15 МАРТА – МЕЖДУНАРОДНЫЙ ДЕНЬ БОРЬБЫ С ИСЛАМОФОБИЕЙ
⌑ «Если бы твой Господь захотел, то все, кто есть на земле, без исключения уверовали бы. А ты разве стал бы принуждать людей к вере?»
(Коран. Сура 10 аят 99).
⌑ «Нет принуждения в вере. Уже истинный путь различили от ложного»
(Коран. Сура 2 аят 256).
⌑ «Ваш Аллах – Един. У всех вас – один отец. Все люди происходят от Адама, и Адам был создан из праха. Араб не имеет превосходства перед не арабом, как и нет превосходства у не араба над арабом, кроме благочестия и доброго деяния»
(Хадис).
⌑ «Давайте продолжать работать вместе, чтобы продвигать общие ценности инклюзивности, терпимости и взаимопонимания — ценности, которые лежат в основе всех основных конфессий и Устава Организации Объединённых Наций»
(Генеральный секретарь ООН Антониу Гутерриш).
Все люди равны перед Всевышним и перед Его законом, поскольку принадлежат к человеческой расе. Благочестие и совершенство нравственного характера являются единственным критерием более высокого положения перед Всемогущим Творцом.
Что такое исламофобия?
Исламофобия – это страх, предрассудки и ненависть к мусульманам, которые приводят к провокациям, враждебности и нетерпимости посредством угроз, преследований, оскорблений, подстрекательства и запугивания мусульман и немусульман, как в онлайн-среде, так и в обычной жизни.
Мотивируемая институциональной, идеологической, политической и религиозной враждебностью, переходящей в структурный и культурный расизм, она направлена на символы и признаки принадлежности к мусульманам.
Это определение подчёркивает связь между институциональным уровнем исламофобии и проявлениями такого отношения, вызванными визуальной заметностью мусульманской идентичности человека. Этот подход также интерпретирует исламофобию как форму расизма, при которой исламская религия, традиции и культура рассматриваются как угроза западным ценностям.
Некоторые эксперты предпочитают использовать термин «ненависть к мусульманам», опасаясь, что термин «исламофобия» рискует осудить любую критику ислама и, следовательно, может подавить свободу слова. Но международное право защищает отдельных людей, а не религии.
Исламофобия может затрагивать и немусульман, основываясь на восприятии этнического происхождения.
Отсутствие политики, направленной на поощрение многообразия
Государства обязаны бороться с любыми проявлениями ненависти на основе религии, напоминает Специальный докладчик ООН по вопросам свободы религии или убеждений Назила Гане в своём последнем докладе «Ненависть на основе религии или убеждений».
Эксперт подчеркивает, что пропаганда религиозной ненависти, ведущая к дискриминации, враждебности или насилию, должна быть запрещена законом. Хотя международные нормы и стандарты обеспечивают основу для борьбы с подстрекательством к дискриминации и насилию, одних законов недостаточно, и государства должны также принять политику и программы, способствующие многообразию и свободе выражения мнений, особенно в многокультурных и взаимосвязанных обществах.
В числе своих рекомендаций государствам Специальный докладчик предлагает странам собирать данные о ненавистнических высказываниях, принимать решительные меры против дискриминационных высказываний, инвестировать в укрепление доверия, пересмотреть законодательство и политику и обеспечить безнаказанность государственных деятелей, занимающихся языком ненависти.
Другой доклад предыдущего Специального докладчика по вопросу о свободе религии или убеждений показал, что подозрительность, дискриминация и откровенная ненависть к мусульманам «приобрели масштабы эпидемии».
Борьба с исламофобией
Правительства многих стран предприняли шаги по борьбе с исламофобией путём принятия законодательства по борьбе с преступлениями на почве ненависти и мер по предотвращению и преследованию преступлений на почве ненависти, а также путём проведения кампаний по информированию общественности о мусульманах и исламе, призванных развеять негативные представления.
60 членов Организации исламского сотрудничества (ОИС) поддержали резолюцию ООН A/RES/76/254, в которой 15 марта объявлено Международным днём борьбы с исламофобией.
В документе подчёркивается, что терроризм и насильственный экстремизм не могут и не должны ассоциироваться с какой-либо религией, национальностью, цивилизацией или этнической группой. Резолюция призывает к глобальному диалогу по продвижению культуры терпимости и мира, основанной на уважении прав человека и разнообразия религий и убеждений.
Среди последних мер по борьбе с исламофобией – принятие Генеральной Ассамблеей резолюции с просьбой к Генеральному секретарю назначить Специального посланника ООН по борьбе с исламофобией.
Иброҳимжон Иномов
Представители религиозных образовательных учреждений нашей страны, в том числе ректор Ташкентского исламского института имени Имама Бухари, доктор философии (PhD) по историческим наукам Уйгун домла Гафуров, проректор высшего медресе Мир Араб Учкун Авлиёкулов и заведующий кафедрой "Религиозные науки" этого высшего медресе Нарзулло домла Ахмедов, посетили Российскую Федерацию и приняли участие в ряде престижных международных конференций и встреч.
В частности, представители нашей страны приняли активное участие в международной научной конференции, прошедшей в городе Грозном, и представили доклады, посвященные традициям исламского образования нашей страны, в частности, исторической роли Ташкентского исламского института и медресе Мир Араб в Бухаре в подготовке квалифицированных религиозных кадров для Центральной Азии и Кавказа.
В рамках визита состоялись переговоры с руководством Чеченского государственного университета и Российского исламского университета имени Кунта Хаджи, были согласованы вопросы обмена опытом в сфере образования, реализации совместных научных проектов, налаживания академического обмена преподавателями и студентами.
Также ректор Ташкентского исламского института Уйгун домла Гафуров выступил с докладом на IV международной научно-просветительской конференции "Баязитовские чтения", состоявшейся 4 сентября в Институте теологии Санкт-Петербургского государственного университета. Состоялся обмен опытом налаживания в нашей стране образовательного процесса на основе учений ханафизма и матуридизма, возрождения традиции "мастер-ученик", практики чтения священных произведений и выдачи разрешений. В ходе визита также были обсуждены вопросы перспективного сотрудничества с директором Института теологии Санкт-Петербургского государственного университета, профессором Дмитрием Шмониным.
В ходе переговоров зарубежные партнеры высоко оценили масштабные реформы, проводимые в религиозно-просветительской сфере в Новом Узбекистане, особо отметили уникальный статус нашей страны в области исламской цивилизации, науки и образования.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана