Сайт работает в тестовом режиме!
06 Апрель, 2025   |   8 Шавваль, 1446

город Ташкент
Фаджр
04:37
Шурук
05:58
Зухр
12:30
Аср
17:00
Магриб
18:56
Иша
20:12
Bismillah
06 Апрель, 2025, 8 Шавваль, 1446
Новости

Мода на потребительство в Рамадан напрягает семейные бюджеты

18.03.2025   2583   6 min.
Мода на потребительство в Рамадан напрягает семейные бюджеты

Традиционно священный месяц – это время поста, духовных размышлений и общения с близкими. Но для многих арабских семей реклама, давление со стороны общества, растущий средний класс и потребительство, в авангарде которого стоят страны Персидского залива, превращают его в сезон больших ожиданий, сравнимый с Рождеством на Западе, пишет Камран Джабраили.
Амина в растерянности: ее пригласили в гости, а надеть нечего. Получив приглашение, девушка, которая работает в банковской сфере, в полночь помчалась в торговый центр, чтобы поискать себе идеальный наряд: что-то гламурное, но не кричащее, элегантное, но не серое.
Повод? Рамадан.
«Вы должны выглядеть наилучшим образом, когда вас приглашают во время Рамадана. Это время, когда все увидят вас и до конца года будут вспоминать, как вы выглядели», – говорит Амина. 
Социальное давление не только ослабляет главную идею Рамадана о жертвенности и солидарности с бедными. Оно также подталкивает некоторые арабские семьи жить не по средствам в этот священный месяц.
Потребительство в это время в регионе достигает невиданных масштабов. Модные линии Рамадана, косметика, тематические тарелки, чашки и подушки – все это покупают десятки миллионов мусульман, которые либо принимают гостей у себя, либо приглашены на разговение, ифтар. Западные бренды, такие как H & M, предлагают скромную дизайнерскую одежду не только для ифтара, но даже для предрассветной трапезы, сухура. Семьи в странах Персидского залива, Иордании и Ливане тратят время и немалые средства на придание своим домам идеального вида.
«Женщины стремятся выглядеть в Рамадан наилучшим образом, чтобы произвести впечатление на своих родственников, родных мужа и соседей. В социальном плане это время становится более важным, чем свадебный сезон», – говорит Роммуз Садек, чья служба стилистов Al Mrayti в Иордании отмечает рост заказов в священный месяц.
Между тем еще 20 лет назад, готовясь к Рамадану, арабские семьи просто запасались финиками, сухофруктами, соками и готовили сезонные десерты, такие как блинчики катаеф. Из украшений ограничивались красочными лентами и латунными фонарями.
«Раньше мы ели, молились и ели катаеф. Теперь наши дети хотят все: соки Рамадана, фонари Рамадана, необычные закуски», – говорит Умм Самар, покупательница на рынке Аммана.
Экономисты и социологи прослеживают связь между возникновением культуры потребления в Рамадан и сетями спутникового телевидения, которые стали появляться в регионе в 1990-х годах. После ифтара все больше арабских семей стали собираться у телевизора, чтобы посмотреть мыльные оперы, документальные фильмы или спортивные состязания. Этим воспользовались рекламодатели. Сейчас Рамадан – это рекламный суперкубок арабского мира, когда ближневосточные компании тратят до 65% своего годового бюджета на рекламу в течение священного месяца.
«Раньше не было сотен спутниковых каналов или социальных сетей, которые рассказывали бы людям, что им следует купить и как отпраздновать… Теперь реклама предписывает людям жить и потреблять на уровне, который не только противоречит духу праздника и ислама, но и часто находится вне их досягаемости», – говорит Хусейн Хозахе, иорданский социолог и обозреватель. 
Появление смартфонов вывело рекламу Рамадана на совершенно новый уровень.
По данным Facebook (принадлежит компании Meta, которая признана экстремистской и запрещена в России) на Ближнем Востоке и в Северной Африке пользователи проводят в Facebook на 5% больше времени в течение священного месяца. В Саудовской Аравии, Египте и ОАЭ Google сообщает о 150-процентном увеличении просмотров мыльных опер на YouTube, на 30% – видеороликов о путешествиях и на 27% – религиозного контента. Все это время зрителей бомбардируют тематической рекламой.

