Сайт работает в тестовом режиме!
05 Ноябрь, 2026   |   25 Джумада аль-уля, 1448

город Ташкент
Фаджр
05:38
Шурук
06:59
Зухр
12:12
Аср
15:32
Магриб
17:17
Иша
18:32
Bismillah
05 Ноябрь, 2026, 25 Джумада аль-уля, 1448

В Ташкенте в период месяца Рамадан будут перекрывать ряд улиц

11.03.2024   513   3 min.
В Ташкенте в период месяца Рамадан будут перекрывать ряд улиц

В связи с вечерними молитвами в период священного месяца Рамазан с 10-го марта ежедневно на время с 19:00 до 24:00 часов, движение транспортных средств возле мечетей будет ограничено.
Как сообщает пресс-служба ГУВД столицы, из-за проведения таравих-намаза в столице некоторые улицы будут закрыты для движения. В частности:
Мирзо-Улугбекский район:
— мечеть Тепа, от улицы Дурмон йули до улицы Олимлар.
Бектемирский район:
— мечеть Алибек, от улицы М.Авезова до улицы Хусаин Бойкаро.
Яшнабадский район:
— мечеть Ислом ота, от второстепенной дороги Фергана йули до улиц Заркент и Обишир;
— мечеть Али ибн Абу Толиб, от улицы Чулпон до улицы Салохият.
Мирабадский район:
— мечеть Валиходжа угли Норходжа, от пересечения улиц Янги Куйлюк – Файзиобод до улицы 5-проезд Файзиобод;
— мечеть Куйлик ота, от пересечения улиц ТКАД – Куйлюк ота до проезда Янги Куйлюк.
Сергелийский район:
— мечеть Маруф ота, от улицы Чоштепа до улицы 1-проезд Чоштепа;
— мечеть Нугайкургон, от пересечения Янги Сергели – Нугайкургон МКАД – Сагбан до пересечения Нурафшан – Сагбан.
Яккасарайский район:
— мечеть Усмон бин Маъзум, от перекрестка МКАД – Файзли Ташкент до перекрестка МКАД – Кушбеги;
— мечеть Яккасарай, от перекрестка Шота Руставели – Яккасарай до перекрестка Яккасарай – Боги Бустон;
— мечеть Ракат, от улицы Ж.Шоший до улицы Аския.
Янгихаётский район:
— мечеть Ниёзмат ота, от перекрестка ТКАД – Бинокор до въезда в махаллю Пастдарган.
Шайхантахурский район:
— мечеть Шайх Зайниддин (Кукча), от перекрестка Кукча Дарвоза – Нурафшан до перекрестка Кукча Дарвоза – Бешкайрагач;
— мечеть Камолон, от перекрестка Бунёдкор – Камолон до перекрестка 2-проезд Камолон – Устазода.
Алмазарский район:
— мечеть Хастимом, от перекрестка Нурафшан – Карасарай до перекрестка Карасарай – Абдулла Кадирий;
— мечеть Исломобод, от пересечения МКАД – Сагбан до пересечения Нурафшон – Сагбан;
— мечеть Дустджанбай (Сулола), от перекрестка Сагбан – 12-й проезд Сагбан до перекрестка Келес йули – Норазтепа.
Юнусабадский район:
— мечеть Мирза Юсуф (Бадамзар), по улице Богишамол до улицы Шивли.
Учтепинский район:
— мечеть Абдуллох ибн Масъуд (Катта Кани), от кругового движения Катта Кани до перекрёстка улиц Лутфий – Катта Хирмонтепа;
— мечеть Хазрати Али, от перекрестка Назарбек – Махорат до пересечения улиц Назарбек – 1-й проезд Замахшари.
Чиланзарский район:
— мечеть Новза, вдоль моста от пересечения Бунёдкор – Мукими до здания Олий Мажлиса;
— мечеть Шайх Мухаммад Содик Мухаммад Юсуф, от перекрестка Аль Харезми – Гавхар до улицы Согалли ота;
— мечеть Убай ибн Каъф (Буриджар), от улицы Аль Харезми до улицы Катта Хирмонтепа.
Движение специальных транспортных средств по данным направлениям разрешается.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости Узбекистан
Другие посты
Новости

Ахмад Нада: Архитектор современной школы коранического чтения в Египте

28.10.2026   16565   3 min.
Ахмад Нада: Архитектор современной школы коранического чтения в Египте

По мнению любителей Корана, идеальный чтец (кари) должен обладать тремя качествами: прекрасным голосом, безупречным знанием правил таджвида и глубоким пониманием основ музыкального искусства (макамов). Все эти условия непередаваемым образом воплотились в личности шейха Ахмада Нады — человека, которого сегодня называют архитектором современной школы коранического чтения в Египте.

Как сообщает IQNA шейх Ахмад Нада родился в 1852 году. Его отец был муэдзином мечети Сейеда Зейнаб (мир ей) . Ахмад стремился обучить Корану своих сыновей — Ахмеда и Хамида. В итоге Ахмед унаследовал от отца должность муэдзина в мечети.

Египет был страной, прославленной искусством чтения Корана, еще со времен основания мечети Аль-Азхар династией Фатимидов, и эта преемственность сохранялась даже в османский период.

Однако в эпоху османского владычества из-за отъезда мастеров чтения в Стамбул в искусстве рецитации наступил застой, который продолжался вплоть до времен шейха Нады.

До шейха Ахмада Нады профессиональное чтение Корана часто напоминало религиозные песнопения, сопровождаемые робабом (струнным инструментом). В то время отсутствовали четкие музыкальные законы или этические принципы, и чтение часто совершалось людьми, не имевшими специальной подготовки.

Некоторые шейхи, такие как Ханафи Бараа, Махмуд аль-Кайсуни и Хусейн ас-Савваф, пытались установить правила для этой профессии, но не смогли завоевать широкой популярности. Ситуация изменилась, когда шейх Нада совершил настоящую революцию в искусстве чтения, глубоко покорив умы и сердца слушателей.

Египетский исследователь Набиль Ханафи Махмуд, описывая вокальные способности шейха Нады, отмечает, что его голос охватывает почти три полных октавы (или двадцать четыре макама), что свидетельствует о невероятной мощи и резонансе. Это также подтверждается в предисловии к книге «Небесные мелодии» журналиста и современника шейха Махмуда, который писал, что, несмотря на отсутствие микрофонов, он вместе с семьей мог слышать чтение шейха Нады, находясь в своем доме в 90 метрах от мечети Сейеда Зейнаб (мир ей).

Возрождение чтения в годы кризиса

Во время Первой мировой войны (около 1915 года), когда египетские торговцы столкнулись с волной банкротства, шейх Нада оживил искусство чтения Корана. Начав с гонорара в пять гений (валюта Египта) за вечер, он постепенно стал читать Коран в дворцах правителей и домах знати, привлекая тысячи слушателей, пока его гонорар не достиг ста золотых гениев.

Несмотря на успех, он не покидал минбар мечети Сейеда Зейнаб (мир ей) до конца своих дней. Каждую пятницу тысячи молящихся устремлялись в мечеть, чтобы послушать чтение суры «Аль-Кахф» в исполнении шейха.

Учитель, воспитавший поколения

Жизнь шейха Нады была достойным примером для будущих поколений. Он основал современную школу чтения Корана и способствовал её расцвету, создав базу, на которой позже выросли такие великие имена, как шейх Али Махмуд, шейх Мухаммад Рифат и шейх Мустафа Исмаил. Кроме того, именно в конце его жизни в Египте начало развиваться радиовещание.

22 июля 1932 года стал днем, соразмерным по масштабу всей его жизни — в этот день скончался шейх Нада. В тот же день ушел из жизни египетский поэт Хафиз Ибрагим, и в одну ночь огромная толпа простых людей и высокопоставленных лиц Египта погрузилась в траур по обоим великим мастерам.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости мира