17 жителей Южной Кореи единовременно приняли илам в центральной мечети Сеула. Вслед за имамом мужчины и женщины прочитали аяты Корана, после чего произнесли исламское свидетельство веры - шахаду, передает Siasat.com. Перед тем, как принять ислам, члены группы изучили основы религии на курах при мечети, которые начались в феврале. Там им рассказали о сути исламского вероучения и религиозной практике.
По данным IslamNews, всего в Корее проживает около 200 000 мусульман как из числа корейцев, так и приезжих.
Мусульманская федерация Кореи регулярно проводит курсы по исламу для всех желающих изучить религию. Окончившие эти курсы студенты часто в последствие принимают ислам.
Самый популярный из корейцев, принявших илам - это певец и ютубер Дауд Ким (в прошлом Джей Ким). Приняв илам в 2019 году Дауд Ким рассказывает на своем канале о том, каково жить в Корее, будучи мусульманином и делится своим опытом. Пример Кима пробудил у многих корейцев интерес к исламу и заставил их узнать больше об этой религиию.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
77-летний алматинец Азат Акимбек посвятил коллекционированию 54 года. За это время он собрал несколько крупных коллекций – древние восточные рукописи, ювелирные украшения народов Центральной Азии, живопись и графику казахстанских художников, антикварное оружие, а также ордена и медали разных стран.
Собранные им предметы неоднократно выставлялись в национальных музеях Казахстана и за рубежом. Среди наиболее ценных экспонатов его коллекции – рукописный Коран, который, согласно экспертному заключению, принадлежал последнему правителю Кокандского ханства Худаяр-хану, а также подлинные произведения Абылхана Кастеева и Урала Тансыкбаева.
По данным Liter.kz, один из самых необычных экспонатов коллекции – рукописный Коран объемом 830 страниц. Он написан на арабском языке и датирован 1217 годом Хиджры, что соответствует 1802 году. По данным экспертного заключения, рукопись происходит из Центральной Азии.
Особую ценность Корану придает его история. Согласно представленным документам, первоначально он принадлежал Алим-хану – правителю Кокандского ханства, который находился у власти в 1800–1809 годах. Позднее рукопись перешла к последнему правителю Коканда Сеиду Мухаммаду Худаяр-хану.
На страницах Корана сохранились 12 одинаковых печатей Худаяр-хана. В них указано его имя, титул и дата передачи рукописи – 1288 год Хиджры, то есть 1871 год.
Сам Коран богато оформлен. Текст написан черными чернилами, названия сур – красными. На страницах присутствуют золотые разделители между аятами, трехрядные рамки красного, синего и золотого цветов, а также орнаментальная роспись с растительными мотивами.
Особенно выделяется оформление первых страниц. Суры "Аль-Фатиха" и "Аль-Бакара" заключены в декоративную рамку с растительным орнаментом, выполненным красками и золотом.
По данным экспертизы, рукопись написана красивым насхи-корани и выполнена на самаркандской бумаге ручной работы, изготовленной из коры тутовника.
Переплет сделан из кожи темно-зеленого цвета. Его украшает растительный орнамент, выполненный в технике штемпельного тиснения. Серебряная застежка декорирована сердоликом.
Экспертное заключение относит Коран к историко-культурным, художественным и библиографическим ценностям.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана