаемых правительством Узбекистана по поддержке наших соотечественников за рубежом и надежной защите их законных прав. Особое внимание было уделено консульским услугам, оказываемым соотечественникам.
В ходе встречи были даны соответствующие рекомендации относительно нелегальной миграции, торговли людьми, избежания влияния иностранных идей, а также негативных последствий участия в массовых беспорядках. Была подчеркнута необходимость соблюдения миграционного законодательства страны пребывания, даны юридические консультации по интересующим и волнующим наших соотечественников вопросам, оказана практическая консульско-правовая помощь.
На заседании особое внимание было уделено содержанию и значению постановления Президента Узбекистана «О дополнительных мерах по упорядочению процессов осуществления трудовой деятельности за рубежом».
В рамках мероприятия также состоялся культурно-просветительский вечер, посвященный 110-летию со дня рождения известной поэтессы Зульфии Исроиловой. На нем говорили о творчестве поэтессы, ее упорстве и возможностях, которые открываются перед женщинами сегодня.
В ходе мероприятия были представлены сценические выступления, прозвучали стихотворения и музыка, отражающие жизнь и творчество Зульфияханум, а также произведения поэтессы.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Кисва - черное полотно, покрывающее Каабу. Его название произошло от арабского слова, означающего "покрывать". "заворачивать". Изначально это название могло быть использовано относительно любого покрыла, но теперь применяется только в отношении того, которое находится на Каабе, передает "Аль-Джазира".
Сейчас кисва шьется из натурального черного шелка, на котором золотыми нитями вышиты аяты Корана, его вес составляет 670 кг, а вес золотых нитей вышивки - 200 кг. Полотно кисвы сшивается из 17 полос ткани.
Вышитая золотыми нитями полоса на кисве называется хизам, ее ширина составляет 95 см, а длина 47 метров. Дверь Каабы закрывает занавес, который называется ситара. Она служит украшением и является самой богато декорированной частью кисвы.
Точно не известно, кто первый водрузил покрывало на Каабу. Но самым популярным среди ученых мнением, является то, что эта традиция восходит к доисламским временам, а первым человеком, накрывшим Каабу, стал йеменский правитель Тубба Асад Камиль окаоло 400 года до н.э. Профессор коранических исследований Менсуд Дулович из Сараево считает, что в те времена накрыта была только часть Каабы, а не все здание.
Сейчас кисву производят из натурального шелка, который импортируют из Италии. Однако шелковой и черной она была не всегда. В разные века кисву шили из разных тканей, в зависимости от того, какие были доступны: льна, хлопка, шерсти. Цвет тканей также варьировался. Он мог быть желтым, красным или зеленым.
В первые века исламской истории кисву шили в Египте, потому что там была хорошо развита текстильная промышленность. В Мекку ее доставляли на специальном караване, который отправлялся в первых числах месяца Зуль-Хиджа - 12-го месяца исламского календаря.
По данным IslamNews, сейчас на фабрике в Мекке, где производят кисву, работают 240 человек. Изготовление кисвы обходится в 6 миллионов 650 тысяч долларов (25 миллионов риалов).
Меняет кисву бригада специально обученных рабочих. Старую кисву возвращают на фабрику, где она была сшита. Там ее аккуратно разрезают на куски, которые передают в качестве подарка в музеи, организации и учреждения.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана