В Газиантепе на юго-востоке Турции 90-летняя Назифе Доган находит радость в работе волонтера. Она готовит на горячей кухне в мечети еду на ифтар для малоимущих жителей, сообщает Sabah. Назифе вместе другими волонтерками каждый день приходит на кухню и работает настолько, насколько позволяют ей илы. Она остаётся на кухне вплоть до начала ифтара, посвящая свое время помощи сиротам, вдовам и беднякам. Работая бок о бок другими волонтерами она подает им пример трудолюбия и стойкости в совершении добрых дел, передает IslamNews.
Другие активистки ни раз говорите Назифе Доган: «Вы уже пожилая, это мы должны делать это для вас». Но она настаивала на том, чтобы самой оказывать помощь настолько, насколько она в силах.
«Тетя Назифа приходит сюда каждый день, чтобы помогать в приготовлении еды. Хотя мы говорили ей не приходить, она настаивала со словами: „Дочка, я не могу оставаться дома. Я должна приходить и помогать вам. Я хочу приносить пользу“. Ей уже 90 лет и она каждый день работает на горячей кухне», — рассказывает волонтерка Рабия Аслан, не скрывая своего восхищения добротой пожилой женщины.
«Своими молитвами и своим умением готовить она очень нам помогает. Она научила нас многим вещам, которые мы не знали. Мы очень рады, что она работает вместе с нами. Она говорит, что если она не будет приходить, то не сможет делать добро и зарабатывать награду Аллаха. Она искренне хочет помочь нуждающимся и мы очень ценим ее присутствие среди нас», — говорит активистка.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Как сообщалось ранее, в столице Азербайджана Баку состоялось очередное VII заседание Совета муфтиев тюркских государств.
По итогам заседания муфтии Узбекистана, Турции, Азербайджана, Казахстана и Кыргызстана подписали 3 заявления по важным направлениям и 6 крупных фетв по современным вопросам.
В частности, в заявлении на тему "Исламский подход к науке и технологиям" наряду с поддержкой всех научных и технологических достижений, служащих благополучию человечества в исламе, подчеркивается, что они должны развиваться на основе высоких моральных критериев, принципов справедливости и ответственности.
В "Положении о такфире (признании неверующим) человека, о котором известно, что он является мусульманином" говорится, что, согласно исламскому учению, любой человек из числа людей киблы, принесший слово шахада, считается мусульманином, и категорически запрещается обвинять его в неверии (такфир) из-за совершенного им греха или фактического недостатка.
Также улемы тюркских государств в этом заявлении обратили внимание на необходимость усиления научно-просветительской борьбы против такфирских течений, вызывающих смуту, кровопролитие и конфликты в обществе, укрепления единства уммы.
В заявлении "Общая ответственность за продвижение, защиту и укрепление семьи" подчеркивается, что согласно исламскому учению, семья - это священный институт, построенный на основе брака, обеспечивающий продолжение здорового поколения и общества, дающий человеку душевный покой и нравственное воспитание. Муфтии призвали к единству в защите института семьи, подготовке молодежи к семье и укреплению национально-духовных ценностей.
Также муфтиями было подписано 6 текстов фетв, касающихся "Хукма о погребении более одного умершего в одной могиле", "Выплаты ушра с земли, переданной другому лицу для выращивания сельскохозяйственных культур", "Вопроса об использовании искусственного интеллекта при получении и выдаче фетв", "Условий правильного проведения пятничного намаза", критериев определения начала месяца по хиджре и вопроса о такфире.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана