19 Апрель, 2025, 21 Шавваль, 1446
19 Апрель, 2025, 21 Шавваль, 1446
(продолжение)
1193. Передается от Анаса ибн Малика радияллаху анху:
«Нам запретили спрашивать что-либо у Посланника Аллаха саллаллаху алайхи васаллам. И нам было интересно когда приходил благоразумный человек из числа бедуинов (жителей пустыни) и спрашивал его, а мы слушали. И вот, пришел человек из бедуинов и сказал:
— О Мухаммад! К нам пришел твой посланец, говорящий будто ты утверждаешь, что тебя послал Аллах.
Посланник Аллаха саллаллаху алайхи васаллам сказал:
— Он сказал правду.
Тот [бедуин] спросил:
— Кто создал небо?
Он ответил:
— Аллах!
Тот спросил:
— Кто создал землю?
Он ответил:
— Аллах!
Тот спросил:
— Кто воздвиг эти горы и поместил в них то, что поместил?
Он ответил:
— Аллах!
Тот спросил:
— В таком случае, клянусь Тем, Кто создал небо, создал землю, воздвиг эти горы: это Аллах послал тебя?!
Он ответил:
— Да.
Тот сказал:
— Твой посланец утверждает, что нам предписан намаз пять раз в течение дня и ночи.
Он ответил:
— Он сказал правду.
Тот спросил:
— Клянусь Тем, Кто послал тебя: разве Аллах приказал тебеэто?
Он ответил:
— Да
Тот сказал:
— Твой посланник утверждает, что нам предписан закáт с нашего имущества.
Он ответил:
— Он сказал правду.
Тот спросил:
— Клянусь Тем, Кто послал тебя: разве Аллах приказал тебе это?
Он ответил:
— Да.
Тот сказал:
— Твой посланец утверждает, что нам предписан пост каждый год в месяц Рамадан.
Он ответил:
— Он сказал правду.
Тот спросил:
— Клянусь Тем, Кто послал тебя: разве Аллах приказал тебе это?
Он ответил:
— Да.
Тот сказал:
— Твой посланец утверждает, что для обладающих способностью (имеющих возможность) предписан хадж Байта.
Он ответил:
— Он сказал правду.
Тогда тот, сказав, «Клянусь тем, кто послал тебя с истиной, я не прибавлю к ним и не уменьшу их», ушел.
Пророк саллаллаху алайхи васаллам сказал:
— Если он говорит правду, то войдет в рай».
В другом сообщении говорится:
«Тот человек сказал:
— Я истинно уверовал в то, с чем ты пришел. Я посланец моего племени. Я — Зимам ибн Саълаба из племени Бани Саъд ибн Бакр»
Передали пятеро, кроме Абу Давуда.
Пояснение: Великие сподвижники жили в стремлении как можно больше научиться у Пророка саллаллаху алайхи васаллам. Но ввиду того, что всякие вопросы о разных несуществующих в реальности явлениях и вещах могут породить сложности для исламской уммы,Всевышний Аллах запретил задавать их, сказав:
«Не спрашивайте о всяком, если (они) вам явятся, то принесут зло».
Поэтому сподвижники не осмеливались спрашивать Пророка саллаллаху алайхи васаллам о всяких вещах. Разумеется это было не о востребованнқх явлениях и вещах, ибо если есть нужда, то спрашивать о том является ваджибом. В таких случаях великие сподвижники незамедлительно задавали вопрос Посланнику Аллаха саллаллаху алайхи.
Что же касается невостребованного, то они томительно ждали когда придет благоразумный человек из числа жителей пустыни и спросит, а они тоже извлекут пользу из ответа Пророка саллаллаху алайхи васаллам.
Однажды пришел человек по имени Зимам ибн Саълаба из племени Бани Саъд ибн Бакр и стал задавать вопросы Пророку саллаллаху алайхи васаллам.
Причиной его визита были слова посланца, отправленного к ним Пророком саллаллаху алайхи васаллам.
Как известно, Посланник Аллаха саллаллаху алайхи васаллам направлял своих призывающих к Исламу посланников в разные места, в том числе и к племенам бедуинов в пустыне. Посланцы от Пророка алайхиссалам призывали людей принять Ислам.
После того, как один из таких посланцев прибыл к племени Бани Саъд ибн Бакр и призвал их к Исламу, племя направило к Пророку саллаллаху алайхи васаллам своего представителя Зимама ибн Саълабу. Он прибыл и выяснил у Пророка саллаллаху алайхи васаллам необходимые вопросы.
Рассмотрим пользу, извлекаемую из этого хадиса:
1. Нехорошо все время спрашивать о невостребованном.
2. Следует брать пример у сподвижников Посланника Аллаха саллаллаху алайхи васаллам учтивости и стремлении к знаниям.
3. Для доведения до людей Ислама необходимо посылать человека (посланца).
4. Для представителей жителей отдаленных мест полезно посещать центры и изучать основы Ислама
5. Мухаммад саллаллаху алайхи васаллам является Пророком, посланным всевышним Аллахом.
6. Небо создано Аллахом.
7. Земля создана Аллахом.
8. Горы воздвигнуты Аллахом.
9. То, что внутри гор, тоже создано Аллахом.
10. Для подчеркивания важности вопроса допускается задавать вопросы, клянясь качествами-атрибутами Аллаха.
11. Аллах сделал фардом намаз пять раз в сутки.
Это никем не придумано, это даже не исходит от самого Мухаммада саллаллаху алайхи васаллам.
12. Всевышний Аллах сделал фардом дачу закáта с достигшего определенного количества имущества.
13. Аллах Сам сделал фардом пост в месяц Рамадан.
Именно по этой причине мы и привели этот хадис в данной главе. Каждый раб должен неуклонно исполнять фард, предписанный Самим Всевышним Аллахом. Никто и ни в какой ситуации не может отрицать этот фард.
14. Сам Всевышний Аллах сделал фардом для имеющего возможность человека совершить хадж к Байтуллаху.
15. Желающий войти в рай должен неукоснительно исполнять все эти перечисленные ибадаты, не уменьшая из них что-либо.
Обратите внимание, в первой передаче хадиса ничего не говорится об иймане, то есть о калиматуш шахада. А говорится только о намазе, закáте, посте и хадже.
Зимам ибн Саълаба дает обет твердо исполнять упомянутые поклонения, не превышая и не уменьшая их. Пророк саллаллаху алайхи васаллам, в свою очередь, предсказывает его вхождение в рай при условии, если тот говорит правду. Но это не означает, что в рай можно войти посредством совершения ибадатов и не будучи верующим.
Потому что ийман первичен. Человек без веры — иймана не станет давать обет подобно Зимаму ибн Саълабе. И потом, Пророк саллаллаху алайхи васаллам еще до этих вопросов знал о наличии иймана у Зимама ибн Саълабы. По этой причине, прочитав и изучив данный хадис, человеку не следует приходить к мысли, что не произносивший шахаду — человек без иймана может войти в рай. И не следует рассказывать другим об этом. Это — простая истина. Эту истину знают даже дети.
Обратите внимание, по поводу данного Зимамом ибн Саълабой радияллаху анху обета о неукоснительном совершении им намаза, закáта, поста и хаджа, Посланник Аллаха саллаллаху алайхи васаллам сказал, что если тот сказал правду насчет соблюдения всех этих предписаний, то войдет в рай. Он саллаллаху алайхи васаллам не сказал, что Зимам произнес шахаду и теперь войдет в рай, даже если не станет исполнять эти ибадаты. Ни один человек не должен забывать эту непреложную истину и обязан поступать в соответствии с этим.
Автор: Шейх Мухаммад Садык Мухаммад Юсуф, islam.uz
– Мини-сериал «Переходный возраст» (Adolescence), первый сезон которого недавно был показан на Netflix, представляет собой криминальную и психологическую драму, посвященную кризису идентичности западных подростков, насилию и преступлениям, вызванным пагубным воздействием зависимости от социальных сетей, и сумел завоевать всемирное признание.
По сообщению IQNA, этот мини-сериал производства Великобритании был написан Джеком Торном и Стивеном Грэмом и снят режиссером Филиппом Барантини. Стивен Грэм написал сценарий в ответ на внезапный рост насильственных преступлений с применением ножей в Великобритании, и стоит отметить, что расизм и презрительное отношение к чернокожим в фильме бросаются в глаза.
Сериал Adolescence, выбрав хорошую и деликатную тему, касающуюся подросткового возраста, и используя другие факторы кинопроизводства, такие как хорошая режиссура и использование техники one shot (один дубль) при съемке сцен, захватывающий и психологический сценарий и хорошие актеры, смог завоевать всемирное признание и набрал около 100 миллионов просмотров, став одной из самых горячих тем в кино в эти дни.
В начале первого эпизода сериала зрителя ждет большой шок со внезапной сценой и быстрым темпом; стремительное вторжение полицейских с оружием в дом, где они ищут обвиняемого в убийстве. Во время просмотра этой сцены зритель ожидает увидеть профессионального преступника, и когда полиция входит в спальню беззащитного и невинного мальчика, возникает первый удар и оцепенение.
И вскоре мы понимаем, что этот обвиняемый - не кто иной, как Джейми Миллер, 13-летний мальчик, который даже обмочился от страха перед полицией.
В дальнейшем мы узнаем, что Джейми Миллер обвиняется в убийстве своей одноклассницы. С самого начала Джейми с тревогой и замешательством отрицает это, но в последующих эпизодах появляются доказательства, которые меняют историю и подтверждают убийство.
Эпизод, посвященный психологической оценке, возможно, является одним из самых глубоких и переломных моментов в осознании зрителя для прояснения личности подростка и факторов, которые привели к убийству.
В этом мини-сериале хорошо показана роль треугольника семьи, общества и социальных сетей, и в каждой серии подчеркивается важность каждого из них в поведении подростка.
Когда полиция приходит в школу в поисках улик или других сообщников, можно увидеть пик кризиса и морального разложения среди учеников.
Учителя, у которых самих нет надлежащей моральной и поведенческой устойчивости, неуправляемые и агрессивные ученики, которые используют любую возможность, чтобы причинить боль, издеваться и запугивать других одноклассников.
И очень важным моментом является внимание к социальным сетям и смартфонам, которые бесконтрольно находятся в руках подростков;
Создание сетей и групп, которые, возможно, не так легко создать в реальном мире, но в виртуальном пространстве и в секретном мире они легко формируются между собой с помощью постов, историй и комментариев в социальных сетях, таких как Facebook, Instagram и X и т.д., через которые они могут оказывать друг на друга психологическое и нервное давление, запугивание, проявлять жестокость и вымогать, и которые могут привести к разрушительным последствиям свободы доступа к пространствам и страницам, которые не соответствуют их возрасту и могут привести к раннему половому созреванию и моральным извращениям.
Важная роль семьи также очень ярко выражена. В большинстве английских фильмов, которые не являются фантастическими и лживыми, мы видим распавшиеся семьи;
Отцы и матери, которые сами нервные и уставшие, не имеют возможности развлекаться, отдыхать и проводить время с членами семьи, и вся эта холодность и неприязнь влияют на душевное состояние ребенка и его воспитание.
Подростки, которые не испытывают любви и внимания в семье и, чтобы убежать от одиночества и восполнить душевные пробелы, прячутся в секретном мире своих телефонов и компьютеров, и там начинается знакомство со многими людьми и неподходящей средой.
Мини-сериал «Подростковый возраст» получил широкое признание критиков.
«Анализ Мидгли», один из членов парламента, предложила показывать этот сериал в школах и парламенте, чтобы помочь в борьбе с женоненавистничеством и насилием в отношении женщин и девочек. Премьер-министр Великобритании Кир Стармер также поддержал это предложение и заявил, что просмотр этого сериала со своими детьми-подростками оказал на него глубокое впечатление.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Иман 
Молитва 
Голодание 
Закот 
Хадж 
Коран 
Уроки Ислама 
Контакт 