Потребительству способствует рост количества и ассортимента готовых и замороженных продуктов и кухонной техники, доступной для среднего класса, – все это сокращает время приготовления блюд на ифтар из нескольких блюд с целого дня до двух часов. Кроме того, в Персидском заливе, Иордании, Ливане и на Западном берегу появляется все больше ресторанов, которые предлагают недорогую арабскую кухню, имитирующую домашнюю. Как заявляют экономисты, сократив время на приготовление еды или совсем отказавшись от готовки в Рамадан, женщины тратят энергию на более необычные блюда, декор и развлечения.
Это потребительство противоречит не только духу Рамадана, который поощряет жертвенность, терпение и сочувствие по отношению к бедным, но даже основным принципам самого ислама. Коран предостерегает от расточительства: «Ешьте и пейте, но не расточительствуйте, ибо Он не любит расточительных» (аль-Араф, 7/31). 
Социологи и эксперты заявляют, что в данном случае культурные нормы начинают доминировать над религиозными. «Это говорит не только о силе этого давления, но и об отсутствии истинного исламского понимания в арабском мире сегодня», – отмечает Хусейн Хозахе.
Свой вклад вносят и социальные сети. Когда блогеры и влиятельные лица делятся красочными фото ифтара и сухура в Instagram, Facebook (принадлежат компании Meta, которая признана экстремистской и запрещена в России) и других платформах, это оказывает давление на их подписчиков. Таким образом, пользователи, особенно матери и жены, стремятся не только «не отставать» от соседей, но и конкурируют с совершенно незнакомыми людьми по всему арабскому миру.
Некоторые семьи влезают в долги во время Рамадана. «Мы принимаем у себя моих родственников, родственников моей жены, соседей. А это ифтары, сладости и кофе для более чем 100 человек. Если ты сам получил приглашение, все равно необходимы средства, потому что надо приносить подарок», – говорит Абу Саед, инженер-строитель и отец троих детей. Он рассказывает, что за последние два Рамадана занял 700 долларов у банков и родственников, чтобы прожить этот месяц.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости мира
Другие посты

Итальянский шеф-повар: Ислам - лекарство от всех бед

02.04.2025   1991   10 min.
Итальянский шеф-повар: Ислам - лекарство от всех бед

Итальянский шеф-повар Лукас Клементе из Брюсселя решил принять ислам после беседы с коллегой-мусульманином, который побудил его глубже изучить основные догмы и принципы этой религии.
Диалог о вере оказал на 35-летнего итальянца глубокое влияние и стал отправной точкой на пути отказа от атеизма и принятия ислама.
Уроженец Милана рассказал «Анадолу», что получил образование в сфере туризма и переехал в бельгийскую столицу по предложению о работе. Здесь он продолжил карьеру в ресторанной индустрии, где и произошла судьбоносная встреча с коллегой, повлиявшим на его духовный путь.
«Получил предложение от друга поработать барменом. Даже точно не знал, где находится Брюссель. Начал работать барменом в итальянском ресторане. Это классическая история для итальянцев, которые эмигрируют в другую страну. Я не говорил по-французски, никого не знал», - рассказал шеф-повар.
Он вспоминает, что ночью беседовал с сотрудником администрации отеля марокканского происхождения, обсуждая разные темы, включая религию. «В то время я не верил в Бога. Всю свою жизнь учился в христианских школах, но только потому, что там давали хорошее образование, а моя семья не была религиозной. Однажды мы с другом поспорили: он должен был доказать существование Бога, а я – его несуществование. Я изучал материалы, проводил исследования, искал аргументы, но в итоге понял, что мои доказательства очень слабые», – рассказал Клементе.
Этот интеллектуальный вызов подтолкнул его к еще более глубокому изучению. «Я снова начал читать священные книги и обнаружил в них множество убедительных доказательств существования Бога. Для атеиста это было немыслимо. Я решил, что должен изучить этот вопрос еще глубже, и, перечитывая снова, пришел к выводу, что существует сила, которая создала нас», - рассказал он.
В Священном Коране меня больше всего впечатлили именно научные объяснения
После того как Клементе убедился в существовании Бога, перед ним встал следующий вопрос: какая религия является истинной? Это привело его к изучению различных вероучений. «Я начал исследовать множество религий, начиная с буддизма. ислам я оставил напоследок. Однако, когда я углубился в изучение этой религии, я наткнулся на гораздо более веские доказательства и научные объяснения чудес, описанных в Коране. Они оказались настолько убедительными, что я не смог от них отказаться», - поделился Клементе. В конечном итоге он пришел к осознанию, что ислам - это истинный путь. «Слава Богу, я понял, что ислам - правильная религия», - заключил он.
«Сначала научные объяснения в Священном Коране произвели на меня самое сильное впечатление. Там упоминался даже эмбрион», - рассказал он.
Однако со временем его внимание привлек не только научный аспект Ислама, но и моральные качества последователей этой религии. «Я увидел, как ислам меняет людей. Они становятся более щедрыми, дружелюбными, сопереживающими в повседневной жизни. Это тоже оказало на меня огромное влияние», - отметил Клементе.
На его пути к принятию ислама было много незабываемых моментов. Один из них особенно глубоко запал ему в душу: «Однажды я услышал слова имама: «Ты думаешь, что часы на твоем запястье появились из ничего? Конечно, нет. Так как же ты можешь считать, что человек появился из ничего? Это не может быть случайностью. Есть Творец, который создал нас в совершенстве».
«В день, когда стал мусульманином, я почувствовал что-то в своем сердце»
Шеф-повар признался, что его изначальный подход к исламу как атеиста был весьма скептическим. Однако, начав практиковать его в повседневной жизни - совершая молитвы и размышляя - он почувствовал перемены внутри себя.
«Когда я молился, я начал ощущать разницу. В тот день, когда я стал мусульманином, я почувствовал что-то в своем сердце. Не могу это объяснить. Это можно только прочувствовать», - рассказал он.

Помимо внутреннего покоя, Клементе начал видеть необычные, но удивительно красивые сны. «Вы ощущаете спокойствие. Происходят необъяснимые вещи. Это и есть сама реальность», - отметил он. Клементе, принявший Ислам после долгих духовных поисков, поделился удивительным сном, который приснился ему вскоре после его обращения. «Я бежал наперегонки со своим другом-атеистом. Мы преодолевали препятствия, я перепрыгивал их и обходил все преграды. Когда мы достигли гор, я выиграл гонку», - рассказал Клементе.
Этот сон оставил на него глубокое впечатление и, по его словам, символизировал его собственный путь - путь поисков истины, преодоления сомнений и, в конце концов, достижения духовного спокойствия.
«Ислам - это лекарство от всех бед», - подчеркнул он, объясняя, что с момента принятия ислама во всех сферах его жизни произошли положительные изменения.
Одним из главных изменений стало отношение к деньгам и страхам, связанным с ними. «Я помню, что, когда не был верующим, я очень боялся потерять деньги. Я не мог рисковать, опасаясь, что не смогу вернуть вложенные средства», - признался Клементе.
Однако с принятием ислама его взгляды изменились.«Благодаря моральной, физической и духовной силе, которую я обрел, став верующим, у меня больше нет этого страха. Теперь я понимаю, что все исходит от Всевышнего. Ты пробуешь, если не получается - пробуешь что-то другое. Аллах дает все, что ты хочешь», - рассказал он.
Клементе женат на бельгийке марокканского происхождения и воспитывает 2-летнего сына Эймена. «Я бросил все свои вредные привычки, и моя семья была очень счастлива. Я перестал пить, курить, и моя способность концентрироваться значительно возросла», - поделился он.
Собеседник агентства признался, что раньше ему было сложно сосредоточиться на чем-то важном, он просто «наслаждался моментом». Однако теперь Клементе осознает, насколько сильно изменился его взгляд на жизнь.
«Мои друзья в Италии, которые сейчас моего возраста, до сих пор не имеют нормальной жизни. Им по 35 лет, но они все еще живут так, будто им по 20. Слава Всевышнего, я вижу разницу», - отметил он.
Приняв Ислам, Клементе не только обрел внутреннюю гармонию, но и построил успешную жизнь. «Я создал свой бизнес, я создал свою семью», - с гордостью заключил он.
Обращаясь к молодым людям, переживающим духовный кризис и находящимся в поиске истины, итальянский шеф-повар Лукас Клементе поделился своим осознанием ислама как источника гармонии и смысла. «Ислам - это решение всех их проблем. Это путь к лучшей жизни», - заявил он.
При этом он отметил, что трудно передать словами внутреннее измерение веры. «Я могу объяснить только то, что можно постичь с помощью логики. Но практика ислама дает человеку силу, сосредоточенность и цель», - подчеркнул Клементе.
Для него важным открытием стало осознание своего места в единой мусульманской умме. «Я - член уммы. Мы все являемся частью уммы пророка Мухаммада (мир ему и благословение). Я верю, что Всевышний наделил каждого из нас чем-то особенным, особым талантом, и мы должны использовать его во благо нашей уммы», — сказал он.
По его мнению, если каждый мусульманин будет вносить свой вклад в развитие общества, положение уммы значительно улучшится. «Если мы все будем делать это, положение мусульман станет намного лучше», - заключил Клементе.
Клементе поделился воспоминаниями о случайной встрече с другом детства, которая оказала глубокое влияние на его духовный путь. «Я вышел из мечети в Брюсселе и увидел знакомое лицо в марокканской национальной одежде. Он был похож на одного из моих школьных друзей», - рассказал шеф-повар.
Он вернулся домой и рассказал жене о встрече, но не мог и подумать, что эта встреча не будет последней. Через несколько месяцев он вновь увидел этого человека по дороге на занятия по арабскому языку. Клементе подошел к нему, и оказалось, что это был его старый друг из Италии, который также принял ислам. Он приехал в Брюссель как учитель и прошел свой собственный путь духовного становления.

Эта встреча стала важным шагом в его жизни, и, продолжая свой путь, Клементе отправился в Стамбул, чтобы провести Рамазан и начать новый бизнес.
«Это был лучший Рамазан в моей жизни», - отметил итальянец, добавив, что пригласил друга поехать с ним в Турцию. «Мы остались там вместе. Он начал работать учителем, женился на турчанке и поселился в Стамбуле. Это удивительная история», - добавил он.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана