Сайт работает в тестовом режиме!
14 Октябрь, 2026   |   3 Джумада аль-уля, 1448

город Ташкент
Фаджр
05:15
Шурук
06:33
Зухр
12:09
Аср
16:00
Магриб
17:48
Иша
19:03
Bismillah
14 Октябрь, 2026, 3 Джумада аль-уля, 1448

В Бангладеш почтили лауреатов внутренних и международных соревнований по Корану 

25.03.2025   4733   2 min.
В Бангладеш почтили лауреатов внутренних и международных соревнований по Корану 

В Дакке на церемонии были отмечены лучшие участники конкурсов по заучиванию Корана в Бангладеш во внутреннем и международном масштабах, и им были вручены призы.
Как сообщает IQNA со ссылкой на "UNB", на церемонии в зале Набараттри Башундхара в городе Дакка, столице Бангладеш, были отмечены лучшие участники второго тура соревнований по заучиванию Священного Корана в этой стране.
На церемонии, в которой приняли участие группа видных исламских ученых, преподавателей, имамов мечетей и хафизов, Мухаммад Заки из Индонезии завоевал титул лучшего хафиза на международных соревнованиях по Корану «Хафез Нур» в Дакке.
В этих соревнованиях приняли участие хафизы Корана из 17 стран, включая Бангладеш. После Мухаммада Заки из Индонезии Мухаммад Балиг Сейед Абдул Гаффар Али из Йемена и Иршадул-Ислам из Бангладеш заняли второе и третье места.
Иршадул-Ислам также занял первое место во внутреннем разделе, обойдя 10 000 участников из 11 регионов страны. Второе и третье места заняли Мухаммад Джихад уль-Ислам и Абдуррахман бин Нур. Мухаммад Джубайр Ахмад, Шахед Алам Тариф, Мухаммад Юсуф Али, Мухаммад Аффан бин Серадж и Хафиз Абдурраззак Нуман были в числе других лучших в этом разделе.
Всем победителям были вручены денежные призы, сертификаты и памятные доски, и у них, как и в первом туре, будет возможность совершить умру вместе со своими родителями.
В качестве главного гостя на программе присутствовал Маулана Махфуз уль-Хак, председатель Исламского фонда Бангладеш. Он подчеркнул важность чтения Корана и его влияние на общество.
Кроме того, Кадир Гани, заместитель директора группы East West Media, сказал: "Священный Коран — это руководство для спасения человечества; это величайшее благословение от Бога Всевышнего; Коран — это милость, руководство, свет и исцеление от Бога."
Он добавил: "мусульмане должны действовать по Корану и проповедовать его, и строить свою жизнь в соответствии с ним, чтобы стать особыми слугами Бога Всевышнего, которые в хадисе называются «ахл Аллах»."
Эти соревнования по Корану, которые начались 24 ноября прошлого года в регионе Силхет, транслировались по каналу News 24 Бангладеш перед ифтаром в благословенный месяц Рамадан. В этих соревнованиях приняли участие хафизы в возрасте до 16 лет из Турции, Иордании, Омана, Йемена, Марокко, Индонезии, Бангладеш и ряда других стран.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Другие посты

Сладкое слово Востока: почему персидский язык считают одним из самых красивых в мире

24.09.2026   16828   4 min.
Сладкое слово Востока: почему персидский язык считают одним из самых красивых в мире

В мусульманском мире существует устойчивое выражение — «забан-е ширин-е фарси», что переводится как «сладкий персидский язык». На протяжении более чем тысячи лет этот язык оставался главным языком высокой культуры, дипломатии и утонченной поэзии на огромном пространстве от Балкан до границ Китая. Но что именно делает фарси одним из самых благозвучных и эстетически совершенных языков человечества? За его признанной красотой скрываются строгие лингвистические законы, уникальная графика и особый культурный код, передает Исламосфера.

Красота звучания персидского языка — это не субъективное впечатление, а результат его уникальной фонетической структуры. В отличие от славянских или германских языков, в фарси практически полностью отсутствуют сложные для слуха скопления согласных звуков внутри одного слога. Почти каждый слог строится по гармоничной формуле, где согласный звук мягко сменяется гласным, что делает речь плавной, непрерывной и текучей. Кроме того, хотя персидский язык использует арабскую графику и перенял часть арабской лексики, он относится к индоевропейской языковой семье. Из него полностью исключены резкие гортанные звуки, характерные для семитских языков, поэтому фарси звучит мягко и округло. Музыкальности добавляет и волнообразный ритм, ведь ударение в словах чаще всего падает на последний слог, из-за чего в живой речи иранцы не просто говорят, а словно слегка напевают.

Визуальное изящество персидского языка неотделимо от того, как он выглядит на бумаге или стенах древних мечетей. Чтобы передать мелодику фарси, персидские мастера каллиграфии вышли за рамки классических арабских канонов и создали собственный стиль — насталик. Его отличают длинные, плавные горизонтальные линии и округлые, каплевидные формы. В насталике нет жестких углов, строчки плавно перетекают одна в другую, напоминает полет птицы или изгибы шелковой нити. Текст, написанный на фарси, воспринимается глазом не как набор букв, а как единый изящный орнамент. Именно поэтому персидская каллиграфия сегодня признана самостоятельным видом изобразительного искусства и активно используется в мировом дизайне.

Главный секрет притягательности фарси заключается в том, что он изначально сформирован великой литературой. Это язык, на котором творили Руми, Хафиз, Саади, Низами и Омар Хайям. Удивительно, но структура фарси оказалась настолько устойчивой, что современные иранцы, таджики и афганцы без труда читают и понимают стихи тысячелетней давности без помощи словарей. Поэзия глубоко встроена в культурный код персоязычных народов, а декламация сложных поэтических произведений наизусть до сих пор является обязательной частью любого семейного праздника или национального торжества. Фарси буквально создан для метафор, аллегорий и тонкой игры смыслов.

Внутренняя красота фарси ярче всего проявляется в его повседневной лексике, где обычные бытовые фразы наполнены глубоким уважением и поэтичностью. Например, слово «джан», означающее душу или жизнь, иранцы регулярно добавляют к именам близких друзей или членов семьи, выражая высшую степень нежности и любви. Сама метафора тоски в персидском языке звучит невероятно трогательно: чтобы сказать «я скучаю по тебе», перс произнесет фразу, которая буквально переводится как «мое сердце сжалось без тебя». Сюда же относится и уникальная концепция таароф — сложная система словесной вежливости и гостеприимства, зашитая в структуру языка, которая учит ставить комфорт собеседника выше собственного через невероятно красивые речевые обороты.

Таким образом, обладая строгой внутренней лингвистической логикой, персидский язык остается одним из самых чувственных, благозвучных и визуально совершенных инструментов человеческого общения, продолжая вдохновлять исследователей и ценителей прекрасного по всему миру.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана