29 Август, 2026, 16 Раби аль-авваль, 1448
29 Август, 2026, 16 Раби аль-авваль, 1448
1. Во время поста в Рамадане таква — богобоязненность постившегося увеличивается. Всевышний Аллах в Священном Куръане сказал, что пост предписан умме Мухаммада фардом (обязательным религиозным долгом), как он был предписан фардом и для предыдущих сообществ. В конце аята о посте Аллаха особо подчеркнул, что постившиеся непременно станут богобоязненными. В силу соблюдения поста в человеке усилится ощущение, что он словно видит своего Господа, станет больше чувство страза перед Ним. Держа пост, человек-раб тем самым покоряется своему Господу, повинуется Его повелению и выражает свою готовность в повиновении.
2. Пост сдерживает постящегося от направления своего взора на людей противоположного пола, которые не входят в число его махрамов, заметно ослабевает склонности нафса к вожделениям от шайтана. Ибо с помощью поста человек преодолевает всякие страсти и вожделения своего эго. Тем самым в человеке формируется и увеличивается опыт противостояния трудностям, повышается опыт проявления терпения, выдержки и стойкости при тяготах.
3. Одним из мудростей соблюдения поста является напомнить о тех, кто испытывает на себе нужду, пребывает в бедноте и нищете. Пока человек сам не испытает на себе голод и жажду, он не сможет представить себе всю тяготу лишений нищенства. Тот, кто перенес на себе голод и жажду, он хорошо представляет себе состояние нуждающихся.
Живя в благоденствии и изобилии, часто мы не задумываемся о том, как живут наши родственники, каково состояние наших соседей и вообще каково положение людей вокруг, бывает, даже не вспоминаем об этом. На улице, по пути домой, на транспорте, когда мы идем делать покупки во многих местах мы часто сталкиваемся с ситуациями, которые должны были бы послужить для нас поучением, однако мы проходим мимо, не замечая их. Именно поэтому в народе у нас говорят: «Сытый голодного не разумеет». И в самом деле, зачастую, проходя мимо нуждающихся людей, мы забываем, что они такие же люди, как и мы, что им тоже свойственно желание жить в благоденствии, что их маленькие дети, также, как и наши, достойны внимания и любви своих родителей.
Да, дорогие, человек забывчив, и порой даже неблагодарен. Ибо он забывает, что совсем недавно сам он был в таком положении, когда он нуждался в помощи других, возносил мольбу Аллаху, с мыслями «Доведется ли и мне, как другим, есть то, что пожелаю». Или же всю жизнь живя в изобилии, человек не допускает и мысли, что по божественной воле и он однажды может оказаться в таком же положении. Именно поэтому, как мы уже отмечали выше, пост делает человека великодушным, побуждает его обращать внимание нуждающимся. Кто желает привить в себе милосердие и сострадание, укрепить их, пусть держит пост!
4. Еще одна мудрость заключается в том, чтобы под эгидой поста объединить в месяце Рамадан всех мусульман. Все они в одно и тоже время выказывают намерение поститься, и в одно и то же время разговляются. В этом самом проявляется единство уммы по духу.
5. Следующая мудрость поста заключается в том, что он полезен здоровью. Благодаря посту постящийся восстанавливает свое здоровье. Сегодня уже во всем мире открыто говорится не только о пользе поста здоровью, о профилактическом его воздействии, но и о том, что пост является чрезвычайно важным фактором в лечении многих заболеваний.
Недавно российские ученые-медики обнародовали список больных, которые исцелились посредством соблюдения поста. Результат оказался поражающе успешным. Исцелились этим путем даже те, кто страдал онкологическими заболеваниями.
Наряду с тем, что пост оказывает целебное воздействие в борьбе против многих заболеваний, он еще выводит из организма ненужные жиры, холерическую желчь, флегматические мокроты, меланхолические секреты и прочее. Пост тонизирует кровь, улучшает функционирование желудка. В результате постившийся почувствует всеобщее облегчение, повысится его сообразительность, улучшится память, станет волевым. Большинство специалистов в области медицины утверждают, что пост оздоровляет тело и делает его сильным и выносливым.
6. Грехи постившегося прощаются благодаря тому, что он постился.
7. Благодаря своему посту, постящиеся облагораживаются качествами ангелов. Ибо известно, что не есть, не пить и не совокупляться, а быть постоянно в поклонениях, это качества, свойственные ангелам. Постящийся человек обретает своим постом именно такие ангельские качества.
Человек — самое совершенное творение Всевышнего Аллаха, к которому Он проявляет безграничное благоволение. Во всем, что Всевышний нам предписывает, есть величайшая мудрость, благоволение и милосердие к нам, в котором, кроме душевного и телесного здоровья, есть и бесконечные блага для последующей жизни. И поэтому получается, что во всем для человека есть двойная польза.
Автор: Шейх Мухаммад Садык Мухаммад Юсуф, islam.uz
История исламской цивилизации хранит имена ученых и мыслителей, открытия которых определили развитие мировой науки, литературы, искусства и образования. Многие из этих страниц продолжают становиться предметом исследований, находить отражение в книгах, музейных экспозициях и документальных фильмах. Но как рассказать о великом наследии так, чтобы оно заинтересовало представителя XXI века? Данный вопрос объединил участников Международного медиафорума «Исламская цивилизация: новый взгляд - новые открытия», который проходит в Ташкенте и Самарканде, передает «Правда Востока».
Около 300 представителей экспертного и медиасообщества почти из 50 стран собрались в столице. Среди них - руководители телеканалов и информационных агентств, журналисты, продюсеры, издатели, ученые, кинематографисты и специалисты цифровых технологий. Уже первые мероприятия обширной программы показали: здесь ищут новые способы рассказать о научных открытиях, выдающихся личностях и культурных достижениях региона, сделать их понятными человеку в любой точке мира.
Так, официальная церемония открытия прошла в Гранд-конференц-зале Центра исламской цивилизации. С приветственным словом выступил пресс-секретарь Президента Узбекистана, глава Департамента коммуникаций Администрации Президента РУз Шерзод Асадов.
Одним из главных выступлений стало обращение генерального директора и главного редактора Euronews Клауса Штрунца. Его специальный доклад посвящен сближению Европы и Центральной Азии через культуру, медиа и идеи. Глава авторитетного СМИ обратился к истории Узбекистана как к образу, который вполне применим к современным информационным связям. В прошлом по этому маршруту перемещались люди, товары и знания. Сегодня между регионами проходят уже информационные потоки, а журналистика позволяет устанавливать связи между обществами, которые прежде могли оставаться далеко друг от друга.
- Когда рос в Западной Европе в 1980-е годы, Центральная Азия практически не присутствовала в школьных учебниках, университетских лекциях и телевизионных новостях, - рассказал К. Штрунц. - Сегодня ситуация изменилась. Западные СМИ гораздо чаще обращаются к Великому шелковому пути, истории региона, его культуре и происходящим здесь переменам. Новый Центр исламской цивилизации может стать местом, где дискуссия будет зарождаться и следовать дальше - через время и расстояние. Но вместе с растущим интересом возрастает и ответственность журналистов: рассказывать о происходящем достоверно, проверять данные и не позволять дезинформации формировать представление о целых странах и народах.
Для самого Центра исламской цивилизации вопрос медиапредставления наследия имеет особое значение. Директор Фирдавс Абдухаликов представил участникам доклад «Центр исламской цивилизации - культурно-просветительская медиаплатформа нового типа». В выступлении он обозначил роль учреждения шире, чем привычная музейная работа. Здесь должны соединиться научные исследования, музейные коллекции, издательские проекты, кино, цифровые технологии и международное сотрудничество.
- Автором проекта выступил Президент республики Шавкат Мирзиёев, определивший в качестве его основных задач научные исследования, направленные на глубокий анализ призывов ислама к светлой жизни, гуманизму, взаимной дружбе и человечности, - отметил Ф. Абдухаликов. - Поэтому мы создавали центр как пространство, где история и знания становятся основой для нового диалога с обществом и миром. В информационном пространстве до сих пор существуют стереотипы о мусульманской культуре и ее наследии. Лучший ответ на невежество - знание. Поэтому задачи центра заключаются в том, чтобы изучать историю, сохранять источники и рассказывать о них понятным современным языком. Независимость дала стране возможность заново обратиться к собственной исторической памяти и представить ее миру честно и непредвзято.
В рамках 5 пленарных сессий участники обсуждают новые форматы, которые могут привлечь современную аудиторию, судьбы великих представителей исламской цивилизации в кино, книгах и цифровом пространстве, историю Корана, документальное отражение современного Узбекистана, международные проекты и культурные инициативы. Всего заявлено свыше 50 выступлений и презентаций.
Среди имен, о которых пойдет речь, - Мухаммад аль-Хорезми, Абу Али ибн Сина, Абу Райхан Беруни, Абу Мансур аль-Матуриди, Имам аль-Бухари, Имам аль-Термизи, Мирзо Улугбек, Алишер Навои и другие великие люди. В центре внимания - их вклад в математику, астрономию, медицину, философию, литературу, архитектуру и искусство.
Например, основатель международного проекта 1001 Inventions Ахмед Салим и режиссер Шохрух Расулов представили инициативу «Изменившие мир: великие личности исламской цивилизации на большом экране». По задумке создателей историческая фигура становится героем большого экранного рассказа, что позволяет показать не отдельную биографическую дату, а целую эпоху - научную среду, круг идей, влияние открытий на последующее развитие человечества.
Эта же тема продолжена в фильме «Эхо просвещения» с участием лауреата премии «Оскар» Бена Кингсли. Картина посвящена истории Узбекистана, выдающимся представителям региона и его вкладу в развитие мировой цивилизации. В программе форума представлены и другие документальные проекты - «Цивилизация Мавераннахра», «Центр исламской цивилизации. Новая вселенная», «Имам аль-Бухари».
В рамках форума отмечено, что современные формы подачи информации появляются и в книгопечатании. Издательские проекты в данном случае выполняют ту же задачу, что кино и цифровые технологии, но используют другой способ установления контакта. Исторический материал получает визуальную форму, связывается с конкретным человеком, городом или артефактом и выходит за пределы узкоспециализированной научной литературы.
Например, в рамках мероприятия Ф. Абдухаликов и председатель правления турецкого издательского дома Mega Basim Хасанбей Конду презентовали книгу-альбом «Великие личности в истории Узбекистана в восточной миниатюре». Другая работа посвящена Самарканду эпохи Амира Темура глазами испанского путешественника Руи Гонсалеса де Клавихо. Также впервые широкой публике продемонстрирован альбом «Наследие на почтовой марке: великие исторические личности и Центр исламской цивилизации».
Одним из самых ожидаемых событий медиафорума стала книга «Шавкат Мирзиёев - просвещенный лидер». Ее автор - генеральный директор Исследовательского центра исламской истории, искусства и культуры (IRCICA) Махмуд Эрол Кылыч. Издание посвящено Президенту Узбекистана, преобразованиям в стране и международным инициативам главы государства.
В свою очередь в технологической части форума представлен проект INKSIGHT AI - интеллектуальная модель, предназначенная для распознавания текстов рукописей, написанных арабским письмом, и перевода их в цифровой, пригодный для чтения формат. Это один из примеров того, как искусственный интеллект может использоваться непосредственно в работе с письменным наследием.
Другие проекты обращены уже к способам его визуального представления. NeoVex представит «Цифровой аватар: герои исламской цивилизации говорят с новым поколением» и «Узбекистан 360°: платформа живого наследия». В программе также заявлены виртуальные выставки, интерактивные образовательные продукты, мультимедийные экспозиции, решения с применением VR и AR.
Иными словами, исторический материал все чаще можно увидеть, услышать и исследовать в цифровой среде, что особенно заметно в работе с молодежью. 24 августа в преддверии форума в 15 высших учебных заведениях Ташкента прошли специальные встречи, лекции и мастер-классы с участием зарубежных журналистов, руководителей медиакомпаний, режиссеров документального кино и специалистов цифровых технологий. Обсуждались международная журналистика, телевизионное производство, документалистика, стратегические коммуникации, культурная дипломатия и создание цифрового контента.
В тот же день Центр исламской цивилизации и Университет журналистики и массовых коммуникаций Узбекистана договорились о совместной образовательной программе для молодых журналистов. Она предусматривает участие студентов в телевизионных, документальных, издательских и цифровых проектах, а также работу с музейными коллекциями и историческими источниками. Отдельным направлением станет курс «Гид-журналистика», который планируется включить в основную учебную программу.
В программе форума есть еще одна важная составляющая - знакомство зарубежных участников с историческим пространством Узбекистана. Так, 27 августа зарубежные журналисты и съемочные группы отправятся в Самарканд. В программе - посещение Международного научно-исследовательского центра Имама Бухари и объектов историко-культурного наследия города. Посетят гости и Мемориальный комплекс Имама аль-Бухари, реконструированный по инициативе лидера республики. На 45 гектарах расположены мечеть на 10 тысяч человек, административные и паломнические объекты, а также Инновационный музей с 9 тематическими павильонами и современными цифровыми технологиями.
Мероприятие продолжается. Впереди новые пленарные заседания, презентации, встречи с молодыми журналистами, международные проекты и поездка в Самарканд. А значит, беседа о том, как представить наследие исламской цивилизации миру, уже вышла за пределы медиафорума.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Иман 
Молитва 
Голодание 
Закот 
Хадж 
Коран 
Уроки Ислама 
Контакт 