В поселке Инувик на арктических территориях Канады мусульмане собираются на ифтар в мечети Полуночное солнце, сообщает Sabah. Верующие наслаждаются домашними блюдами судансской кухни и разговаривают о жизни. «Я застрял. Каждый год я хочу уехать. Это мой последний год в Инувике», — говорит Абдалла эль-Бекаи, палестинец из Ливана, который все никак не может покинуть мусульманскую общину на северо-западе Канады, где живет уже 25 лет. «Бог не хочет, чтобы я уезжал. наверное я сделал, что-то плохое в жизни, что Бог отправил меня сюда», — сетует 75-летний мужчина.
Мечеть Полуночное солнце, также известная в Канаде как «Маленькая мечеть в тундре», открылась в августе 2010 года для растущего числа канадцев-мусульман, которые ехали в Арктику на заработки. Здание мечети было построено в Виннипеге и перевезено за 4000 км к северу. Теперь это самая северная мечеть в западном полушарии. самая северная мечеть в восточном полушарии и во всем мире находится в Норильске в России, передает IslamNews.
Имам мечети Салех Хасабелнаби живет в Инувике уже 16 лет. По его словам, мусульманская община поселка больше не растет и сохраняет постоянную численность в 100-120 человек. Мусульмане, живущие за полярным кругом, сталкиваются с рядом проблем, главная из которых — это определение времени намаза во время полярного дня и полярной ночи, а также соблюдение поста в летние месяцы.
В Инувике солнце не заходит 50 дней летом и не восходит в течение 30 дней зимой. «В первый год это было для меня шоком. Я не мог в это поверить. Я в первый раз читал все пять ежедневных молитв в дневное время», — рассказывает Хасабелнаби. В связи с отсутствием привычного дня и ночи мусульмане Инувика приняли решение молиться по времени Мекки. В возрасте 20 лет Хасабелнаби приехал в Инувик из Эдмонтона, города в центральной Канаде, где проживает старейшая в стране мусульманская община.
В Инувике проживает 3400 человек. Местные мусульмане — это в основном беженцы, которые отправились в север, чтобы заработать. Приезжающий в в посёлок из Эдмонтона 37-летний исламский ученый Абульваххаб Салим описывает местных мусульман как видимое меньшинство. «Когда ты выходишь на улицу, то почти сразу видишь кого-то из мусульман Если ты заказываешь такси, то почти наверняка водителем окажется мусульманин», — говорит он.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Катарский телеканал «Al Jazeera» опубликовал на своем портале статью о Самарканде, в которой представил город как одну из жемчужин Шёлкового пути и важный центр исламской науки, культуры и архитектуры, сообщает ИА «Дунё».
Автор материала отправился в Самарканд из Ташкента на скоростном поезде в составе группы журналистов, академиков и блогеров, прибывших в Узбекистан в рамках международного медиафорума, посвящённого исламской цивилизации.
Одним из главных объектов поездки стал комплекс Имама Бухари, недавно реконструированный и вновь открытый для посещения. В его состав входят мечеть на 10 тысяч человек, музей, посвящённый жизни и научным путешествиям великого хадисоведа, его мавзолей и Институт исламских наук хадиса.
Особое внимание уделено музею, где представлены древние рукописи «Сахих аль-Бухари», старинные экземпляры Корана, карта научных путешествий учёного, а также материалы о его учителях и учениках. Отмечается, что, согласно представленным в музее сведениям, Имам Бухари за годы путешествий собрал около 600 тысяч хадисов, из которых примерно 7,2 тысячи вошли в его знаменитый труд.
В статье также рассказывается о Школе исламских наук хадиса, открытом в 2018 году. Здесь студенты в течение пяти лет изучают наследие Имама Бухари и других хадисоведов, а также шесть известных сборников хадисов.
Центральное место в публикации занимает площадь Регистан с медресе Улугбека, Шердор и Тиллакори. «Al Jazeera» подчеркивает их архитектурное значение и связь с историей научного и культурного развития Самарканда; комплекс включён в список Всемирного наследия ЮНЕСКО.
Автор также посетил мавзолей Гур-Эмир, где похоронены Амир Темур, его дети и внуки, обсерваторию Мирзо Улугбека и комплекс Шахи-Зинда с мавзолеями представителей династии Темуридов.
В заключительной части материала Самарканд характеризуется как город, где переплелись древние цивилизации и культуры, связанные с торговыми путями между Востоком и Западом. По оценке автора, историческое наследие города продолжает сочетаться с его современным развитием, сохраняя связь поколений и культурных традиций.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана