Тема ифтаров с платным входом вызвала большой общественный резонанс и отклик, поскольку сам ифтар предполагает вечер разговения, которое проводят состоятельные люди для постящихся, передает телеграмм канал islamiccapital. Организаторы подобных мероприятия отмечают, что деньги берутся не за само разговение, а программу мероприятия – например, лекции, а часть средств, собранных с продажи билетов на мероприятие может направляться на благотворительность.
Однако Духовное управление мусульман Татарстана прокомментировало ситуацию и отметило, что грань между благими намерениями и желанием наживы может оказаться тонкой:
«Взял в аренду большой зал, пригласил хазратов, устроил еще другие мероприятия – все это платно. И поэтому он говорит изначально – деньги не для меня, Вы оплачиваете сами за себя. С этой точки зрения – можно. Но мы не можем заглянуть в душу -вдруг человек правда решил заработать. И вот эта грань очень тонкая. Поэтому мы скажем так, ифтар – это то, что приходит после того, как человек был голодным. Человек воду попил – это уже ифтар» — рассказал «Вестям Татарстана» начальник отдела просвещения ДУМ Республики Татарстан Ленар Хамматов.
Прежде всего ифтары должны оставаться тем местом, где мусульмане могут спокойно завершить свой пост, который они держат от рассвета до захода солнца. А платные ифтары – уже вопрос нормы в конкретном регионе.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
8 мая этого года в Высшем медресе Мир-Араб в Бухаре состоялся интеллектуальный конкурс под названием "Знаток учения Матуриди" среди имамов мечетей, находящихся в ведении представительства.
Мероприятие открыл вступительным словом представитель Управления мусульман Узбекистана в Бухарской области, ректор Высшего медресе Мир-Араб Джабир домла Элов, который рассказал о духовной, научной и воспитательной значимости соревнования. Заместитель главного имам-хатиба области Отабек домла Авезов объяснил правила конкурса.
Соревнование проводилось на основе следующих четырех условий:
1. Условие представления
2. Вопросы и ответы по учению Матуриди;
3. Вопросы и ответы о государственной политике в религиозно-просветительской сфере;
Участники конкурса продемонстрировали свои знания основных принципов, доктринальных решений и логико-научных основ учения Матуриди.
По итогам соревнований победителями были объявлены следующие команды:
• 1-е место: наследники Матуриди;
• 2-е место: Жемчужины веры;
• 3-е место: Имамы Акиды.
Этот конкурс был организован с целью глубокого изучения научного наследия Имама Абу Мансура Матуриди, его широкой пропаганды и укрепления через это основ чистой веры, знания и просвещения в обществе.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана