Сайт работает в тестовом режиме!
21 Апрель, 2025   |   23 Шавваль, 1446

город Ташкент
Фаджр
04:09
Шурук
05:35
Зухр
12:27
Аср
17:10
Магриб
19:13
Иша
20:32
Bismillah
21 Апрель, 2025, 23 Шавваль, 1446
Новости

Числовые знамения Корана о святости 27-й ночи Рамадана

27.03.2025   1772   1 min.
Числовые знамения Корана о святости 27-й ночи Рамадана

Муфтий Татарстана Камиль Самигуллин в своем Telegram-канале раскрыл поразительные числовые соответствия в суре «Аль-Кадр», демонстрирующие удивительную гармонию Священного Писания, передает IslamNews.
Эта сура содержит ровно 30 слов, что в точности соответствует количеству джузов в Коране. Еще более удивительно, что общее число букв в суре составляет 114 — ровно столько, сколько сур в Священной Книге.
Особое внимание муфтий обратил на скрытые указания 27-й ночи Рамадана. Слово «هى», возвращее нас к ключевой фразе «ليلة القدر» (Ночь Могущества), занимает 27-ю позицию в тексте суры. Дополнительное подтверждение этому находим в том, что слово «القدر» встречается в суре под номерами 5, 10 и 12, а сумма этих чисел (5+10+12) также дает сакральное число 27.
Эти математические соответствия свидетельствуют о глубине Корана, где каждая деталь, включая количество букв и расположение слов, имеет смысл.
Известно, что аналогичные числовые коды встречаются и в других сурах Корана, что продолжает вдохновлять ученых на новые исследования. 

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости мира
Другие посты
Новости

Появление феномена «подземных мечетей» в исламских странах 

18.04.2025   2215   3 min.
Появление феномена «подземных мечетей» в исламских странах 

Появление феномена подземных мечетей и вытеснение молитвенных комнат в коммерческих и административных помещениях указывает на недостаточное внимание к ценности молитвы в современных обществах.
По сообщению IQNA, в последние десятилетия в исламских странах мы сталкиваемся с явлением, которое можно назвать подземными мечетями, которое, несмотря на свой благочестивый вид, подвергается критике. В заметке, написанной Али Абд аль-Рауфом, арабским писателем и критиком, на сайте телеканала Аль-Джазир, рассматривается эта проблема и высказывается критика. Перевод этой заметки представлен ниже: 
«В восемьдесятых годах прошлого века в Каире, столице Египта, возник феномен, который, хотя и выглядел хорошо, требовал вопросов и анализа. Этот феномен, который можно описать как «подземные мечети», можно было наблюдать во многих жилых зданиях Каира, а затем он распространился на другие арабские города. 
Городские и силовые органы в сотрудничестве с Министерством вакуфов Египта разрешили владельцам этих жилых зданий выделить часть подвала для молитвы, которую они называли завией, молитвенной комнатой или мечетью. 
Многие владельцы воспользовались этой золотой возможностью, не обязательно для приема тех, кто хотел совершить свои молитвы, но потому что это решение предоставляло щедрые налоговые льготы для тех, кто выделял подвал своего дома для выполнения священной обязанности молитвы. Таким образом, опыт совершения молитвы стал связан с присутствием в подвале, в пустом, сыроом и темном месте, на деревянной двери которого было написано «Мечеть Нур»!
Однако постепенно наше невнимание к ценности места для молитвы в человеческой, духовной, архитектурной и строительной среде усилилось до такой степени, что это невнимание распространилось не только на частные здания, но и на общественные. 

Более опасным вопросом является продолжение невнимания к молитве и ее перенаправление в периферийные места, такие как подземелья, коридоры, темные комнаты даже в торговых комплексах и центрах покупок.

По-видимому, несмотря на все события, с которыми ислам сталкивался в современный период, включая разрушение образа ислама и снижение ценности тех, кто придерживается ислама, пришло время для пространственной революции, чтобы улучшить место для молитвы в жилых, государственных и административных зданиях, а также в торговых комплексах. Пора создать пространство для молитвы, которое будет центральным, красивым и впечатляющим, способным передать очень позитивные сообщения о исламе и мусульманах другим; пространство, которое привлечет людей к молитве и призовет их воспользоваться возможностями молитвенной комнаты. 
Пространство, предназначенное для проведения молитвы, не должно быть таким, где люди выполняют свои религиозные обязательства из-за необходимости и быстро возвращаются в торговые центры и развлекательные заведения.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости мира