В один из дней благословенного месяца Рамадан 1444 года я посетила одну из известных мечетей Китая; с того момента, как я вошла в мечеть, я испытала разные чувства.
По сообщению IQNA со ссылкой на веб-сайт "Общество и культура наций", иранская студентка в Китае Махья Мирсадеги написала в статье: "в один из дней благословенного месяца Рамадан 1444 года я посетила одну из известных мечетей Китая. С того момента, как я вошла в мечеть, я испытала разные чувства. В отличие от мечетей Ближнего Востока с высокими куполами и тонкими минаретами, эта мечеть больше похожа на традиционный китайский храм. Над входной дверью мечети была китаеязычно-арабская надпись с изображением «Бисмиллах».
Мечети в Китае, в отличие от традиционной исламской архитектуры, в основном построены по образцу китайских храмов и имеют особенный и уникальный вид. Арочные крыши, деревянные украшения, обширные дворы с умиротворяющими садами и сочетание арабских и китайских шрифтов на стенах создают привлекательное и духовное пространство.
Рамадан, месяц поклонения, духовности и солидарности, имеет свою особую атмосферу в каждом уголке мира. Хотя ислам связан со своим арабским происхождением, его распространение простирается от африканских пустынь до гор Восточной Азии. Одним из самых удивительных моих впечатлений был ифтар в красивой китайской мечети; прекрасный опыт наблюдения за сочетанием древних исламских традиций с культурой и обычаями Китая.
Ислам проник в Китай более тысячи лет назад, когда мусульманские торговцы во времена династии Тан вошли в эту древнюю землю по Шелковому пути, и на протяжении веков не только занял особое место среди различных китайских этнических групп, но и повлиял на архитектурный стиль, еду и повседневные обычаи китайских мусульман. Сегодня в Китае проживает около 25 миллионов мусульман, большинство из которых принадлежат к народностям хуэй и уйгуров.
Во дворе мечети, утопающем в зелени, собралась группа молящихся, читающих Коран. Духовная атмосфера мечети, с подвешенными фонарями и исламской каллиграфией на стенах, создавала особую, трогательную атмосферу. Китайские мусульмане, некоторые в белых абаях, а другие в традиционных костюмах, готовились к ифтару. За несколько минут до азана на закате все в тишине и духовном спокойствии молились и открывали свои сердца перед Богом.
Когда в мечети раздался душевный голос азана, постящиеся разговелись сладкими финиками, традиционным и ароматным жасминовым чаем и местным хлебом. Затем пришло время для основного блюда, которое представляло собой сочетание китайских и исламских блюд. Одним из удивительных моментов этого ифтара было сходство и в то же время различие блюд с ифтаром в других исламских странах. В то время как финики, суп и хлеб являются общими компонентами многих ифтаров, мягкие специи, особый вкус чая и стиль приготовления блюд сделали этот ифтар совершенно китайским.
После еды в молельном зале мечети была проведена коллективная молитва. Молящиеся с особым порядком выстроились в ряды и со спокойствием, смирением и благоговением совершили молитву таравих. Одной из прекрасных сторон этих моментов было единство мусульман из разных культур; от китайских мусульман до туристов и мусульманских студентов со всего мира, которые пришли в эту мечеть для поклонения и ифтара, и вы могли красиво видеть и чувствовать сладкую и приятную истину: «Воистину, верующие – братья».
Ифтар в китайской мечети стал уникальным опытом сочетания культуры, истории и религии. Наблюдение за тем, как китайские мусульмане, в сердце другого общества, сохранили свою религиозную идентичность и смешались с местной культурой, было для меня, студента, очень вдохновляющим и не только показало, как ислам приобретает местный колорит во всем мире, но и напомнило о том, что Рамадан, вне географии, создает прочную связь между всеми мусульманами мира; связь привязанности, основанную на вере, любви и солидарности, и что:
Солидарность слаще взаимопонимания,
Любовь сама имеет сотню других языков."
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Дамир Мухитдинов, один из ведущих российских исследователей, представил в Национальной академии наук Азербайджанской Республики переизданный русский перевод Корана Петра Васильевича Постников под названием «Коран Мухаммеда».
Как сообщает IQNA со ссылкой на сайт "Духовного управления мусульман Российской Федерации", первый заместитель председателя Духовного управления мусульман РФ Дамир Мухитдинов представил в Национальной академии наук Азербайджанской Республики переизданную версию русского перевода Корана работы Петра Васильевича Постникова под названием «Коран, или Шариат Мухаммада».
Данное исследование было встречено с интересом группой исследователей под руководством Гухар Бахшаливой, заместителя президента Национальной академии наук Азербайджана и генерального директора Института востоковедения.
Гухар Бахшалива является выдающимся международным экспертом в области классической и современной арабской литературы, сравнительного литературоведения и источниковедения. В связи с этим работа, представленная профессором Мухитдиновым, привлекла пристальное внимание ее и других азербайджанских ученых.
Данный труд является уникальным образцом российских исследований, посвященных изучению структуры, редакторских техник и методологии работы одного из ближайших сподвижников императора Петра Великого в области востоковедения.
Заместитель президента Академии наук Азербайджана подчеркнула жизненную важность исторического контекста, описанного Дамиром Мухитдиновым в предисловии к книге, в контексте формирования традиций исламских и коранических исследований в России.
Представители академического сообщества, ректоры гуманитарных университетов и международные эксперты, присутствовавшие на мероприятии, также отметили значимость серии изданий «Коран в России». Этот проект, подготовленный под редакцией Мухитдинова, ориентирован на религиозных ученых, исследователей Корана и специалистов в области исламоведения в Азербайджане.
В ходе мероприятия Дамир Мухитдинов представил уникальную информацию и документы, касающиеся истории печатных изданий Корана и традиций публикации мусхафов в России.
Подчеркнув масштаб деятельности, проводимой под руководством Духовного управления мусульман РФ, он отметил ключевую роль «Фонда поддержки исламской культуры, науки и образования» в реализации научно-исследовательских целей.
Данная встреча предоставила членам научного сообщества возможность в профессиональной обстановке на высоком уровне обсудить сложные вопросы калама (рационального богословия) и исламской теологии в эпоху глобальных вызовов.
Участники отметили, что в ходе мероприятия они ознакомились с уникальными трудами российских религиозных мыслителей, которые заслуживают мирового признания.
Стоит отметить, что в последние годы Академия наук Азербайджанской Республики неоднократно становилась площадкой для презентаций работ Мухитдинова, включая его книгу «История ислама в России» и исследование «Программа обновления: Ислам и модернизация».
Для справки: первое печатное издание Корана в России было выпущено по указу Петра I в 1716 году.
Это был перевод на русский язык французского издания, ранее подготовленного Андре де Ри (дипломатом и востоковедом, служившим консулом Франции в Египте и Константинополе).
Перевод этого труда на русский язык выполнил Петр Постников. Обложка книги была озаглавлена «Коран Мухаммада», хотя на некоторых экземплярах также присутствовала надпись «Турецкий закон» (Туркская канун).
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана