Сайт работает в тестовом режиме!
12 Июнь, 2025   |   16 Зульхиджа, 1446

город Ташкент
Фаджр
03:04
Шурук
04:49
Зухр
12:28
Аср
17:38
Магриб
20:00
Иша
21:38
Bismillah
12 Июнь, 2025, 16 Зульхиджа, 1446
Новости

Почему все больше немусульман приобщаются к Рамадану

18.03.2025   3372   4 min.
Почему все больше немусульман приобщаются к Рамадану

Рамадан постепенно превращается во все более заметное явление в странах Запада, пишут Катрин Шаер и Мухаммад Фархан, передает Исламосфера.
В 2023 году Лондон стал первым крупным европейским городом, украсившим улицу в центральном районе огнями Рамадана. В 2024 году его примеру последовал Франкфурт-на-Майне, получивший статус первого крупного немецкого города, где зажглись огни священного месяца.
Еще одним бросающимся в глаза явлением на Западе стали «открытые ифтары», на которые приглашают как мусульман, так и немусульман. «Определенно увеличилось количество ифтаров, организуемых государственными учреждениями, благотворительными организациями и церквями в честь многообразия», – подтверждает Эстер-Мириам Вагнер, директор Института Вульфа при Кембриджском университете, изучающего отношения между евреями, христианами и мусульманами.
Фарид Хафиз, старший научный сотрудник Bridge Initiative, проекта по исследованию исламофобии, базирующегося в Джорджтаунском университете в Вашингтоне, утверждает, что более заметная роль Рамадана «также во многом связана с ростом политического признания и равенства мусульман в общественном пространстве».
Лондон стал первым крупным европейским городом, украсившим улицу в центральном районе огнями Рамадана
В качестве примера ученый вспоминает, что еще в 1990-х годах бывший госсекретарь США Мадлен Олбрайт начала проводить ифтары. «Затем посольства США принесли эту традицию в европейские страны. Позже европейские государства сами начали организовывать аналогичные инициативы. Этим занимались канцлеры, премьер-министры, министры интеграции, все…», – говорит он. 
Коммерческое влияние Рамадана также привело к росту его популярности. С наступлением священного месяца расходы мусульман растут, причем тратятся они на все: от подарков и одежды до еды и автомобилей. В 2023 году только на Ближнем Востоке такие расходы составили более 55 миллиардов евро. Рекламные кампании Рамадана изменились и расширили свой масштаб, что способствует тому, что они затрагивают не только свою целевую аудиторию.
Эстер-Мириам Вагнер выдвигает еще одну теорию о причинах усиления влияния Рамадана. По ее мнению, это связано с тем, что новое поколение мусульман, которые выросли на Западе, ощущают себя не пришельцами, а полноправными гражданами страны, и не видят причин стесняться своей религии. «А в Британии мы наблюдаем поколение мусульман, для которых английский язык является родным. Им сейчас 40–50 лет, многие из них занимают руководящие должности и имеют влияние», – говорит исследовательница.
То же самое происходит во Франции. «Благодаря более видимой [религиозной] практике молодые французы открыто заявляют о своем статусе полноправных членов общества. Они чувствуют себя и французами, и мусульманами», – говорит Джамель Эль Хамри из Института исследований и изучения арабского и исламского мира во Франции. 
Конечно, не обходится без недовольных. Некоторые мусульмане расстроены коммерциализацией Рамадана. Консервативные священнослужители утверждают, что немусульмане вообще не должны принимать участие в мероприятиях священного месяца, а крайне правые европейцы считают, что эта практика приведет к концу цивилизации, как они ее понимают. 
Но исследователи оценивают то обстоятельство, что мусульмане начинают чувствовать себя более комфортно в чужих системах верований, как сугубо положительное явление. «Включение праздника в общественное пространство – это, в некотором роде, признание того, что он [Рамадан] является неотъемлемой частью общества», – утверждает Фарид Хафиз.
В то же самое время, для немусульман это может быть приобщением к культурным традициям и разнообразию, добавляет Эстер-Мириам Вагнер. «Разнообразие поддерживает процветающее, яркое и, как правило, более справедливое общество», – говорит она.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости мира
Другие посты
Новости

Чтение, которое сделало «Сейеда Саида» султаном чтецов Египта

27.05.2025   3622   4 min.
Чтение, которое сделало «Сейеда Саида» султаном чтецов Египта

Сейед Саид получил титул «Султан чтецов» (король чтецов Египта) за свое непревзойденное исполнение благословенной суры Юсуф (мир ему), которую многие считают лучшей записью его чтения. В середине 1990-х годов его аудиокассета получила широкое распространение, и звук его чтения доносился из всех домов, магазинов и даже общественного транспорта по всему городу. 

По сообщению IQNA со ссылкой на "24.ae", шейх Сейед Саид, выдающийся египетский чтец, родился 7 марта 1943 года и вырос в полностью коранической среде. Он выучил весь Священный Коран наизусть до достижения семилетнего возраста под руководством шейха Абдо Аль-Махмуди Османа в коранической школе в своей деревне.

Хотя его кораническая деятельность началась тихо в деревне Дакахлия, позже его имя стало известно в провинции Думьят, особенно в районе Кафр-Сулейман, о котором он часто говорил: «Именно деревня Думьят добавила титул «шейх» к моему имени, и я стал известен там еще до того, как мои соотечественники узнали меня».

Позже шейх Сейед Саид присоединился к группе великих чтецов Египта и участвовал с ними в проведении коранических программ на собраниях, в кружках и мечетях. Он читал Коран вместе с выдающимися мастерами чтения, такими как шейх Мухаммад Сиддик Аль-Миншави, Мустафа Исмаил, Абдель Фаттах Аш-Шаашаи, Махмуд Али Аль-Банна, Абу Аль-Айнайн Шуайша и другие известные и знаменитые чтецы Египта.
Чтение, которое сделало «Сейеда Саида» султаном чтецов Египта

Он по праву был назван «Султаном чтецов» (королем чтецов Египта) за свое непревзойденное исполнение, особенно за впечатляющее и трогательное чтение благословенной суры Юсуф (мир ему), которую многие считают лучшей записью его чтения. В середине 1990-х годов его голос наполнил египетский рынок, и в то время его аудиокассета получила широкое распространение, так что звук его чтения доносился из всех домов, магазинов и даже общественного транспорта по всему городу.
Многие считают, что эта запись суры Юсуф (мир ему) стала настоящим поворотным моментом в жизни шейха, и именно этот большой успех принес ему известность и заслуженный титул «Султан чтецов», который он до сих пор носит среди египетских чтецов.

Его карьера не ограничилась только Египтом, но он также выступал с кораническими программами во многих странах мира, включая Объединенные Арабские Эмираты, Ливан, Ирак, Иран, Швейцарию, Южную Африку и Азербайджанскую Республику. Он был удостоен почестей президентов и глав исламских стран, включая президентов Пакистана, Ливана и Ирана (в кулуарах 14-го Международного конкурса Священного Корана (декабрь 1997 г.) в святилище Имама Резы (мир ему), где известные египетские чтецы, в том числе Абу Аль-Айнайн Шуайша, Рагиб Мустафа Галваш и Сейед Саид, были судьями этого раунда соревнований).

В дополнение к профессиональному мастерству чтения Корана, шейх Сейед Саид был председателем Союза чтецов Корана в провинции Дакахлия, а затем в Думьяте. Он оказал явное воспитательное воздействие, поскольку ряд чтецов нового поколения Египта, включая шейха Саида Аль-Хараши, Исама Аль-Амира и Ас-Саида Хамаде, были обучены, выпущены и следовали его стилю под его руководством.

Шейх Сейед Саид скончался 24 мая в возрасте 82 лет после продолжительной болезни. 


Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости мира