Сайт работает в тестовом режиме!
13 Октябрь, 2026   |   2 Джумада аль-уля, 1448

город Ташкент
Фаджр
05:14
Шурук
06:32
Зухр
12:09
Аср
16:02
Магриб
17:50
Иша
19:04
Bismillah
13 Октябрь, 2026, 2 Джумада аль-уля, 1448

Лучшее время для занятий спортом в месяц Рамадан

11.03.2025   5920   3 min.
Лучшее время для занятий спортом в месяц Рамадан

Некоторые люди испытывают затруднения в определении оптимального времени для физической активности в течение священного месяца Рамадан.
По данным IslamNews, в этом вопросе мы обратился к чат-боту ChatGPT с вопросом о том, когда лучше заниматься спортом и какие виды тренировок наиболее подходят в период поста.
Искусственный интеллект подтвердил, что в Рамадан необходимо тщательно подбирать время и тип физических упражнений, чтобы поддерживать уровень энергии и избегать обезвоживания во время поста.
Лучшее время для тренировок в Рамадан
1. После ифтара (вечернего приема пищи)
Наиболее подходящее время для физических упражнений — после ифтара, поскольку организм уже получил пищу и жидкости, восполнив запас энергии.
Эксперты рекомендуют выполнять легкие или умеренные упражнения, такие как: ходьба, растяжка, силовые тренировки с низкой нагрузкой.
Более интенсивные тренировки лучше отложить на 1–2 часа после ифтара, чтобы дать организму время переварить пищу и усвоить энергию.
2. Перед сухуром (утренним приемом пищи)
Некоторые спортсмены предпочитают легкие тренировки перед сухуром, так как сразу после этого можно восполнить запасы жидкости и питательных веществ.
Рекомендуемые упражнения перед сухуром: легкие растяжки, йога, спокойная прогулка.
Они помогают сохранить гибкость и энергию без излишнего утомления.
3. После таравиха (ночной молитвы)
Если человек хочет оставаться активным поздним вечером, можно заниматься спортом после молитвы таравих. В это время организм уже восполнил энергетические запасы после ифтара, что делает тренировки более комфортными.
Наиболее подходящие виды спорта во время поста
Ходьба
Ходьба — отличная низкоинтенсивная тренировка, не требующая больших энергетических затрат и увлажнения организма. Ее можно выполнять в любое время, но особенно полезно перед ифтаром или после него.
Йога и растяжка
Йога помогает снять напряжение и стресс, не перегружая организм. Ею можно заниматься в любое время дня.
Легкие силовые тренировки
Для поддержания мышечной массы можно выполнять легкие силовые упражнения (с собственным весом или небольшими гантелями). Лучше всего тренироваться после ифтара, избегая чрезмерных нагрузок в период поста.
Велосипедные прогулки
Легкие поездки на велосипеде — отличный вариант после ифтара, так как это кардиотренировка, позволяющая подышать свежим воздухом.
Плавание (умеренной интенсивности)
Плавание — щадящий вид спорта, но лучше заниматься им после ифтара, чтобы избежать риска обезвоживания.
Важный совет
Следует избегать интенсивных тренировок во время поста (бег, высокоинтенсивные кардио и силовые упражнения), так как они требуют большого количества энергии и жидкости. Подобные тренировки лучше выполнять после ифтара, когда организм насыщен пищей и водой.
Итог
Оптимальное время для занятий спортом в Рамадан — после ифтара или перед сухуром. Наиболее подходящие упражнения в период поста — ходьба, йога, легкие силовые тренировки и велосипедные прогулки.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Другие посты
Статьи

Джек Воробей — английский пират, изменивший мусульманский флот

22.09.2026   16500   5 min.
Джек Воробей — английский пират, изменивший мусульманский флот

В сентябре 1622 года в Тунисе умер один из самых известных морских авантюристов XVII века — англичанин Джон Уорд, более известный как Джек Уорд. В мусульманском мире он вошёл в историю под именем Юсуф-реис и прожил он 70 лет, передает IslamNews.

Сегодня Уорда иногда называют одним из возможных прототипов Джека Воробья — героя знаменитой кинофраншизы «Пираты Карибского моря». Однако прямых документальных свидетельств того, что создатели фильма основывали образ Воробья именно на Уорде, нет.

От английского моряка до пирата

Джон Уорд родился около 1553 года в английском Фавершеме в небогатой семье, связанной с морем. Он был рыбаком и моряком, а во время англо-испанской войны участвовал в каперских рейдах против Испании.

После окончания войны Уорд оказался на службе в английском флоте, однако военная дисциплина пришлась ему не по душе. Он дезертировал и вместе примерно с 30 сообщниками захватил корабль, положив начало собственной пиратской карьере.

Вскоре Уорд отправился в Северную Африку и обосновался в Тунисе. Там он заключил соглашение с правителем города Утманом Деем: тунисские власти предоставляли ему базу и защиту, а взамен получали долю добычи.

Так английский дезертир постепенно превратился в одного из наиболее известных корсаров Средиземноморья.

Джон Уорд становится Юсуфом-реисом

Самый известный поворот в его биографии произошёл после переселения в Тунис. Уорд принял ислам и получил имя Юсуф-реис.

Для Англии начала XVII века это стало настоящим скандалом. Переход христианина в ислам воспринимался не только как религиозный, но и как политический вызов. История Уорда стала темой памфлетов, баллад и театральных произведений.

В 1612 году драматург Роберт Даборн написал пьесу «Христианин, ставший турком», посвящённую подобному сюжету. В ней отступника ожидал трагический конец.

Однако реальная судьба Уорда оказалась совсем иной. Юсуф-реис продолжал жить в Тунисе, построил роскошный дом и оставался там до самой смерти.

Насколько искренним был его ислам?

Сегодня невозможно точно установить, что именно побудило Уорда принять ислам — религиозные убеждения, политические обстоятельства, образ жизни или сочетание нескольких причин.

Известно, что до перехода в ислам его характеризовали как человека, склонного к грубости и пьянству. Однако свидетельство шотландского путешественника Уильяма Литгоу, посетившего Тунис в 1615 году, рисует уже совсем другую картину.

Литгоу встречался с Юсуфом-реисом в его доме и несколько раз обедал с ним. По словам путешественника, бывший английский пират больше не пил вина и употреблял воду. Литгоу также описывал его как обходительного хозяина, который предоставил ему надёжного проводника для поездки в Алжир.

Важно и другое: никаких свидетельств того, что ислам был для него временной маской, не существует. Оставшиеся годы он прожил под именем Юсуф-реиса и в Англию больше не вернулся.

Пират, который помог изменить североафриканский флот

Однако историческое значение Уорда связано не только с его обращением в ислам.

Вместе с голландским корсаром Симоном Дансекером он сыграл заметную роль в распространении в Северной Африке технологий североевропейского парусного флота.

До этого мусульманские флоты Северной Африки в значительной степени опирались на традиционные галеры, передвигавшиеся с помощью вёсел. Уорд и Дансекер принесли с собой опыт использования крупных высокобортных парусных судов с прямым парусным вооружением.

Такие корабли были лучше приспособлены к дальним переходам и позволяли использовать преимущества артиллерии и парусного хода.

Исследователи отмечают, что Уорд сделал для Туниса примерно то же, что Дансекер сделал для Алжира. Североафриканские корсары получили новые знания в области кораблестроения, навигации, управления судами и применения артиллерии.

В результате их деятельность постепенно вышла за рамки привычных маршрутов Средиземного моря. Корсарские суда стали совершать дальние рейды в Атлантику, достигая европейских побережий и морских торговых путей.

От пирата к исторической фигуре

История Джона Уорда необычна именно сочетанием нескольких судеб в одной биографии. Он начинал как английский моряк и капер, стал дезертиром и пиратом, затем перебрался в мусульманскую Северную Африку, принял ислам и превратился в Юсуфа-реиса — влиятельного корсара Туниса.

Его имя стало символом целой эпохи, когда европейские моряки нередко переходили на службу к североафриканским правителям, а культурный и технологический обмен между Европой и мусульманским Средиземноморьем происходил не только через дипломатию и торговлю, но и через пиратство и корсарство.

Юсуф-реис умер в Тунисе в сентябре 1622 года, вероятно во время эпидемии чумы. Ему было около 70 лет.

Англичанин Джон Уорд ушёл из жизни как человек, который уже давно не считал себя англичанином-пиратом. Для Туниса он остался Юсуфом-реисом — мусульманским корсаром, сыгравшим заметную роль в превращении североафриканских флотов в более современные парусные силы.

Источники: William Lithgow, Rare Adventures and Painful Peregrinations; Andrew Barker, A True and Certain Report… (1609); Adrian Tinniswood, Pirates of Barbary; Greg Bak, Barbary Pirate: The Life and Crimes of John Ward; исследования University of Bristol, посвящённые английскому корсарству и североафриканским флотам.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости мира