Сайт работает в тестовом режиме!
01 Июнь, 2025   |   5 Зульхиджа, 1446

город Ташкент
Фаджр
03:10
Шурук
04:52
Зухр
12:26
Аср
17:33
Магриб
19:53
Иша
21:28
Bismillah
01 Июнь, 2025, 5 Зульхиджа, 1446
Новости

Муфтий Египта разъяснил товарищество и дружбу между юношами и девушками

07.03.2025   7719   1 min.
Муфтий Египта разъяснил товарищество и дружбу между юношами и девушками

Университет Бенха в Египте организовал конференцию под названием «Семья в эпоху вызовов», в которой приняли участие великий муфтий Египта доктор шариатских наук Назир Мохаммед Айяд, ректор университета Насер аль-Джизави и губернатор провинции Кальюбия Айман Атия, передает IslamNews. В ходе мероприятия обсуждалась важность роли семьи и способы противостояния вызовам современности. Муфтий Египта ответил на вопросы студентов.
Одним из самых обсуждаемых моментов стала реакция муфтия Назира Айяда на вопрос студентки о том, возможна ли дружба между юношами и девушками. «Такого понятия, как дружба между парнем и девушкой, не существует. Если кто-то говорит вам обратное — он вас обманывает», - отметил он.
«Товарищество, а не дружба»
Муфтий пояснил: «Да, существует товарищество между парнем и девушкой, но оно регулируется определёнными нормами и правилами. Однако дружба предполагает откровенность, доверие и обмен секретами, а это недопустимо между юношами и девушками, так как ни религия, ни традиции этого не разрешают».
В своей речи на конференции муфтий подчеркнул важность интеллектуального воспитания и инвестирования в развитие детей, называя их естественным продолжением семьи. Он заявил: «Вкладывайте в своего ребёнка, а не просто ради него». Муфтий также отметил, что духовное, научное и религиозное воспитание защищает семью от угроз, направленных на разрушение общества, и подчеркнул роль семьи в просвещении детей в вопросах религии и её целей.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости мира
Другие посты
Новости

Как саудовский каллиграф произвел революцию в каллиграфии

20.05.2025   3427   3 min.
Как саудовский каллиграф произвел революцию в каллиграфии

Абдулазиз ар-Рашиди каллиграфией начал заниматься еще в 80-е годы в Медине, где он родился, пишет Раваа Таласс для Arab News.
Калям, основной инструмент, используемый в арабской каллиграфии, стал первой любовью саудовского каллиграфа и преподавателя искусств Абдулазиза ар-Рашиди. Он увлекся этим ремеслом ещё в начальной школе в 1980-х годах в своем родном городе Медина. Но в то время каллиграфии в Саудовской Аравии не уделяли должного внимания. «Искусство не считалось чем-то важным. В то время люди думали, что оно не может приносить деньги. По данным издания «Исламосфера», для них это была пустая трата времени… Никто из моих друзей не разделял мой интерес, и не было институтов каллиграфии, которые могли бы развивать таланты. Ситуация была очень сложной», – говорит он. Его поддержал только отец.
В 1993 году ар-Рашиди познакомился с каллиграфом из Медины Ахмадом Диа и начал учиться у него. Он также обучался, копируя работы Хашима аль-Багдади, выдающегося иракского каллиграфа, педагога и автора ряда книг по этому искусству. Художник описывает эпоху до появления социальных сетей как «по-настоящему темный период», когда не было возможности проводить выставки или делиться своими работами с другими. «В тот период не хватало (возможностей) и даже хороших материалов, таких как калямы и бумага», – вспоминает он.
Однако с появлением социальных сетей, в первую очередь Facebook, и открытием нескольких художественных галерей, в том числе галереи Athr в Джидде в 2009 году, ситуация кардинально изменилась. Сегодня ар-Рашиди может делиться своими работами в Instagram и на других платформах, демонстрируя навыки, которые он оттачивал на протяжении трех десятилетий.
Не ограничившись подражанием мастерам прошлого, Абдулазиз ар-Рашиди пошел дальше, вводя инновации в древнее искусство. Он считает, что на протяжении многих лет каллиграфия топталась на месте, впав в застой. «Многие заявляли, что арабская каллиграфия достигла своего расцвета и к ней уже нельзя добавить ничего нового. Но такая идея неверна», – говорит он.
Художник изобрел свой собственный стиль в каллиграфии, который он называет «3punt». По его словам, название связано с размером букв, которые пишутся тремя разными калямами. «Обычно в арабской каллиграфии используется один калям. Но я обнаружил, что изначальная громоздкость арабского письма и использование только одного каляма не позволяют создавать новые формы», – говорит он. Каллиграфия ар-Рашиди, основанная на строгом наборе правил и отличающаяся легкостью и элегантностью, содержит 55 «подтипов письма».
Отвечая на вопрос, в чем же заключается непреходящая привлекательность арабской каллиграфии, мастер заявляет: «Я считаю, что это связано с ее святостью. Аллах был источником вдохновения для каллиграфов и создания ими новаторских способов письма. Я чувствую, что в арабских буквах содержится священный свет».

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости мира