С наступлением весны в полях кипит работа. Высаживают посевы, сажают рассаду. В настоящее время посадка саженцев достигла своего пика во всех регионах нашей страны.
Вчера заместитель председателя Управления мусульман Узбекистана Зайниддин домла Эшонкулов, главный имам-хатиб Ташкентской области Дониёр домла Икромов, ответственные сотрудники УМУ и имам-хатибы посадили саженцы в Ахангаранском районе.
40 фруктовых и декоративных саженцев, посаженных в землю, укоренятся, поднимутся к небу и станут огромными деревьями, полезными для всех, иншааллах.
Действительно, учение нашей религии также пропагандирует поддержание чистоты окружающей среды.
От Анаса (да будет доволен им Аллах) передаётся, что Посланник Аллаха ﷺ сказал:
مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَغْرِسُ غَرْسًا، أَوْ يَزْرَعُ زَرْعًا، فَيَأْكُلُ مِنْهُ طَيْرٌ أَوْ إِنْسَانٌ أَوْ بَهِيمَةٌ، إِلَّا كَانَ لَهُ بِهِ صَدَقَةٌ
«Если какой-нибудь мусульманин посадит дерево или посеет что-нибудь, а затем птица, человек или животное съест что-то из посеянного или посаженного им, это непременно зачтётся ему как садака (милостыня)». (Бухари, 2320; Муслим, 1552)
Воистину, те, кто были до нас, сажали саженцы, и мы едим плоды деревьев, которые они посадили. Теперь наша очередь: мы будем сеять, будущие поколения будут есть, иншааллах.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Одобрено предложения Комитета, Управления мусульман Узбекистана, а также хокимията Бухарской области об образовании Научно-исследовательского центра Бахауддина Накшбанди при учредительстве Центра Мемориального комплекса Бахауддина Накшбанди.
Об этом говорится в Указе Президента Республики Узбекистан от 21 апреля 2025 года "О мерах по дальнейшему укреплению гарантий права граждан на свободу совести и поднятию на новый этап реформ в религиозно-просветительской сфере".
Согласно Указа определены следующие основные задачи Научно-исследовательского центра Бахауддина Накшбанди:
а) изучение на научной основе высоких идей гуманизма нашего великого предка Бахауддина Накшбанди и ученых тариката Накшбандия, ведение пропагандистской работы в целях воспитания молодого поколения в духе толерантности, а также взаимоуважения;
б) исследование на научной основе истории и сегодняшней значимости учения суфизма, широкая пропаганда на международной арене богатого научно-духовного наследия мыслителей «Етти пир» и святых;
в) организация форумов, конференций, выставок, семинаров-тренингов, конкурсов и иных культурно-просветительских мероприятий, посвященных научно-теоретическим и методическим вопросам для исследования благородных идей учения Накшбандия;
г) пропаганда научно обоснованных идей суфизма, а также разработка рекомендаций по предупреждению ложных тарикатов.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана