Бисмиллахир рахмонир рахим.
Уважаемые соотечественники, наши отцы и матери!
Дорогие гости!
Еще раз искренне поздравляю вас, весь наш народ, всю мусульманскую умму стран дальнего и ближнего зарубежья с продолжающимся священным месяцем Рамазан.
Желаю всем вам мира, спокойствия, здоровья и благополучия.
В этот благословенный месяц мы счастливы вместе с нашим народом на нашей благодатной земле проводить церемонию ифтарлик (вечернее розговение в дни мусульманского поста), за что бесконечно благодарим Аллаха Всемилостивого.
Пользуясь случаем, выражаю сердечную признательность находящимся среди нас уважаемым гостям – послам зарубежных государств, представителям международных организаций, главам конфессий за высокое уважение и внимание к нашей стране и народу.
Дорогие друзья!
Как известно, в последние годы мы многое делаем для сохранения наших национальных и религиозных ценностей, их развития на основе современных требований.
Благородная идея “Во имя человека, во имя его счастья” становится программной в нашей деятельности в этом направлении. На ее основе обеспечение прав и интересов каждого соотечественника, независимо от национальности, языка и религии, выходит на первый план в жизни общества. Так, полное обеспечение конституционных прав граждан в сфере свободы совести наглядно проявляется в нынешнем месяце Рамазан.
В обществе с каждым днем укрепляются благородные ценности, предписанные нам нашей священной религией, такие как дружба и согласие, доброта и поддержка, терпение и выдержка, нравственность и порядочность, стремление к науке и просвещению.
Особое внимание уделяется глубокому изучению гуманистической сути религии ислам, сбору и широкой популяризации сокровищницы нашей великой истории и культуры, богатого наследия выдающихся мыслителей.
На пути к этой благородной цели в Ташкенте возводится Центр исламской цивилизации, который у многих в стране и за рубежом вызывает большой интерес как впервые реализуемый в Узбекистане грандиозный научно-духовный проект.
Центр, воплощающий в себе достижения многотысячелетнего развития, подтверждает, что исламская цивилизация в нашей стране развивалась именно на основе науки, образования и воспитания, культуры и просвещения.
Заслуживает особого внимания, что он не только хранит памятники древности, но и вдохновляет наш народ, нашу молодежь на будущие великие открытия.
Как вы знаете, в Самарканде ускоренно продолжается строительство величественного комплекса нашего великого соотечественника, султана науки хадисов Имама Бухари.
Здесь, наряду с музеем, посвященным его жизни и деятельности, и научными учреждениями возводится мечеть вместимостью до 10 тысяч человек.
В этом году мы все вместе торжественно откроем эти два величественных сооружения – Центр исламской цивилизации и комплекс Имама Бухари.
В целях еще более глубокого изучения неоценимого вклада нашего народа в исламскую религию и философию недавно было принято еще одно важное постановление. В этом году мы широко отметим 1155-летие Имама Матуриди – нашего выдающегося предка, мыслителя, великого представителя науки калям.
В частности, будет еще более благоустроено место его захоронения в Самарканде.
Самое главное, эта работа станет новым важным шагом в исследовании наследия Имама Матуриди и учения матуридизма на научной основе в сотрудничестве с учеными и улемами Узбекистана и зарубежных стран.
Уважаемые друзья!
В центре нашего постоянного внимания находятся задачи укрепления мира и согласия в нашем многонациональном обществе, дружбы и сплоченности представителей разных наций и конфессий.
В сентябре этого года мы проведем в Ташкенте и Самарканде авторитетный международный форум. Это крупное мероприятие под названием “Диалог деклараций”. Оно станет логическим продолжением форума, состоявшегося в Ташкенте, Самарканде и Бухаре в 2022 году, и послужит своеобразной площадкой для просветительского диалога представителей разных религиозных убеждений.
Здесь хочу еще раз подчеркнуть: царящие в стране мир и стабильность – это наше самое большое богатство. Мы решительно продолжим работу по бережному сохранению этого бесценного достояния, укреплению атмосферы дружбы, равенства и толерантности в стране.
Мы мобилизуем на это все наши силы и возможности.
Данный вопрос, особенно в нынешнее сложное время, занимает чрезвычайно важное место в осуществляемой нами политике свободы и открытости всему миру.
Уважаемые соотечественники!
Новый Узбекистан, имеющий новые приоритетные принципы, в частности, четко закрепленный в нашей Конституции статус социального государства, проводит подлинно народную и ориентированную на человека политику.
Позвольте привести пример. Только в прошлом году людям, нуждающимся в поддержке, была оказана материальная помощь и выплачены пособия на 16 триллионов сумов. 51 тысяча детей из малообеспеченных семей устроены в детские сады, 176 тысячам членов малообеспеченных семей оказана медицинская помощь, 182 тысячи – были охвачены социальными услугами.
Посредством фонда “Доброта и поддержка” около 94 тысячам малообеспеченных семей были компенсированы расходы на лечение, продукты питания, одежду, коммунальные платежи на 130 миллиардов сумов.
3,5 миллиона женщин получили помощь в рамках “женской тетради” на 5 триллионов 700 миллиардов сумов. С начала внедрения “молодежной тетради” 1 миллиону 300 тысячам нуждающихся молодых людей была оказана социальная помощь на 1 триллион 700 миллиардов сумов.
Самое главное, эта работа последовательно продолжается.
Дорогие участники мероприятия!
Еще один из приоритетов Нового Узбекистана – “зеленое” развитие.
В настоящее время в стране создается новое экологическое пространство. Именно в этом цель общенационального проекта “Яшил макон”.
В республике нынешний год объявлен Годом защиты окружающей среды и “зеленой экономики”, реализуется специальная Государственная программа.
Недавно в городе Хиве на заседании Межконфессионального совета, впервые проведенном в расширенном составе, представители религиозных конфессий страны приняли обращение, направленное на активное участие в данной Государственной программе.
Конечно, мы с благодарностью отмечаем активность в добрых делах уважаемых улемов, представителей старшего поколения, широкой общественности. Так, в нынешнем году в рамках проекта “Яшил макон” только в весенний сезон служители духовенства посадили более 10 тысяч деревьев, около 32 тысяч цветов, у мечетей и мест поклонения благоустроено 25 гектаров земли.
Отрадно, что ходжи нашей страны (совершившие священное паломничество) также показывают личный пример во многих благих деяниях. В прошлом году во главе с муфтием Нуриддином Холикназаром они выступили с инициативой – “Как патриоты Нового Узбекистана станем пропагандистами духовности”. По их инициативе до сегодняшнего дня малообеспеченным, потерявшим кормильца, нуждающимся семьям была оказана материальная помощь на 6 миллиардов 300 миллионов сумов.
От всего сердца благодарим их за такие благородные дела.
Уважаемые соотечественники!
Сегодня все мы являемся свидетелями нестабильной и чрезвычайно сложной обстановки в мире. Мы глубоко обеспокоены тем, что большинство противоречий и конфликтов, к сожалению, происходит в исламском мире. Нарастает угроза расширения очагов напряженности и их распространения на целые регионы.
Сегодня становится как никогда актуальным еще большее укрепление единства и согласия исламской уммы во имя обеспечения мира и стабильности в мусульманских странах.
В центре нашего внимания должет находиться еще один вопрос – он связан с угрозами, отравляющими сердца и умы наших молодых людей, разрушающими их жизни.
В популяризации среди молодежи знаний, просвещения, ее ограждении от влияния чуждых идей, несомненно, неоценима роль наших уважаемых имам-хатибов, представителей старшего поколения с большим жизненным опытом, активистов махаллей, ходжи.
Все мы высоко ценим вашу деятельность в этом направлении.
Завет нашего великого предка Бахауддина Накшбанда: “Да будут руки твои в труде и Аллах в сердце” стало нашим главным жизненным убеждением. В воспитании молодежи чрезвычайно важное значение имеет обучение их труду и профессии.
Уверен, наши уважаемые старейшины, активисты махаллей, умелые фермеры, предприниматели будут учить молодежь честно трудиться, жить в неустанном поиске ради благополучия своей семьи и процветания Родины.
Уважаемые друзья!
В течение священного месяца в 9,5 тысячи махаллях страны для малообеспеченных семей на ифтарлик накрывались дастарханы, осуществлялась благотворительная работа.
В мероприятиях на местах принимали активное участие Хазрат муфтий и имам-хатибы, навещая нуждающихся.
Думаю, что такие благостные церемонии, проходящие под девизом “Рамазан – месяц щедрости, единства и великодушия”, служат возвышению человеческой ценности, сплоченности всех соотечественников с чистыми помыслами.
Как писал наш великий предок Алишер Навои: “Дело добрых – творить добро”. Именно благодаря добру и благим делам продолжается и озаряется светом жизнь на земле.
В священный месяц Рамазан, накануне ночи Кадр, когда сбываются все добрые надежды, мы поднимаем руки в молитве, чтобы в нашей стране, во всем мире всегда царили мир, процветание и доброта!
Пусть наша жизнь будет счастливой и благополучной!
Пусть здравствуют почтенные отцы и матери, воздающие благодарения Всевышнему!
Пусть любящие сестры и братья будут опорой для нас!
Пусть наша образованная, энергичная и инициативная молодежь приумножает славу Родины во всем мире!
Пусть будет счастлив наш благородный трудолюбивый народ!
Технологии, от искусственного интеллекта до цифровых платформ, изменили нашу повседневную жизнь и наше взаимодействие с миром. Эта трансформация побуждает нас глубоко задуматься о том, как мы, мусульмане, можем использовать эти достижения, не поступаясь своими ценностями, пишет Сахиль Ансари.
Исламский взгляд на технологии
Ислам поощряет стремление к знаниям и использование этих знаний на благо всего сущего. Технологии сами по себе не являются ни добром, ни злом: их оценка определяется тем, как мы их используем. Аллах велит нам стремиться к полезным знаниям, и наш Пророк (ﷺ) подчёркивал значение намерения во всех действиях. Этот принцип напоминает нам о том, что технологии следует использовать с благими намерениями. В Золотой век ислама учёные развивали такие области, как медицина, математика, астрономия и инженерное дело, стремясь обрести довольство Аллаха и послужить умме (сообществу). Сегодня, когда технологии значительно продвинулись вперёд, наша цель остаётся прежней: использовать их таким образом, чтобы они служили маслаха (общему благу) и были угодны Всевышнему.
Ключевые соображения для сбалансированного подхода
По данным издания «Исламосфера», учение ислама делает акцент на соблюдении баланса, предостерегая нас от любых крайностей. Согласно ему, нужно пользоваться дарами Аллаха умеренно, не позволяя материальным аспектам жизни отвлекать нас от нашей главной цели: поклонения Всевышнему и следования Его заповедям. Технологии должны быть средством улучшения жизни и служения человечеству, но не в ущерб духовному здоровью, семейным узам или обязательствам перед Создателем. Применяя исламские принципы в их использовании, мы должны учитывать, как это влияет на наши отношения, общество и духовное благополучие.
Например, социальные сети могут связывать нас с семьёй и друзьями, но чрезмерная увлечённость ими может вызывать зависть, гордыню или отвлекать от поклонения, а это уже противоречит исламским ценностям.
Этические рамки
Чёткие указания о том, как подходить к технологиям, нам даёт исламская этическая система, особенно цели шариата (макасид аш-шариа). Эти цели направлены на защиту жизни человека, его разума, семьи, собственности и веры. Любая технология, способствующая их достижению, например медицинские инновации или образовательные инструменты, считается полезной и разрешенной в исламе.
Кроме того, мусульманская этика призывает нас избегать вреда, содействовать справедливости и защищать человеческое достоинство.
Цифровая этика
В наше время цифровые технологии ставят перед нами новые этические проблемы, которые требуют тщательного рассмотрения. Такие вопросы, как конфиденциальность, дезинформация и зависимость, требуют решений, основанных на исламских принципах.
Ислам делает акцент на аманате (доверии) и сидке (правдивости). Мусульманам рекомендуется с осторожностью относиться к интернету и социальным сетям, избегать лжи, уважать частную жизнь и воздерживаться от любого вредоносного поведения.
Пророк Мухаммад (ﷺ) советовал нам быть внимательными к своим словам и предостерегал от сплетен и злословия. Эти наставления актуальны и в современном мире. Цифровые платформы могут способствовать добру, распространяя полезные знания, поощряя благотворительность и объединяя людей позитивным образом. Но мы также должны остерегаться злоупотреблений и следить за тем, чтобы наше присутствие в интернете отражало нашу мусульманскую идентичность, делая акцент на смирении, правдивости и уважении к другим.
Технологические инновации во благо
В исламе поощряются любые действия или инструменты, которые служат благополучию людей и соответствуют исламским ценностям. Технологические инновации, если они используются на благо уммы, являются средством служения Аллаху и стремления к Его довольству.
Например, развитие коммуникаций позволило мусульманам по всему миру получать доступ к исламским знаниям, общаться с улемами (богословами) и поддерживать глобальные благотворительные инициативы – всё это помогает воплощать в жизнь повеление Корана оказывать помощь нуждающимся.
Очистительная милостыня (закят) является одним из столпов ислама, и современные технологии предлагают мусульманам эффективные платформы для выполнения этого обязательства.
Кроме того, исламские организации используют технологии для улучшения здравоохранения, образования и социальной поддержки, следуя наставлению Пророка (ﷺ): «Лучшие из людей – те, кто приносит наибольшую пользу человечеству». Такой подход воплощает исламский принцип маслаха.
Заключение
Подход ислама к технологиям основан на балансе и осознанности, что побуждает мусульман использовать полезные достижения, оставаясь при этом верными своим принципам. Современные инновации, если они используются этично и с искренними намерениями, могут улучшить нашу жизнь и поддержать ценности, которые дороги исламу. Интегрируя исламскую этику в наше взаимодействие с ними, мы можем быть уверены, что наши действия соответствуют нашей вере и угодны Аллаху.
Как мусульмане, мы несем ответственность за использование технологий в качестве средства служения человечеству и достижения целей шариата. Руководствуясь Кораном, сунной и учениями улемов, мы можем уверенно ориентироваться в цифровом мире, принимая то, что полезно, и избегая того, что может поставить под угрозу нашу веру.
Полагаясь на Аллаха и ища Его руководства, мы можем соблюдать баланс, отдавая должное и традициям, и прогрессу, и стремиться угодить нашему Господу во всём, что мы делаем.
Да пребудет с нами мудрость Аллаха, чтобы мы использовали технологии ответственно, на благо общества и приближались к Нему с каждым нашим шагом. Аминь.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана