Коллективные ифтары часто проводятся в Рамадан, однако в Каире эта традиция достигла невероятных масштабов, сообщает «Россия 24». Жители района Эль-Матария в египетской столице накрыли стол, который растянулся на 20 улиц.
Традиция превращать улицы в накрытые столы для трапезы разговения появилась в районе Эль-Матария 13 лет назад, передает IslamNews.
«Более 10 лет назад друзья решили разговеться вместе, но ни у кого дома не оказалось достаточно большого стола, чтобы всех вместить. Тогда они вынесли столы на улицу и устроили общий стол. С каждым годом традиция росла, привлекая все больше участников», — рассказал местный житель Махмуд.
Теперь этот обычай прославился на весь Каир и даже соседние города. Люди специально приезжают в Эль-Матария из других районов и городов, чтобы принять участие в трапезе. Стол на огромный ифтар накрывают в середине Рамадана, это уже стало новым культурным феноменом.
«Рамадан в Эль-Матарии имеет свою непередаваемую атмосферу, которую вы больше не найдете нигде. Я здесь уже третий год подряд и обязательно приду еще. Это великое и по-настоящему объединяющие людей событие», — сказала участница праздничной трапезы Ханаа Мандувах.
В этом году ифтар посетили 50 тысяч гостей, для которых было приготовлено больше 20 тонн угощений — мяса, риса и фиников, причем абсолютно, которые подали им совершенно бесплатно.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
По первоначальному замыслу высота двух минаретов мавзолея должна была достигать 65 метров. Однако грандиозный проект так и остался незавершённым, передает Kazinform.
Мавзолей Ходжи Ахмеда Яссави — уникальный памятник, внесённый в список всемирного культурного наследия ЮНЕСКО. Это означает, что любые изменения или достройка запрещены: сооружение должно сохранять свой изначальный облик».
— Почему строительство мавзолея не было завершено ещё при жизни Тамерлана? Потому что Эмир Темир не успел закончить его. В 1405 году, отправившись в поход на Китай, он скончался в городе Отрар. Этот мавзолей — не просто знак почтения к великому духовному наставнику, но и отражение стремления Эмира Темира увековечить свою власть и могущество. Об этом свидетельствуют его собственные слова: «Если вы сомневаетесь в нашей силе — взгляните на здания, которые мы построили», — рассказывает экскурсовод Национального историко-культурного музея-заповедника «Әзірет Сұлтан» Марина Искакова.
Это подтвердил и кандидат исторических наук, археолог Марат Туякбаев. — Эмир Темир пригласил для строительства мавзолея опытных мастеров из Ирана, Аравии и других стран, обеспечив им возможность работать над возведением сооружения. Позднее он принял решение построить мавзолей в Самарканде и большую часть мастеров перевёз туда. В этот период в здании мавзолея появилась трещина. После смерти Эмира Темира мастера намеревались продолжить строительство, однако завершить его полностью так и не смогли. При возведении мавзолея использовались лучшие на тот момент строительные материалы, отличающиеся высокой прочностью и способные выдерживать как сильные морозы, так и знойную жару. Тот факт, что здание сохранилось до наших дней, служит ярким подтверждением качества этих материалов, — отметил Марат Туякбаев.
Мавзолей впечатляет своими масштабами: длина здания составляет 65 метров, ширина — 46,5 метра, а высота — 41 метр. Комплекс увенчан несколькими куполами, а вокруг центрального зала расположены 35 помещений, каждое из которых имело своё назначение.
Южная часть мавзолея осталась недостроенной ещё в XVI веке. По проекту здесь должны были возвышаться две минаретные башни высотой до 65 метров. Однако этот замысел так и не был реализован.
— Мавзолей Ясави — безмолвный свидетель истории. Он хранит в себе не только дух эпохи, но и мечты, величие и амбиции её выдающихся личностей. До сих пор сохранились деревянные опоры, использовавшиеся во время строительных и реставрационных работ. В XIX веке, в период Кокандского ханства, мавзолей был укреплён: рядом возвели оборонительные сооружения, его обнесли глинобитной стеной, и он превратился в крепость. В последующие века туркестанские правители пытались завершить строительство, каждый в духе своего времени, но ни одному из них, это так и не удалось. Сегодня это величественное сооружение является важным источником для изучения культуры и истории древних тюркских племён, живших 700–800 лет назад и ставших основой казахского народа, — подчёркивает Марина Искакова.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана