С наступлением весны в полях кипит работа. Высаживают посевы, сажают рассаду. В настоящее время посадка саженцев достигла своего пика во всех регионах нашей страны.
Вчера заместитель председателя Управления мусульман Узбекистана Зайниддин домла Эшонкулов, главный имам-хатиб Ташкентской области Дониёр домла Икромов, ответственные сотрудники УМУ и имам-хатибы посадили саженцы в Ахангаранском районе.
40 фруктовых и декоративных саженцев, посаженных в землю, укоренятся, поднимутся к небу и станут огромными деревьями, полезными для всех, иншааллах.
Действительно, учение нашей религии также пропагандирует поддержание чистоты окружающей среды.
От Анаса (да будет доволен им Аллах) передаётся, что Посланник Аллаха ﷺ сказал:
مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَغْرِسُ غَرْسًا، أَوْ يَزْرَعُ زَرْعًا، فَيَأْكُلُ مِنْهُ طَيْرٌ أَوْ إِنْسَانٌ أَوْ بَهِيمَةٌ، إِلَّا كَانَ لَهُ بِهِ صَدَقَةٌ
«Если какой-нибудь мусульманин посадит дерево или посеет что-нибудь, а затем птица, человек или животное съест что-то из посеянного или посаженного им, это непременно зачтётся ему как садака (милостыня)». (Бухари, 2320; Муслим, 1552)
Воистину, те, кто были до нас, сажали саженцы, и мы едим плоды деревьев, которые они посадили. Теперь наша очередь: мы будем сеять, будущие поколения будут есть, иншааллах.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
В авторитетной саудовской газете «Watan» опубликована обстоятельная статья под заголовком «То, что мы читали в книгах, мы переживаем наяву в Узбекистане», сообщает ИА «Дунё».
Публикация, адресованная читателям арабского мира, рассказывает о месте богатого исламского цивилизационного и культурного наследия Узбекистана в истории и современном развитии Центральной Азии.
Как отмечает автор, в эпоху глобализации и цифровых технологий, когда испытать подлинное удивление и почувствовать неповторимость становится всё сложнее, поездка в Узбекистан позволяет заново открыть для себя знания, прежде известные лишь по историческим источникам, – увидеть их вживую.
«В Узбекистане вы не просто вспоминаете исторические знания, а живёте в своеобразной машине времени между прошлым и будущим. В древних городах – Ташкенте, Самарканде, Бухаре и Хиве – названия, знакомые по книгам: Мавераннахр, Шаш, Ферганская долина, Джейхун и Сайхун, – предстают в виде величественных архитектурных памятников и живой культуры», – пишет автор.
Издание отдельно останавливается на конференции, организованной в Ташкенте Организацией исламского мира по вопросам образования, науки и культуры (ИСЕСКО) совместно с Центром исламской цивилизации, где хранится Мусхаф Усмана, а также с высокой похвалой описывает архитектурную красоту комплексов имама аль-Бухари и имама аль-Матуриди в Самарканде, ансамблей Регистан и Шахи-Зинда, мавзолеев Кусама ибн Аббаса и Амира Темура. Автор особо отмечает вклад в мировую науку таких великих учёных, как имам аль-Бухари, основоположник математики и астрономии Мухаммад аль-Хорезми и имам ат-Термизи, а также историческое значение городов Ферганской долины – Андижана, Намангана, Маргилана и Коканда – и их многовековые культурно-научные связи с Аравийским полуостровом и исламским миром.
В завершение статьи автор отмечает, что искреннее приветствие молодых узбекистанцев – студентов и волонтёров, – обращённых к гостям на арабском языке: «Добро пожаловать, гости имама аль-Бухари!», – произвело на саудовскую делегацию особенно глубокое впечатление.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана