Продолжаются научные исследования уникального экземпляра Корана, переписанного рукой Ибрагима Султана, который внес значительный вклад в развитие науки и искусства в эпоху Темуридов.
На данный момент несколько копий этого исторического манускрипта хранятся в Иране и других международных фондах.
По информации источников, один экземпляр, переписанный в 1423 году арабским шрифтом сулс, находится в библиотеке Кудси Ризавий в Мешхеде, а другой экземпляр до 1937 года хранился в "Воротах Корана" в Ширазе, а затем был передан в Музей в Порсе. Эта двухтомная рукопись выделяется своей художественной изысканностью и украшениями. Кроме того, есть информация о том, что еще один экземпляр, переписанный Ибрагимом Султаном, хранится в музее Метрополитен.
Учёные уделяют внимание высокому искусству каллиграфии в этих манускриптах, а также их украшениям из золотой фольги и золота. В настоящее время готовится факсимильное издание этого уникального произведения, которое планируется выставить в Центре исламской цивилизации в Узбекистане. Исследования проводит доктор филологических наук Афтондил Эркинов, сообщает пресс-служба ЦИЦ.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
участники познакомились с духовными и художественными аспектами этого исламского искусства.
По сообщению IQNA со ссылкой на "Muslims Around The World", в рамках инициативы, которая будет способствовать продвижению исламского искусства в России, город Саратов, расположенный в центре России, 6 декабря принял значимое культурное мероприятие в местной научной библиотеке.
Мероприятие включало презентацию первого практического и творческого руководства по арабской каллиграфии, написанного российским исследователем и художником Сергеем Сорочевым.
Эта инициатива получила широкое признание, в том числе со стороны муфтия Бибарсова, который назвал эту попытку значительным и достойным восхищения достижением.
Мероприятие превратилось в широкое интеллектуальное собрание и вышло за рамки традиционной презентации книги. Сергей Сорочев выступил с плодотворной часовой лекцией, связав эстетику арабской каллиграфии с различными аспектами человеческой и общественной жизни.
Он объяснил, что каллиграфия — это не просто красивое письмо или отрасль изобразительного искусства, а философская система, отражающая мораль и образ мышления и помогающая формировать мировоззрение человека.
Продвижение исламского искусства в России
Участники сочли эту работу ценным шагом, который укрепляет присутствие исламского искусства в культурном ландшафте России. Это открывает более широкой аудитории возможность понять глубину исламской каллиграфии как искусства, сочетающего техническое творчество с духовными и философскими аспектами, выходящего за рамки просто художественных границ и достигающего самой сути человеческого опыта.
Благодаря этой новой инициативе Саратов укрепляет свои позиции как один из активных центров, который чтит исламское наследие и связанные с ним искусства в рамках растущих культурных проектов, сочетающих знания и эстетику и расширяющих мосты взаимопонимания между людьми.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана