Сочетание духовности и гостеприимства на ифтаре в китайской мечети
В один из дней благословенного месяца Рамадан 1444 года я посетила одну из известных мечетей Китая; с того момента, как я вошла в мечеть, я испытала разные чувства.
По сообщению IQNA со ссылкой на веб-сайт "Общество и культура наций", иранская студентка в Китае Махья Мирсадеги написала в статье: "в один из дней благословенного месяца Рамадан 1444 года я посетила одну из известных мечетей Китая. С того момента, как я вошла в мечеть, я испытала разные чувства. В отличие от мечетей Ближнего Востока с высокими куполами и тонкими минаретами, эта мечеть больше похожа на традиционный китайский храм. Над входной дверью мечети была китаеязычно-арабская надпись с изображением «Бисмиллах».
Мечети в Китае, в отличие от традиционной исламской архитектуры, в основном построены по образцу китайских храмов и имеют особенный и уникальный вид. Арочные крыши, деревянные украшения, обширные дворы с умиротворяющими садами и сочетание арабских и китайских шрифтов на стенах создают привлекательное и духовное пространство.
Рамадан, месяц поклонения, духовности и солидарности, имеет свою особую атмосферу в каждом уголке мира. Хотя ислам связан со своим арабским происхождением, его распространение простирается от африканских пустынь до гор Восточной Азии. Одним из самых удивительных моих впечатлений был ифтар в красивой китайской мечети; прекрасный опыт наблюдения за сочетанием древних исламских традиций с культурой и обычаями Китая.
Ислам проник в Китай более тысячи лет назад, когда мусульманские торговцы во времена династии Тан вошли в эту древнюю землю по Шелковому пути, и на протяжении веков не только занял особое место среди различных китайских этнических групп, но и повлиял на архитектурный стиль, еду и повседневные обычаи китайских мусульман. Сегодня в Китае проживает около 25 миллионов мусульман, большинство из которых принадлежат к народностям хуэй и уйгуров.
Во дворе мечети, утопающем в зелени, собралась группа молящихся, читающих Коран. Духовная атмосфера мечети, с подвешенными фонарями и исламской каллиграфией на стенах, создавала особую, трогательную атмосферу. Китайские мусульмане, некоторые в белых абаях, а другие в традиционных костюмах, готовились к ифтару. За несколько минут до азана на закате все в тишине и духовном спокойствии молились и открывали свои сердца перед Богом.
Когда в мечети раздался душевный голос азана, постящиеся разговелись сладкими финиками, традиционным и ароматным жасминовым чаем и местным хлебом. Затем пришло время для основного блюда, которое представляло собой сочетание китайских и исламских блюд. Одним из удивительных моментов этого ифтара было сходство и в то же время различие блюд с ифтаром в других исламских странах. В то время как финики, суп и хлеб являются общими компонентами многих ифтаров, мягкие специи, особый вкус чая и стиль приготовления блюд сделали этот ифтар совершенно китайским.
После еды в молельном зале мечети была проведена коллективная молитва. Молящиеся с особым порядком выстроились в ряды и со спокойствием, смирением и благоговением совершили молитву таравих. Одной из прекрасных сторон этих моментов было единство мусульман из разных культур; от китайских мусульман до туристов и мусульманских студентов со всего мира, которые пришли в эту мечеть для поклонения и ифтара, и вы могли красиво видеть и чувствовать сладкую и приятную истину: «Воистину, верующие – братья».
Ифтар в китайской мечети стал уникальным опытом сочетания культуры, истории и религии. Наблюдение за тем, как китайские мусульмане, в сердце другого общества, сохранили свою религиозную идентичность и смешались с местной культурой, было для меня, студента, очень вдохновляющим и не только показало, как ислам приобретает местный колорит во всем мире, но и напомнило о том, что Рамадан, вне географии, создает прочную связь между всеми мусульманами мира; связь привязанности, основанную на вере, любви и солидарности, и что:
Солидарность слаще взаимопонимания,
Любовь сама имеет сотню других языков."
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Уникальное сокровище рукописных Коранов в музее с иранским куполом в Малайзии
Музей исламского искусства Малайзии, помимо своих коллекций из Ближнего Востока и Ирана, предлагает глубокое понимание исламской идентичности и наследия в Азии, представляя специализированные художественные галереи Индии, Китая и Малайского полуострова.
Как сообщает IQNA со ссылкой на "официальный сайт Музея исламского искусства Малайзии", это учреждение было официально открыто в 1998 году и сегодня располагает более чем 10 000 антикварных экспонатов со всего исламского мира.
Внешний вид здания музея, расположенного рядом с Национальной мечетью Малайзии, выполнен в уникальном стиле XXI века. Он украшен традиционными исламскими деталями иранского стиля и бирюзовым куполом. В 2016 году здание было отреставрировано и обновлено благодаря усилиям Мохаммада Каванда, художника из Ирана.
Вход в музей напоминает иранский айван (открытый зал), украшенный мозаикой с выгравированным аятом из Корана. Главный вестибюль представляет собой светлое, прозрачное пространство с мраморным полом. Музей включает двенадцать галерей, в которых представлены ковры, изразцы, керамика, древние монеты, ювелирные изделия, предметы вооружения, рукописи, ткани и коранические манускрипты.
В первой галерее представлены макеты величественной исламской архитектуры, таких как мечеть аль-Харам, мечеть Имама Хомейни в Исфахане и мавзолей Тимура в Узбекистане. Этот раздел демонстрирует уникальное архитектурное наследие мусульман, охватывая путь от самых священных мест — Каабы — до купола Кудса, мечети шейха Заида в ОАЭ, мечети Селимие в Турции и даже менее известных сооружений, таких как мечеть Сиань в Китае.
Вторая галерея посвящена рукописям, Коранам, а также манускриптам по астрономии, математике и медицине. В галерее Корана представлены священные тексты, возраст некоторых из которых восходит к IX–X векам. Среди экспонатов: иранский Коран, датированный 1622 годом; Коран и деревянный футляр из региона Аче (Индонезия); саудовский Коран, написанный хиджазским почерком; печатные арабские и латинские Кораны; лист Корана сельджукского периода; Коран, написанный куфическим почерком на коже; самый маленький Коран в музее (из бывшей Чехословакии) и лист Корана из Центральной Азии.
Также в музее хранится лист «синего Корана», который, предположительно, относится к Северной Африке или Ближнему Востоку. В углу китайской галереи находится Коран династии Цин. Этот манускрипт великолепно украшен золотыми китайскими рельефами той эпохи. Темные кожаные украшения позволяют предположить, что эта версия Корана могла принадлежать знатному или очень богатому человеку в XVII веке. Этот экземпляр был одним из первых в коллекции музея.
Третья галерея представляет исламское искусство Индии, четвертая — исламское искусство Китая, а пятая — исламское искусство Малайзии. Шестая галерея, называемая «Ювелирной», демонстрирует этнические и уникальные исламские украшения. Короны, роскошные драгоценности, шкатулки и амулеты (хирзы) раскрывают еще одну грань художественного наследия мусульман на протяжении веков.
Седьмая галерея посвящена текстилю: здесь представлены изделия ручной работы из хлопка, шелка и льна с разнообразными узорами. Особое место занимают ткани периода Сефевидов со сложными исламскими орнаментами, а также циновки, вышивка и традиционная мусульманская одежда.
В восьмой галерее представлены оружие и доспехи, а девятая галерея, посвященная монетам, считается одной из самых интересных и зрелищных частей музея. В десятой галерее выставлены изделия из металла, среди которых ценным экспонатом является высокая подставка для лампы из Хорасана, относящаяся к VII веку хиджры. Одиннадцатая и двенадцатая галереи посвящены изделиям из глины, керамике и дереву исламского периода.
Кроме того, в музее функционирует уникальная библиотека исламского искусства, в которой собрана беспрецедентная коллекция как старинных, так и современных книг по этой тематике, доступных для посетителей.
Благодаря своим специализированным галереям, представляющим Индию, Китай и Малайский полуостров, музей не только демонстрирует богатство культур Ближнего Востока и Ирана, но и дает целостное представление об исламской идентичности и наследии в Азии.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
