Саудовская Аравия использует крупнейшее кораническое мероприятие в Африке, которое годами готовилось религиозными учреждениями и при широком участии частного сектора страны для укрепления статуса Корана среди мусульман и молодежи Танзании, в качестве готового инструмента для своей религиозной дипломатии и улучшает свой имидж на африканском континенте как важнейшего сторонника исламской и коранической культуры.
По сообщению IQNA, Мохсен Маарефи, cоветник по культуре Ирана в Танзании, написал в заметке: Коранические соревнования в исламских странах всегда привлекали внимание религиозных и государственных чиновников; потому что эти соревнования побуждают молодых мусульман к заучиванию и точному чтению Корана и создают подходящую платформу для углубления понимания исламских учений, при этом многие участники знакомятся с другими людьми, работающими в области Корана, и таким образом для них открываются больше возможностей и образовательных стипендий.
Коранические соревнования в Танзании также являются одними из таких соревнований, которые с каждым годом проводятся все более масштабно религиозными учреждениями и чиновниками. Эти соревнования, особенно в месяц Рамадан, проводятся в Танзании с очень широкой аудиторией и с участием высокопоставленных религиозных и государственных чиновников. Во многих из этих соревнований участвуют представители десятков других стран, а победителям вручаются очень ценные призы, такие как дом, автомобиль или несколько тысяч долларов.
Одной из последних инициатив этих коранических соревнований в Танзании является проведение этих соревнований на футбольных стадионах из-за беспрецедентного интереса зрителей. Эта инициатива была предпринята в 2016 году Институтом Аль-Хикма (под руководством шейха Нуруддина Кишки, одного из активных суннитских священнослужителей Танзании) и, несмотря на то, что первоначально она столкнулась с критикой за то, что к кораническим соревнованиям относились как к спортивным соревнованиям, она была очень хорошо воспринята, поскольку десятки тысяч людей с энтузиазмом следят за кораническими соревнованиями в одном месте.
С распространением средств массовой информации и обменом изображениями этих коранических соревнований многие мусульмане были удивлены энтузиазмом народа Танзании в отношении коранических соревнований. Проведение этих мероприятий в широком масштабе, иногда на футбольных стадионах, привлекло внимание международной аудитории и представило Танзанию как важный центр коранической деятельности в Африке.
Рост популярности этих соревнований побудил такую страну, как Саудовская Аравия, которая стремится завоевать сердца мусульман, заинтересоваться этими соревнованиями и попытаться использовать их в качестве инструмента для своей религиозной дипломатии. С этой целью Министерство по делам ислама Саудовской Аравии несколько раз приглашало великого муфтия Танзании шейха Абубакра бин Зубейра, и в мае этого года (1403 год хиджры) шейх Абдуллатиф бин Абдулазиз Аль Шейх, министр по делам ислама Саудовской Аравии, договорился с муфтием о проведении этих соревнований на спортивном стадионе Танзании с участием высокопоставленных государственных чиновников и Высшего совета мусульман Танзании (BAKWATA) под руководством самого муфтия.
После проведенных переговоров было решено, что в этом году эти соревнования будут проведены совместно Танзанией и Саудовской Аравией (объявлено в призывах) в два этапа: женский и мужской:
Женские соревнования прошли 31 января этого года с участием президента Танзании г-жи Самии Сулуху Хасан и участниц из 11 стран при широком участии мусульман на футбольном стадионе Бенджамина Мкапы в Дар-эс-Саламе.
Мужские соревнования также состоялись 23 февраля на том же спортивном стадионе в Дар-эс-Саламе с участием десятков тысяч любителей Священного Корана.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Руководитель исследовательского проекта «Изучение методов заучивания Корана внутри страны и за рубежом», сославшись на результаты этого трехлетнего исследования, сказал: "Этот проект, посредством анализа полевых данных, полученных от двух тысяч хафизов, и изучения религиозных и психологических источников обучения, попытался наметить путь будущего обучения заучиванию Корана в стране на основе научных данных", передает IQNA.
Карим Долати, руководитель исследовательского проекта «Изучение методов заучивания Священного Корана внутри страны и за рубежом, стандартизация и извлечение желаемых методов», указав на презентацию этого исследовательского проекта, заявил: "Исследовательский проект "Изучение методов заучивания Священного Корана внутри страны и за рубежом", который является результатом коллективных усилий исследователей и был заказан штабом по управлению национальным проектом заучивания Священного Корана, был представлен 21 декабря 2026 года.
Этот проект является одним из крупных и фундаментальных проектов, который был разработан с целью научного изучения процесса заучивания Корана и реагирования на проблемы и недостатки, существующие в этой области».
Этот хафиз Корана продолжил: "Исследование началось с изучения темы заучивания Корана в самом Священном Коране, рассказах и жизни непорочных имамов, да будет мир с ними, а затем перешло к вопросам психологии обучения, особенно к компонентам, связанным с заучиванием и закреплением материала. В дальнейшем, в двух отдельных главах, были рассмотрены распространенные методы заучивания Корана внутри страны и за рубежом и недостатки этих методов".
Долати, указав на международную часть этого проекта, отметил: "В части исследований за рубежом была собрана информация о методах заучивания Корана в 15 странах, и были проведены специализированные интервью с рядом профессоров, экспертов и ответственных за обучение заучиванию Корана в различных странах. Эти данные, после анализа, стали основой для сравнения и извлечения успешных моделей."
Заучивание Корана в обратном порядке дает более устойчивые и глубокие результаты
Он, указав на некоторые важные результаты этого исследования, сказал: "Одним из примечательных результатов этого исследования является то, что, в отличие от многих распространенных методов, заучивание Корана в обратном порядке, то есть от конца Священного Корана (сура "Ан-Нас") к его началу (сура "Аль-Бакара"), во многих успешных странах исламского мира привело к более устойчивым, глубоким и закрепленным результатам, и этот вывод подкрепляется научными и полевыми данными, на которые можно ссылаться".
Долати добавил: "Другим важным выводом этого исследования является то, что ограниченные и заранее определенные сроки для заучивания Корана не являются правильным подходом. Заучивание Корана должно планироваться в соответствии с условиями, требованиями и индивидуальными особенностями аудитории. Тем не менее, результаты исследования показывают, что период от двух до четырех лет является логичным и желательным периодом для полного заучивания Священного Корана".
Он подчеркнул: "Это исследование ни в коем случае не претендует на завершение пути в области изучения заучивания Корана".
В другой части своего выступления руководитель исследовательского проекта указал на недостатки, выявленные в области заучивания Корана, и сказал: "Иногда люди привлекаются к титулам и внешнему виду, без того, чтобы их заучивание обладало необходимым качеством и долговечностью, и этот вопрос в конечном итоге не приводит ни к желаемому количеству, ни к ожидаемому качеству. Исправление этих подходов было одной из основных целей этого исследования".
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана