Сайт работает в тестовом режиме!
21 Сентябрь, 2026   |   10 Раби ас-сани, 1448

город Ташкент
Фаджр
04:50
Шурук
06:09
Зухр
12:16
Аср
16:34
Магриб
18:26
Иша
19:41
Bismillah
21 Сентябрь, 2026, 10 Раби ас-сани, 1448
Новости

Дефицит сна в Рамадан: как он возникает и как его восполнить

13.03.2025   7558   4 min.
Дефицит сна в Рамадан: как он возникает и как его восполнить

Пост и изменения в расписании могут повлиять на продолжительность и качество сна во время Рамадана. Но разрушительное воздействие недосыпания можно уменьшить, пишет Джемма Уайт.
Во время Рамадана могут резко измениться качество и продолжительность сна. Этому способствуют последствия голодания, изменения в расписании работы и учебы, а также поздний или ранний подъем на сухур (предрассветную трапезу), передает Исламосфера.
«Во время священного месяца внезапная смена пищевых привычек и режима сна сопровождается некоторыми физиологическими изменениями в организме. Нарушается нормальный циркадный ритм, что затрудняет полноценный ночной отдых и сон. Социальные мероприятия и молитвы в вечернее время также приводят к нарушению режима сна», – говорит Арфа Бану Хан, клинический психолог из дубайской Aster Clinic. 
Недостаток сна может негативно сказаться на здоровье, в том числе привести к упадку сил, раздражительности, тревожности и неспособности концентрироваться. Более серьёзные последствия, вызванные длительным недосыпанием, могут способствовать депрессии, болезням сердца и риску инсульта.
Проведённое в 2013 году исследование «Влияние поста в Рамадан на режим сна и дневную сонливость: объективная оценка», показало, что во время Рамадана время отхода ко сну и пробуждения откладывается, а общее время сна мусульман значительно сокращается.
Фаза быстрого сна – самая глубокая. В это время человек видит большинство снов, мозг отдыхает и восстанавливается. Взрослым рекомендуется спать в фазе быстрого сна не менее двух часов за ночь. «Было доказано, что голодание изменяет режим сна и бодрствования. В частности, недостаток пищи увеличивает время бодрствования и заметно сокращает фазу быстрого сна», – говорит доктор Васим Дар, специалист по неврологии в больнице RAK из ОАЭ. 
Восполнить недостаток сна во время Рамадана можно, выработав новые ритмы и режим сна в соответствии с вашим распорядком дня. «Постарайтесь спать не менее четырёх часов ночью после ифтара, прежде чем проснуться на сухур, а после поспать еще по крайней мере два часа. Это поможет вашему организму войти в ритм более спокойного сна. Короткий дневной сон продолжительностью 20-30-минут может повысить уровень энергии и помочь справиться с дневной усталостью», – советует Арфа Бану Хан.
Обязательно надо ставить будильник, чтобы не проспать днем слишком долго. «Короткий сон бывает поверхностным, и человек после него чувствует себя отдохнувшим и бодрым. Пробуждение от глубокого сна может сопровождаться сонливостью и заторможенностью, что известно как «сонная инерция»», – говорит доктор Васим Дар.
Сон в течение часа или 90 минут может помочь восполнить часть дефицита ночного отдыха. Однако это не поможет при хроническом недосыпе.
Возвращение к привычному режиму сна также может вызвать проблемы. Но есть способы, которые помогут облегчить этот переход. Доктор Суреш Вассен из студии йоги Bodytree из Абу-Даби предлагает ежедневно медитировать во время прогулок и сократить время, проводимое перед экранами и мониторами. Он советует: «Соблюдайте строгий режим отдыха и активности с лёгкими или умеренными физическими нагрузками. В течение дня старайтесь делать упражнения на дыхание, дыша поочерёдно каждой ноздрёй в течение одной-двух минут каждый час».
Также может помочь восполнение естественного уровня мелатонина. За 3-4 часа до сна старайтесь употреблять продукты с высоким содержанием этого вещества, такие как молоко, бананы, вишня и яйца.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Другие посты
Новости

Деревня Бохуники: многовековое сокровище исламского наследия в Польше

16.09.2026   9934   3 min.
Деревня Бохуники: многовековое сокровище исламского наследия в Польше

Деревня Бохуники на северо-востоке Польши с ее исламскими постройками повествует о многовековом наследии татарских мусульман в этой стране.

Как сообщает IQNA со ссылкой на "Исламский союз Республики Польша", деревня Бохуники, расположенная в регионе Подляшье на северо-востоке Польши, на первый взгляд кажется обычным и тихим селением. Однако за этим спокойствием скрывается многовековое наследие мусульман-татар.

Здесь история пишется не только в книгах — ее повествует минарет деревянной мечети, которая была сохранена на протяжении веков благодаря мусульманской общине, чье имя неразрывно связано с этим местом с момента заселения.

Связь татар с Бохуниками началась в XVII веке, когда они поселились здесь согласно привилегии, дарованной королем Польши Яном III Собиским в 1679 году. Со временем деревня превратилась в один из исторических центров мусульманской общины татар Подляшья.

С того момента присутствие татар стало чем-то большим, чем просто временным поселением. Религиозная и социальная жизнь, глубоко переплетенная с землей, сформировалась в Бохуниках, а мечеть и святые места (мазары) стали главными символами этого устойчивого присутствия.

Мечеть Бохуники считается самым выдающимся историческим сооружением деревни. Эта деревянная мечеть отражает уникальные особенности исламской архитектуры, развившейся в местном европейском контексте.

Местные мастера черпали вдохновение в традиционной деревянной архитектуре, характерной для Подляшья, при этом сохраняя отличительные исламские элементы. Таким образом, возник архитектурный стиль, сочетающий в себе местную специфику с четким выражением религиозной идентичности. Нынешнее здание мечети датируется второй половиной XIX века, хотя до этого, в XVII и XVIII веках, на этом месте существовали более древние мечети.

На окраине Бохуники находится мусульманское кладбище, являющееся одним из старейших и важнейших свидетельств присутствия татар в регионе.

Кладбище, основанное во второй половине XVIII века и расширявшееся на протяжении XIX века, сегодня занимает площадь почти два гектара. Оно включает в себя старейшее известное надгробие (1796 год) и сотни других памятников, свидетельствующих о смене многих поколений мусульман-татар.

Ценность этого святого места заключается не только в древности построек, но и в том, что оно служит живым доказательством истории общины, которая жила на этой земле, хоронила своих детей и сохраняла свою исламскую идентичность через надписи, аяты Корана и символы полумесяца и звезды.

Связь между мечетью и кладбищем придает Бохуникам уникальный облик: мечеть остается символом религиозной жизни, а кладбище — свидетельством преемственности поколений.

По этой причине Бохуники, наряду с Крушинянами, заняли особое историческое место. В 2012 году мечеть и кладбище были внесены в реестр исторических памятников Польши, так как они являются важнейшими физическими свидетельствами истории польских татар и непрерывного присутствия мусульманской общины в преимущественно христианской стране, сохраняющей свою культурную и религиозную самобытность.

Бохуники представляют собой спокойное и глубокое свидетельство присутствия ислама в Европе.

Здесь для доказательства наследия не нужны помпезные здания — достаточно деревянной мечети, старого кладбища и небольшой деревни, хранящей следы поколений мусульман-татар.

Таким образом, Бохуники остаются оплотом исламского наследия татар в Подляшье — местом, где вера встречается с историей, а идентичность — с землей. Деревня служит живым памятником многовековому пути мусульман-татар в Польше.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости мира