Глава британской научно-культурной организации "1001 изобретение" Ахмад Салим посетил Узбекистан, где встретился с директором Центра Фирдавсом Абдухаликовым.
В ходе встречи Ахмад Салим выдвинул ряд предложений по более интересной организации контента музея Центра исламской цивилизации в Узбекистане, формированию концепции отдельного зала для детей. В пресс-службе ЦИЦ напомнили, что во время своего визита в Центр исламской цивилизации в Узбекистане 29 января Президент Узбекистана Шавкат Мирзиёев поручил организовать интерактивные проекты и иммерсивные шоу для молодежи, особенно детей, в экспозиции Центра.
Идея гостя включает в себя оживление изображений наших великих ученых на основе искусственного интеллекта и предоставление возможности общения с посетителями. На основе своих проектов, Ахмад Салим работает над внедрением интерактивных проектов и иммерсивных шоу для молодежи, особенно детей, в экспозиции Центра исламской цивилизации в Узбекистане. Эта инициатива позволит детям наглядно изучать науку и культуру. В рамках проекта также планируется оживить исторические события с помощью современных технологий.
Кроме того, состоялся обмен мнениями о создании короткометражных фильмов о значении Узбекистана в мировой цивилизации.
"Сегодня все говорят об искусственном интеллекте. Он развивается очень быстро. Знаете, год назад с помощью искусственного интеллекта мы могли создавать только простые видео, простые фильмы. Теперь мы можем взять 2D-изображение исторических деятелей Узбекистана и мгновенно оживить их. Они могут даже вступать в беседы с посетителями. Беседа будет основана на существующих рукописях, контенте и информации об исторических личностях, включенных в модуль искусственного интеллекта. Это замечательная возможность, о которой мы не могли и мечтать несколько лет назад. Мы рады внедрить такое новшество, которое ранее нигде не было реализовано, в рамках нашего проекта, разрабатываемого для Центра исламской цивилизации," - сказал Ахмад Салим.
Для справки, организация "1001 изобретение" создает фильмы, книги, интерактивные игры и цифровые медиапродукты для привлечения молодежи к науке, технологиям и инженерии. Один из них - фильм "Библиотека 1001 изобретения и секретов" с участием известного актера Бена Кингсли, который собрал более 150 миллионов зрителей и получил множество международных наград. Организация также проводит выставки в различных странах Азии и Европы на основе передовых технологий.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Са‘й между Сафой и Марвой – это не просто два холма напротив друг друга рядом с Масджид аль-Харам; эти два места – знаки поклонения, единобожия, самопожертвования и переосмысления истории, которые Священный Коран называет символами Аллаха, передает IQNA.
В интерпретационных текстах говорится, что «шааир» «ритуалы» – это множественное число от «шаира», и относится к знакам, установленным для выполнения определенных актов поклонения. «Шааир Аллаха» – это те же знаки, которые Бог установил для поклонения Своих рабов. Одним из этих знаков является Сафа и Марва; два холма, которые сегодня расположены в виде крытого пути рядом с Масджид аль-Харам, и паломники к Дому Божьему обязаны семь раз пройти расстояние между ними.
Этот са‘й напоминает о самопожертвовании Хаджар, жены Ибрахима (мир ему), которая в поисках глотка воды для своего младенца Исмаила семь раз прошла этот путь с тревогой и упованием; движение, которое настолько возвышенно в монотеистическом взгляде, что Имам Садик (мир ему) говорит: "На земле нет места лучше, чем между этими двумя холмами."
Потому что каждый высокомерный человек там должен быть в саване, босиком и без признаков гордости, бежать или идти, демонстрируя свое поклонение.
Но в эпоху невежества облик этих символов был искажен. Многобожники установили двух идолов по имени «Исаф» и «Наила» на вершинах этих двух холмов и благословляли их во время са‘й. Это заставило некоторых мусульман в начале ислама думать, что са‘й между Сафой и Марвой – это невежественная и нежелательная работа. Коран ясно заявил, чтобы исправить это неправильное представление: «Воистину, Сафа и Марва – из знамений Аллаха» (Бакара, аят 158).
Этот аят не только утвердил легитимность и святость этих двух мест, но и показал, что в глазах Корана нельзя отбрасывать признаки поклонения из-за исторических загрязнений. Символы Божьи, даже если когда-то они были связаны с многобожием и невежеством, очищаются и возрождаются в свете единобожия и откровения.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана