Традиция Рамадана в Кербеле: раздача продуктовых наборов нуждающимся
Священный месяц Рамадан – это время для благотворительности и милосердия. В городе Кербела в Ираке поддерживают эти традиции, раздавая продуктовые наборы нуждающимся, сообщает Shafaq News.
«Уже 20 лет наш фонд работает с благотворителями и волонтёрами, готовя продуктовые наборы в месяц Рамадан для семей, соблюдающих пост. Существует множество других организаций, которые раздают продукты и такие наборы, чтобы помочь нуждающимся семьям в священный месяц. Эту традицию поддерживают и состоятельные люди», – говорит Хашим аль-Мутри, глава благотворительной организации в Кербеле.
По данным издания «Исламосфера», в наборы обычно кладут основные продукты питания, такие как рис, мука, сахар, масло и чечевица, в некоторых случаях – мясо и яйца.
«Содержимое наборов Рамадана различаются в зависимости от потребностей нуждающихся и щедрости благотворителей. В одних случаях в них содержится десять основных продуктов питания, а в других – от 16 до 17 основных и дополнительных продуктов», – рассказывает Хашим аль-Мутри.
Традиция раздавать продуктовые наборы существует не только в Кербеле. Это распространённая практика во всём мусульманском мире. Но в Кербеле, священном городе ислама, она приобрела особое значение.
Жительница этого города Умм Али говорит: «Кербела известна своими традициями социальной солидарности во время Рамадана. Даже люди с ограниченными доходами вносят свой вклад в приготовление продуктовых наборов, которые отправляют и в разные районы провинции, даже в те, что находятся далеко от центра».
«В наборы кладут рис, масло, чечевицу и другие основные продукты. В этом году добавили курицу, яйца и лапшу. Иногда наборы отправляют в другие мухафазы, такие как Бабиль и Аль-Дивания», – рассказывает женщина.
Значение таких продуктовых наборов особенно очевидна в свете сложных экономических условий, с которыми Ирак сталкивается в последние годы.
«Раздача продуктовых наборов в Рамадан – это давняя традиция в Кербеле. Некоторые благотворители также раздают деньги, одежду, яйца, курицу, мясо и рыбу», – говорит Умм Али, которая является вдовой и воспитывает пятерых детей. Она также поведала: «Наша жизнь меняется в Рамадан. Почти каждый день в священный месяц к нам приходят с помощью. Некоторые рестораны устраивают ифтары для нуждающихся семей, а владельцы продуктовых магазинов и фруктово-овощных лавок собирают такие наборы. Так что благодаря этим пожертвованиям в Рамадан мы довольны и ни в чём не нуждаемся».
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Призраки великих династий: заброшенные мусульманские столицы Индостана
Индостан — уникальный регион, обладающий, возможно, самыми грандиозными и монументальными заброшенными столицами в истории человечества. Нигде в мире монархи не возводили столь масштабные исламские мегаполисы, которые затем за короткий исторический период превращались в города-призраки, передает Исламосфера.
Фатехпур-Сикри: четырнадцать лет величия
Фатехпур-Сикри («Город победы») был заложен в 1571 году императором Акбаром I на месте обители суфийского шейха Салима Чишти, который предсказал правителю рождение долгожданного наследника. Грандиозный город из красного песчаника совместил в себе исламские, персидские и индуистские архитектурные традиции, но пробыл столицей всего 14 лет. Он был построен на скалистом хребте, и местная гидросистема, завязанная на искусственное озеро, не выдержала потребностей огромного императорского двора. Вода иссякла. В 1585 году Акбар был вынужден перенести столицу в Лахор из-за военных кампаний, а оставшийся без надежного водоснабжения город стремительно опустел.
Манду: шедевр мусульманской гидроинженерии
Расположенный в штате Мадхья-Прадеш город-крепость Манду в XV–XVI веках являлся процветающей столицей Малавского султаната. Город был возведен на высоком плато, где полностью отсутствовали грунтовые воды. Чтобы выжить, мусульманские правители создали уникальную систему сбора дождевой воды: около 1200 взаимосвязанных каналов, цистерн и открытых водоемов. Знаменитый дворец Джахаз-Махал («Дворец-корабль») был построен между двух огромных искусственных озер и казался плывущим по воде. Город погиб в XVI веке, когда его захватили Великие Моголы и административный центр был перенесен в город Дхар.
Гауда: жертва эпидемии и блуждающей реки
Древний город Гауда (Гур) веками служил важнейшим экономическим и политическим центром, а в XIV–XVI веках являлся столицей независимого Бенгальского султаната. Это был один из самых густонаселенных мегаполисов средневековой Азии. Причиной его упадка стало двойное стихийное бедствие. В 1575 году мощная волна чумы (или неизвестной лихорадки) практически полностью выкосила население города и могольский гарнизон. Одновременно с этим река Ганг резко изменила свое русло, отойдя от городских стен на несколько километров. Гауда в один миг лишилась и главного торгового пути, и источников чистой питьевой воды. Джунгли Бенгалии поглотили руины за несколько десятилетий.
Багерхат: суфийский форпост на краю болот
Город мечетей Багерхат (на территории современного Бангладеш) возник в XV веке среди мангровых лесов Сундарбана. Его основал легендарный суфийский святой, полководец и наместник султаната Хан Джахан Али. Среди глухих болот вырос процветающий город с десятками мечетей. Чтобы защитить жителей от соленой морской воды, были вырыты огромные пресноводные резервуары (пожи). После смерти Хана Джахана Али в 1459 году централизованное управление ослабло. Наступление мангровых джунглей, тяжелый влажный климат дельты Ганга и регулярные циклоны привели к тому, что город потерял статус регионального центра и в конце концов был покинут.
От джунглей к наследию: как природа поглощала столицы, и чем они стали сегодня
Века заброшенные столицы стояли заброшенными. Фатехпур-Сикри утонул в пыли и песке, руины Гауды и Багерхата за считанные десятилетия исчезли под покровом джунглей. На плато Манду горные леса поглотили чаши древних гидросистем, превратив их в зеленые заросли. Очищать эти города начали в XIX–XX веках, в некоторых случаях археологам приходилось буквально отвоевывать каждый метр каменной кладки.
Сегодня эти древние города функционируют как уникальные памятники под открытым небом. Фатехпур-Сикри и Багерхат признаны объектами Всемирного наследия ЮНЕСКО. При этом они не превратились в безжизненные музейные экспозиции: например, в Багерхате и Фатехпур-Сикри некоторые мечети до сих пор остаются действующими, сюда приходят молиться верующие. В Манду и Багерхате открыты специализированные археологические музеи, где хранятся спасенные из земли артефакты, а полуразрушенная Гауда, разделенная границей Индии и Бангладеш, стоит прямо посреди крестьянских манговых садов и полей, напоминая о преходящем характере земной славы правителей.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана