Сайт работает в тестовом режиме!
14 Октябрь, 2026   |   3 Джумада аль-уля, 1448

город Ташкент
Фаджр
05:15
Шурук
06:33
Зухр
12:09
Аср
16:00
Магриб
17:48
Иша
19:03
Bismillah
14 Октябрь, 2026, 3 Джумада аль-уля, 1448
Новости

Культурное наследие Узбекистана – достояние всего человечества 

19.03.2025   9224   5 min.
Культурное наследие Узбекистана – достояние всего человечества 

14 марта в Центре Исламской цивилизации в Узбекистане состоялась конференция на тему «Культурное наследие Узбекистана – достояние всего человечества. Презентация международных проектов Нового Узбекистана», сообщает ИА «Дунё».
По сообщению информационной службы Центра, в мероприятии приняли участие главы дипломатического корпуса и международных организаций, аккредитованных в нашей стране.
Восемь лет назад на 72-й сессии Генеральной Ассамблеи ООН Президент Шавкат Мирзиёев выступил с программной инициативой о создании в Узбекистане Центра Исламской цивилизации. Подчеркнув необходимость борьбы с невежеством посредством просвещения, глава государства призвал международное сообщество к активному сотрудничеству в данном направлении. Реальным шагом на пути к достижению этой цели стало официальное начало строительства Центра Исламской цивилизации в Узбекистане, ознаменованное возложением первого камня в 2018 году.
Участники конференции отметили, что Центр Исламской цивилизации в Узбекистане, созданный по инициативе и идее главы государства, играет важную роль в дальнейшей популяризации, сохранении и передаче будущим поколениям богатого культурно-исторического наследия узбекского народа, а также в формировании у молодежи страны чувства гордости за наследие своих великих предков.
Посол Италии Пьергабриеле Пападиа де Боттини:
- Центр Исламской цивилизации произвел на меня глубокое впечатление своим масштабом и значимостью. Считаю, что данный центр является предметом заслуженной гордости всего узбекского народа. Мы также высоко ценим возможность участия в этом проекте в качестве партнера. Кроме того, меня всегда восхищала богатая история Узбекистана и его неоценимый вклад в мировую цивилизацию. Хорошо известен вклад Ибн Сины, одного из выдающихся восточных ученых, и мы рады сотрудничеству со страной, взрастившей стольких прославленных деятелей науки.
В этой связи хотел бы особо отметить, что библиотека старейшего итальянского Болонского университета предоставляет узбекским ученым широкий доступ к своему фонду, насчитывающему более миллиона изданий.
Посол Малайзии Илхам Туах бин Иллиас:
- Представляется крайне важным всестороннее развитие сотрудничества между Малайзией и Узбекистаном в различных областях. Особо следует отметить, что визит Президента Шавката Мирзиёева в Куала-Лумпур, состоявшийся 4-5 февраля текущего года, открыл новые перспективы для углубления двустороннего взаимодействия. Важно подчеркнуть, что глава вашего государства демонстрирует глубокое понимание необходимости переосмысления восприятия ислама в современном мире. Данная инициатива приобретает особую актуальность в контексте существующих искажений истинных ценностей исламского учения в ряде регионов мира.
В этой связи важно обратить внимание на вклад ислама в развитие науки, культуры и прогресса человечества. Общеизвестно, что Узбекистан на протяжении веков являлся одним из признанных центров развития медицины, астрономии, математики и других наук.
Мы высоко оцениваем инициативу Узбекистана по созданию Центра Исламской цивилизации и рассматриваем ее как важный вклад в укрепление межкультурного диалога и популяризацию истинных ценностей ислама. Малайзия планирует в текущем году представить в данном центре уникальные экспонаты, отражающие богатое культурное наследие Узбекистана.
Посол Азербайджана Гусейн Гулиев:
- Увиденное превзошло все мои ожидания. В первую очередь, хотел бы отметить исключительную величественность и монументальность архитектурного ансамбля. Это, несомненно, является свидетельством глубокого содержания и масштабности замысла, лежащего в основе данного проекта.
Важно подчеркнуть исторически сложившуюся тесную связь между Азербайджаном и Узбекистаном. Начиная с эпохи правления Амира Темура, его двор являлся местом плодотворной деятельности выдающихся богословов, ученых, писателей и философов, выходцев из наших стран.
Посол Швейцарии Константин Оболенский:

- Посещение Центра Исламской цивилизации в Узбекистане оставило неизгладимое впечатление. Особое восхищение вызвала архитектура здания, представляющая собой прекрасный образец современного зодчества. Несмотря на то, что строительные работы еще не завершены, уже сейчас можно оценить масштаб и великолепие реализованного проекта, над созданием которого трудились высококвалифицированные специалисты.
Экспозиция Центра представляет значительный интерес и предоставляет возможность как молодому, так и старшему поколению расширить свои знания о мировой исламской цивилизации. В этой связи считаю создание данного центра важной и своевременной инициативой.
Следует отметить, что наличие подобного центра играет важную роль в сохранении и популяризации уникальной самобытности Узбекистана. Как я уже отмечал ранее, предоставление широкого доступа к информации о культуре, истории и религиозном наследии способствует укреплению национального самосознания и духовному развитию общества.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости мира
Другие посты
Статьи

Ханифа Меликова — балкарская просветительница, обучившая тысячи кавказских женщин

28.09.2026   16123   3 min.
Ханифа Меликова — балкарская просветительница, обучившая тысячи кавказских женщин

Балкарская просветительница Ханифа Меликова (Абаева) внесла большой вклад в образование кавказских женщин, сообщает "Это Кавказ". В середине XIX века женщинам было трудно проявить себя в профессиональной деятельности. Однако князь Асланбек Абаев, отец Ханифы, был убежден, что образование меняет общество, и после отставки поставил перед собой цель просветить свой народ. Начал он с обучения собственных детей. Сыновья отправились учиться в Санкт-Петербург, а дочь и племянница учились сначала в Нальчике, а затем, с 1862 по 1872 год, —  в Тифлисе. Учеба помогла Ханифе не только построить карьеру, но и создать семью, передает IslamNews.

В 1872 году имя девушки появилось в списке выпускниц в газете «Кавказ». Заметку прочел Гасанбек Меликов, просветитель, выпускник Московского университета. Он мечтал не просто о семейном счастье, а о союзе, основанном на общих идеалах, и, увидев в списке имя девушки-мусульманки с хорошим образованием, понял: она именно та, кого он искал. Мужчина сразу отправился в Тифлис и рассказал директору учебного заведения о цели своего приезда. При знакомстве Гасанбеку понравилось, как твердо она говорила о своем желании нести знания другим женщинам. Ханифе было 19 лет, Гасанбеку — 35. Их союз стал не просто семьей, а настоящей командой, где каждый поддерживал другого в самых смелых начинаниях.

Уже в 1873 году Ханифа открыла у себя дома первую в Баку школу для девочек — ее посещали 12 учениц. Ее муж издавал газету «Экинчи» («Пахарь») демократической направленности. Однако в 1877 году газету закрыли, а следом закрыли и школу Ханифы. Началось преследование со стороны властей. Супруги приняли непростое решение — уехать в Зардоб, на родину Гасанбека на западе Азербайджана. Там Ханифа продолжала учить детей.

В Баку они вернулись только в 1896 году. Общественные настроения к этому времени изменились. Появилось много меценатов и общественных деятелей, готовых поддерживать образовательные проекты. Ханифа стала начальницей женской гимназии, вместе с Шафигой Эфендизаде создала женское общество. В 1901 году при поддержке мецената Гаджи-Зейналабдина Тагиева открыли Бакинское русско-мусульманское училище — первое женское мусульманское училище на Кавказе. По уставу руководить им могла только образованная мусульманка, лучшей кандидатурой была Ханифа. Она лично занималась набором учениц, следила за условиями обучения и преподавала русский язык. К 1914 году вместе со своими выпускницами они обучали уже более 2 000 девочек. 

Кроме сферы образования Ханифа  боролась за права женщин и занималась благотворительностью. В доме Меликовых бывали многие известные деятели искусств и общественники, в том числе писатель Максим Горький и певец Федор Шаляпин. 

После смерти мужа в 1907 году Ханифа продолжала преподавать, помогать бедным семьям, готовить детей к экзаменам, а в 1920–1926 годах работала в Комиссариате народного просвещения Азербайджана. 2 мая 1929 года Ханифы Абаевой не стало. Проводить ее в последний путь вышел весь Баку.  

«Сегодня мы потеряли мать, воспитавшую не двух, не трех и даже не десять, а тысячи детей. Народ никогда не забудет все то доброе, что сделано ею», - заявил во время прощания председатель Азербайджанского ЦИКа Газанфар Мусабеков.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

 

Новости мира