«Ежедневник Рамадана»: как дружеский подарок стал новым бестселлером
«Ежедневник Рамадана», созданный британо-бангладешской писательницей Диной Азиз, за 24 часа скачали миллион человек. Теперь он издан в виде книги, пишет Ника Харли для The National News.
Когда Дина Азиз составляла свой «Ежедневник Рамадана», она не ставила перед собой каких-то грандиозных целей, передает Исламосфера.
Девушка, которая работает аналитиком данных, всего лишь хотела помочь своей подруге после ее возвращения в ислам провести свой первый пост. Подруга поделилась «Ежедневником» со своими друзьями в социальных сетях, те, в свою очередь, поделились им со своими… популярность руководства росла как снежный ком.
По просьбе членов семьи Дина Азиз разместила «Ежедневник» онлайн для более широкой мусульманской аудитории. Спрос был таков, что ссылка перестала работать, при том, что PDF-файл был загружен более миллиона раз за 24 часа. Создав свое руководство в 2019 году, в последующие годы автор добавляла больше контента в каждую новую версию.
А теперь он опубликован ведущим британским издательством Penguin под названием «Ежедневник Рамадана: руководство по размышлениям и росту в течение священного месяца» (Ramadan Planner: A guide to Reflection and Growth During the Holy Month).
С детства, когда юная Дина делала обычные записи и вырывала страницы из журналов, чтобы составить для себя план на время Рамадана, она обнаружила, что ведение дневника значительно помогает ей на протяжении священного месяца. Понимание того, насколько путь каждого человека уникален, побудило ее создать что-то такое, что могло бы соответствовать духовному состоянию каждого человека и различным стилям богослужения в исламе.
«Я думаю, именно это помогло «Ежедневнику» стать популярным. У нас много черно-белых ресурсов, очень традиционных, но все, с кем я общалась по этому поводу, говорили мне, что они делают свои заметки. Люди интерпретируют Рамадан по-своему… Я взяла это на вооружение и постаралась сделать «Ежедневник» максимально простым и удобным, чтобы он с самого начала затрагивал все аспекты нашей религии, и каждый мог взять его в руки и понять, независимо от того, мусульманин он или нет, и мог им пользоваться», – говорит Дина Азиз.
Ее «Ежедневник» позволяет людям устанавливать цели и наблюдать за прогрессом в их достижении, осознанно поститься, планировать сухур и ифтар, отслеживать молитвы на каждый день, составлять списки дуа, записывать добрые дела и следить за своим настроением и психическим здоровьем.
Пожалуй, главной его особенностью является включение тщательно отобранных аятов из Корана, отражающих темы и события в каждом разделе книги. «Молитвы – моя любимая часть. Я вставила свои собственные, а затем оставила место на следующей странице, чтобы люди могли записать свои», – говорит Дина.
С момента, когда «Ежедневник» был впервые размещен онлайн, и до появления недавно опубликованной печатной версии, автор получила волну благодарственных сообщений от пользователей. Многие писали ей, что они стали лучше понимать ислам благодаря руководству, которое она собрала. «Меня очень тронуло сообщение учительницы из Малайзии, которая показала мне, что у всех 30 учеников в ее классе есть моя книга», – говорит девушка.
«Ежедневник» Рамадана – это всего лишь начало для Дины Азиз, которая хочет продолжать работать над проектами, вдохновляющими и поддерживающими людей, стремящихся углубить свою веру. Она поставила перед собой цель создать журнал хаджа, чтобы подготовить тех, кто планирует совершить паломничество, к предстоящим эмоциональным, духовным, физическим и логистическим испытаниям.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Уникальное сокровище рукописных Коранов в музее с иранским куполом в Малайзии
Музей исламского искусства Малайзии, помимо своих коллекций из Ближнего Востока и Ирана, предлагает глубокое понимание исламской идентичности и наследия в Азии, представляя специализированные художественные галереи Индии, Китая и Малайского полуострова.
Как сообщает IQNA со ссылкой на "официальный сайт Музея исламского искусства Малайзии", это учреждение было официально открыто в 1998 году и сегодня располагает более чем 10 000 антикварных экспонатов со всего исламского мира.
Внешний вид здания музея, расположенного рядом с Национальной мечетью Малайзии, выполнен в уникальном стиле XXI века. Он украшен традиционными исламскими деталями иранского стиля и бирюзовым куполом. В 2016 году здание было отреставрировано и обновлено благодаря усилиям Мохаммада Каванда, художника из Ирана.
Вход в музей напоминает иранский айван (открытый зал), украшенный мозаикой с выгравированным аятом из Корана. Главный вестибюль представляет собой светлое, прозрачное пространство с мраморным полом. Музей включает двенадцать галерей, в которых представлены ковры, изразцы, керамика, древние монеты, ювелирные изделия, предметы вооружения, рукописи, ткани и коранические манускрипты.
В первой галерее представлены макеты величественной исламской архитектуры, таких как мечеть аль-Харам, мечеть Имама Хомейни в Исфахане и мавзолей Тимура в Узбекистане. Этот раздел демонстрирует уникальное архитектурное наследие мусульман, охватывая путь от самых священных мест — Каабы — до купола Кудса, мечети шейха Заида в ОАЭ, мечети Селимие в Турции и даже менее известных сооружений, таких как мечеть Сиань в Китае.
Вторая галерея посвящена рукописям, Коранам, а также манускриптам по астрономии, математике и медицине. В галерее Корана представлены священные тексты, возраст некоторых из которых восходит к IX–X векам. Среди экспонатов: иранский Коран, датированный 1622 годом; Коран и деревянный футляр из региона Аче (Индонезия); саудовский Коран, написанный хиджазским почерком; печатные арабские и латинские Кораны; лист Корана сельджукского периода; Коран, написанный куфическим почерком на коже; самый маленький Коран в музее (из бывшей Чехословакии) и лист Корана из Центральной Азии.
Также в музее хранится лист «синего Корана», который, предположительно, относится к Северной Африке или Ближнему Востоку. В углу китайской галереи находится Коран династии Цин. Этот манускрипт великолепно украшен золотыми китайскими рельефами той эпохи. Темные кожаные украшения позволяют предположить, что эта версия Корана могла принадлежать знатному или очень богатому человеку в XVII веке. Этот экземпляр был одним из первых в коллекции музея.
Третья галерея представляет исламское искусство Индии, четвертая — исламское искусство Китая, а пятая — исламское искусство Малайзии. Шестая галерея, называемая «Ювелирной», демонстрирует этнические и уникальные исламские украшения. Короны, роскошные драгоценности, шкатулки и амулеты (хирзы) раскрывают еще одну грань художественного наследия мусульман на протяжении веков.
Седьмая галерея посвящена текстилю: здесь представлены изделия ручной работы из хлопка, шелка и льна с разнообразными узорами. Особое место занимают ткани периода Сефевидов со сложными исламскими орнаментами, а также циновки, вышивка и традиционная мусульманская одежда.
В восьмой галерее представлены оружие и доспехи, а девятая галерея, посвященная монетам, считается одной из самых интересных и зрелищных частей музея. В десятой галерее выставлены изделия из металла, среди которых ценным экспонатом является высокая подставка для лампы из Хорасана, относящаяся к VII веку хиджры. Одиннадцатая и двенадцатая галереи посвящены изделиям из глины, керамике и дереву исламского периода.
Кроме того, в музее функционирует уникальная библиотека исламского искусства, в которой собрана беспрецедентная коллекция как старинных, так и современных книг по этой тематике, доступных для посетителей.
Благодаря своим специализированным галереям, представляющим Индию, Китай и Малайский полуостров, музей не только демонстрирует богатство культур Ближнего Востока и Ирана, но и дает целостное представление об исламской идентичности и наследии в Азии.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
