В ежедневной англоязычной газете "Arab News", издаваемой в Саудовской Аравии, опубликована статья под заголовком "Открывая Узбекистан: перекресток культур", сообщает ИА «Дунё».
В ней отмечается, что Узбекистан, страна с богатой историей и культурой, открывает свои двери для туристов, особенно для тех, кто ищет новые направления с узнаваемыми культурными корнями. Подчеркивается, что безвизовый режим для граждан Саудовской Аравии делает путешествие в эту центральноазиатскую жемчужину еще более привлекательным.
"Эта страна – колыбель исламской науки и культуры, подарившая миру таких выдающихся ученых, как имам Аль-Бухари и Аль-Хорезми. Древние города, такие как Самарканд, который был важным центром на Великом шелковом пути, демонстрируют удивительное сочетание персидского, греческого, арабского и монгольского влияний. Архитектурные шедевры, внесенные в список ЮНЕСКО, поражают своим великолепием", - говорится в материале.
В статье сообщается, что Узбекистан предлагает захватывающее разнообразие: от современной столицы Ташкента до древней Хивы, с её хорошо сохранившимся городом-крепостью Ичан-Кала. "Путешественники могут исследовать Ферганскую долину с её традиционными ремеслами, такими как керамика и шелковое ткачество, передаваемые из поколения в поколение", - пишет автор.
В газете также подчеркивается, что узбекская кухня, богатая ароматами и традициями Центральной Азии, станет настоящим открытием для гурманов.
"Путешествие по Узбекистану – это недорогое и удобное приключение, благодаря развитой сети железных дорог. Дружелюбные местные жители и лёгкость в общении сделают ваш отдых незабываемым. Узбекистан ждет своих гостей, готовый поделиться своими сокровищами", - резюмирует газета "Arab News".
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Египетский музыкант и преподаватель Шади Насиф, христианин, рассказал историю из детства о своей учительнице арабского языка, которая помогла ему выучить Коран. Она не пыталась изменить его веру — и именно это запомнилось ему на всю жизнь, передает IslamNews.
В начальной школе Насиф однажды попытался уйти с урока арабского языка, когда его одноклассники начали заучивать короткие суры Корана. Учительница Зейнаб Камель остановила его словами, которые он запомнил навсегда:
«Это не урок религии, это урок арабского языка».
Она объяснила ему, что заучивание сур поможет лучше освоить арабский, и добавила: «Шади, дорогой мой, мы никого не обращаем в свою веру».
После этих слов он сам попросил учительницу научить его читать Коран. Впоследствии он выучил Коран в двух вариантах чтения.
Для Насифа этот опыт был прежде всего возможностью изучать арабский язык и получать знания. Он с благодарностью вспоминает Зейнаб Камель, которая относилась к ученикам как к собственным детям, не разделяя их по религии.
В интервью Насиф также процитировал аят из суры «Аль-Маида»: «И ты непременно найдёшь, что ближе всех в любви к верующим те, которые говорят: „Мы — христиане“».
От школы для незрячих к музыке
Шади Насиф родился в 1983 году в городе Самалут провинции Минья. В детстве он учился в школах для незрячих «Ан-Нур» и «Аль-Амаль». Позже он решил связать свою жизнь с музыкой.
Вместе с семьёй Насиф искал учебное заведение, где незрячие могли бы изучать музыку. В итоге он поступил на факультет музыкального образования Хелуанского университета, который окончил, а затем получил степени магистра и доктора наук.
От чтения Корана до обработки старых записей
Интерес Насифа к звуку появился ещё в детстве. Он вспоминает, как слушал старые кассеты и пластинки и обращал внимание на посторонние шумы, гул и потрескивание, сопровождавшие записи.
«Я сидел и думал: как убрать этот шум или потрескивание?» — рассказывает он.
В университетские годы знакомый инженер обучил Насифа основам звукорежиссуры, очистки и обработки аудиозаписей. Позже он начал работать со старыми кассетами и пластинками, которые получал от некоторых компаний.
Сегодня в его истории переплетаются музыка, чтение Корана и воспоминания о школьной учительнице. Для самого Насифа опыт, полученный в детстве, стал примером того, как образование и уважение могут открывать человеку новые знания, не превращая их в инструмент для изменения его религиозной идентичности.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана