Сайт работает в тестовом режиме!
28 Сентябрь, 2026   |   17 Раби ас-сани, 1448

город Ташкент
Фаджр
04:58
Шурук
06:16
Зухр
12:14
Аср
16:24
Магриб
18:15
Иша
19:29
Bismillah
28 Сентябрь, 2026, 17 Раби ас-сани, 1448
Новости

Толерантность – залог мира, межнационального и межконфессионального согласия

24.03.2025   5530   2 min.
Толерантность – залог мира, межнационального и межконфессионального согласия

К XXI веку глобализации произошли многочисленные изменения в мировой социально-духовной сфере и образе жизни человечества. Произошло беспрецедентное развитие локальных информационных технологий, нано-, биотехнологий, искусственного интеллекта, робототехники и других сфер. С другой стороны, увеличились национальные, расовые, религиозные, территориальные и другие конфликты и противостояния, возникли опасные огненные точки в разных уголках мира. Процесс подрыва института семьи, появление понятий, противоречащих «массовой культуре» и моральным нормам, а также преобладание враждебности к инакомыслящим людям начали быстро укореняться. В такой ситуации потребность в принципе толерантности в человеческом обществе стала возрастать.
Как известно, 16 ноября 1995 года специализированным учреждением ООН – ЮНЕСКО была принята Декларация принципов терпимости. К этому документу присоединились 185 государств, в том числе Узбекистан. Следует признать, что в истории, поведении и мировоззрении нашего народа принцип толерантности сформировался с древних времен. На этой земле никогда не допускалась межрелигиозная и межнациональная борьба. Благородные качества – гостеприимство, терпение, трудолюбие, солидарность ярко проявились во многие периоды нашей истории, особенно в годы Второй мировой войны. На состоявшейся в августе 2018 года в Нью-Йорке международной конференции, посвященной толерантности, в которой приняли участие представители более 80 стран, Узбекистан был признан образцом толерантности и согласия, что подтверждает вышеизложенные соображения.
Исходя из актуальности вопроса, на протяжении нескольких лет кафедрой «Новейшая история Узбекистана» исторического факультета Национального университета и научным центром «Межнациональное согласие и толерантность» проводится ряд международных научно-практических конференций по вопросам межнациональных отношений и роли принципа толерантности в социально-духовной жизни, передает УзА. В этом году на мероприятии под девизом «Толерантность – гарантия мира, гражданской солидарности, межнационального и межконфессионального согласия» обсуждались такие вопросы, как толерантность Узбекистана, роль принципа толерантности на современной мировой арене, значение принципа толерантности в общественно-политической и духовной жизни Центральной Азии, в частности Узбекистана.
В работе конференции принял участие директор Центра народной дипломатии Шанхайской организации сотрудничества в Узбекистане Кабулжон Сабиров, а также многие известные ученые республики, а также международные специалисты из зарубежных стран – Азербайджана, России, Казахстана, Кыргызстана, Таджикистана, Ирана, Франции, Польши.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Другие посты
Статьи

Призраки великих династий: заброшенные мусульманские столицы Индостана

10.09.2026   17517   4 min.
Призраки великих династий: заброшенные мусульманские столицы Индостана

Индостан — уникальный регион, обладающий, возможно, самыми грандиозными и монументальными заброшенными столицами в истории человечества. Нигде в мире монархи не возводили столь масштабные исламские мегаполисы, которые затем за короткий исторический период превращались в города-призраки, передает Исламосфера.

Фатехпур-Сикри: четырнадцать лет величия

Фатехпур-Сикри («Город победы») был заложен в 1571 году императором Акбаром I на месте обители суфийского шейха Салима Чишти, который предсказал правителю рождение долгожданного наследника. Грандиозный город из красного песчаника совместил в себе исламские, персидские и индуистские архитектурные традиции, но пробыл столицей всего 14 лет. Он был построен на скалистом хребте, и местная гидросистема, завязанная на искусственное озеро, не выдержала потребностей огромного императорского двора. Вода иссякла. В 1585 году Акбар был вынужден перенести столицу в Лахор из-за военных кампаний, а оставшийся без надежного водоснабжения город стремительно опустел.

Манду: шедевр мусульманской гидроинженерии

Расположенный в штате Мадхья-Прадеш город-крепость Манду в XV–XVI веках являлся процветающей столицей Малавского султаната. Город был возведен на высоком плато, где полностью отсутствовали грунтовые воды. Чтобы выжить, мусульманские правители создали уникальную систему сбора дождевой воды: около 1200 взаимосвязанных каналов, цистерн и открытых водоемов. Знаменитый дворец Джахаз-Махал («Дворец-корабль») был построен между двух огромных искусственных озер и казался плывущим по воде. Город погиб в XVI веке, когда его захватили Великие Моголы и административный центр был перенесен в город Дхар.

Гауда: жертва эпидемии и блуждающей реки

Древний город Гауда (Гур) веками служил важнейшим экономическим и политическим центром, а в XIV–XVI веках являлся столицей независимого Бенгальского султаната. Это был один из самых густонаселенных мегаполисов средневековой Азии. Причиной его упадка стало двойное стихийное бедствие. В 1575 году мощная волна чумы (или неизвестной лихорадки) практически полностью выкосила население города и могольский гарнизон. Одновременно с этим река Ганг резко изменила свое русло, отойдя от городских стен на несколько километров. Гауда в один миг лишилась и главного торгового пути, и источников чистой питьевой воды. Джунгли Бенгалии поглотили руины за несколько десятилетий.

Багерхат: суфийский форпост на краю болот

Город мечетей Багерхат (на территории современного Бангладеш) возник в XV веке среди мангровых лесов Сундарбана. Его основал легендарный суфийский святой, полководец и наместник султаната Хан Джахан Али. Среди глухих болот вырос процветающий город с десятками мечетей. Чтобы защитить жителей от соленой морской воды, были вырыты огромные пресноводные резервуары (пожи). После смерти Хана Джахана Али в 1459 году централизованное управление ослабло. Наступление мангровых джунглей, тяжелый влажный климат дельты Ганга и регулярные циклоны привели к тому, что город потерял статус регионального центра и в конце концов был покинут.

От джунглей к наследию: как природа поглощала столицы, и чем они стали сегодня

Века заброшенные столицы стояли заброшенными. Фатехпур-Сикри утонул в пыли и песке, руины Гауды и Багерхата за считанные десятилетия исчезли под покровом джунглей. На плато Манду горные леса поглотили чаши древних гидросистем, превратив их в зеленые заросли. Очищать эти города начали в XIX–XX веках, в некоторых случаях археологам приходилось буквально отвоевывать каждый метр каменной кладки.

Сегодня эти древние города функционируют как уникальные памятники под открытым небом. Фатехпур-Сикри и Багерхат признаны объектами Всемирного наследия ЮНЕСКО. При этом они не превратились в безжизненные музейные экспозиции: например, в Багерхате и Фатехпур-Сикри некоторые мечети до сих пор остаются действующими, сюда приходят молиться верующие. В Манду и Багерхате открыты специализированные археологические музеи, где хранятся спасенные из земли артефакты, а полуразрушенная Гауда, разделенная границей Индии и Бангладеш, стоит прямо посреди крестьянских манговых садов и полей, напоминая о преходящем характере земной славы правителей.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости мира