Университет Бенха в Египте организовал конференцию под названием «Семья в эпоху вызовов», в которой приняли участие великий муфтий Египта доктор шариатских наук Назир Мохаммед Айяд, ректор университета Насер аль-Джизави и губернатор провинции Кальюбия Айман Атия, передает IslamNews. В ходе мероприятия обсуждалась важность роли семьи и способы противостояния вызовам современности. Муфтий Египта ответил на вопросы студентов.
Одним из самых обсуждаемых моментов стала реакция муфтия Назира Айяда на вопрос студентки о том, возможна ли дружба между юношами и девушками. «Такого понятия, как дружба между парнем и девушкой, не существует. Если кто-то говорит вам обратное — он вас обманывает», - отметил он.
«Товарищество, а не дружба»
Муфтий пояснил: «Да, существует товарищество между парнем и девушкой, но оно регулируется определёнными нормами и правилами. Однако дружба предполагает откровенность, доверие и обмен секретами, а это недопустимо между юношами и девушками, так как ни религия, ни традиции этого не разрешают».
В своей речи на конференции муфтий подчеркнул важность интеллектуального воспитания и инвестирования в развитие детей, называя их естественным продолжением семьи. Он заявил: «Вкладывайте в своего ребёнка, а не просто ради него». Муфтий также отметил, что духовное, научное и религиозное воспитание защищает семью от угроз, направленных на разрушение общества, и подчеркнул роль семьи в просвещении детей в вопросах религии и её целей.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Как сообщалось ранее, в столице Азербайджана Баку состоялось очередное VII заседание Совета муфтиев тюркских государств.
По итогам заседания муфтии Узбекистана, Турции, Азербайджана, Казахстана и Кыргызстана подписали 3 заявления по важным направлениям и 6 крупных фетв по современным вопросам.
В частности, в заявлении на тему "Исламский подход к науке и технологиям" наряду с поддержкой всех научных и технологических достижений, служащих благополучию человечества в исламе, подчеркивается, что они должны развиваться на основе высоких моральных критериев, принципов справедливости и ответственности.
В "Положении о такфире (признании неверующим) человека, о котором известно, что он является мусульманином" говорится, что, согласно исламскому учению, любой человек из числа людей киблы, принесший слово шахада, считается мусульманином, и категорически запрещается обвинять его в неверии (такфир) из-за совершенного им греха или фактического недостатка.
Также улемы тюркских государств в этом заявлении обратили внимание на необходимость усиления научно-просветительской борьбы против такфирских течений, вызывающих смуту, кровопролитие и конфликты в обществе, укрепления единства уммы.
В заявлении "Общая ответственность за продвижение, защиту и укрепление семьи" подчеркивается, что согласно исламскому учению, семья - это священный институт, построенный на основе брака, обеспечивающий продолжение здорового поколения и общества, дающий человеку душевный покой и нравственное воспитание. Муфтии призвали к единству в защите института семьи, подготовке молодежи к семье и укреплению национально-духовных ценностей.
Также муфтиями было подписано 6 текстов фетв, касающихся "Хукма о погребении более одного умершего в одной могиле", "Выплаты ушра с земли, переданной другому лицу для выращивания сельскохозяйственных культур", "Вопроса об использовании искусственного интеллекта при получении и выдаче фетв", "Условий правильного проведения пятничного намаза", критериев определения начала месяца по хиджре и вопроса о такфире.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана