Каждый год индийская община Узбекистана собирает соотечественников на ифтар. Корреспондент «Газеты.uz» Дилявер Аблякимов посетил такое мероприятие в Ташкенте и узнал, чем отличаются вечерние приёмы пищи во время месяца Рамазан в Индии и Узбекистане, а также о деятельности общины.
Индийская община Узбекистана организовала в Ташкенте ифтар для индийцев-мусульман. Мероприятие прошло в отеле Le Grande Plaza, где управляющим работает Сохаил Кхан. Он и помог организовать вечер. В гостинице, изначально называвшейся «Тата», с момента открытия функционирует ресторан индийской кухни — один из немногих в городе, передает «Газета.uz».
Сохаил Кхан живёт и работает в Узбекистане шесть лет. О стране отзывается очень тепло. Говорит, что не чувствует никакой разницы между жизнью в Индии и Узбекистане.
«Мне всё нравится. Как мы живём в Индии, так живём и здесь. Мы можем свободно соблюдать свои традиции и религию, проблем нет. Узбекистанцы к нам очень хорошо относятся, потому что они любят Индию, а ещё Болливуд. Между нами есть близость», — рассказывает Сохаил Кхан.
Мужчина вырос в мусульманской семье и с детства исповедует ислам. В священный месяц Рамазан он с супругой Шаяной Сохаил Кхан держит пост. Каждый день старается ходить в мечеть. Его любимая — мечеть Минор.
«Она яркая, с хорошей атмосферой. Остальные мечети — в старом стиле, а эта отличается», — говорит Сохаил Кхан.
Его супруга Шаяна отмечает, что Рамазан в Узбекистане проходит практически так же, как в Индии.
«Мы только скучаем по близким, членам семьи и совместному ифтару с ними. В Ташкенте у нас тоже большая семья. Это все индийцы-мусульмане, которые живут здесь. Мы стараемся держаться вместе и помогать друг другу», — добавляет Шаяна Сохаил Кхан.
По словам Сохаила Кхана, для него смысл Рамазана заключается в том, чтобы больше отдавать и не ждать ничего взамен.
«Надо заниматься благотворительностью. Мы должны поститься с правильным настроем, думать позитивно и как можно больше совершать молитв. Это месяц, когда мы чувствуем, что Аллах дарует нам всё, чего мы хотим в жизни», — отмечает он.
Индийской общиной Узбекистана на протяжении 12 лет руководит Тивари Ашок Кумар, председатель компании Shayana Pharm. Организация существует самостоятельно от посольства и Культурного центра Индии.
«Наше сообщество объединяет людей, которые в Узбекистане либо учатся, либо преподают, либо занимаются бизнесом. Если у кого-то есть проблемы, кто-то попал в беду — мы помогаем. Наша организация создана, чтобы индийцы, живущие здесь, не чувствовали себя одинокими, чтобы у них была возможность отмечать праздники, сохранять свою культуру вдали от дома», — говорит Тивари Ашок Кумар.
По словам председателя Индийской общины, организация не имеет постоянного источника финансирования и существует на добровольные взносы. На эти же средства организован ифтар. Он добавляет, что общину поддерживает хокимият Ташкента.
«Они никогда не отказывают, если нам нужен зал, мебель, логистическая поддержка. Всегда помогают безвозмездно, и нам очень приятно здесь работать и развивать свою культуру», — добавляет председатель общины.
Тивари Ашок Кумар рассказал также, что община старается поддерживать не только граждан Индии, но и узбекистанцев. Например, пять лет назад сообщество собрало средства и отправило гуманитарную помощь в Сырдарьинскую область, которая пострадала в результате наводнений, вызванных прорывом плотины Сардобинского водохранилища.
«Из-за наводнения дома разрушились, и многие остались без жилья. Мы загрузили грузовики продуктами: маслом, макаронами, мукой, сахаром, солью, чтобы люди не остались голодными», — вспоминает Тивари Ашок Кумар.
В начале ифтара, после того как участники прочитали молитвы, председатель общины выступил с речью. Он поздравил всех с грядущим праздником Рамазан хайитом (Ид-уль-Фитр), пожелал мира, добра, братства, поблагодарил организаторов и всех, кто пришёл. Цель ифтара в объединении людей, народа, сказал он.

«Индия — это великая страна с населением 1,5 миллиарда человек, из которых 20% — мусульмане. В Индии крепки традиции мирного сосуществования представителей разных религий. Например, в Рамазан мы готовим угощения, ходим в гости к мусульманам, отмечаем праздники вместе. Хотя у нас разная вера (индуизм и ислам), духовная связь остаётся», — добавил Тивари Ашок Кумар.
Даниш Асер в Узбекистане уже около 5 лет. Когда он только приехал, устроился на работу в частный университет Шарда в Андижане. Позже ему предложили должность в университете Amity в Ташкенте. Сейчас он работает в вузе на позиции руководителя исследовательского отдела.
«Мы сосредоточены на том, чтобы развивать культуру научных исследований среди студентов, учим их публиковать статьи в Scopus (база данных рецензируемой научной литературы — ред.). Я горжусь тем, что за последние два года команда Amity опубликовала 190 статей», — рассказывает профессор.
Даниш Асер считает, что Рамазан — это время, дающее возможность поработать над собой.
«Например, каждый год я стараюсь избавиться хотя бы от одной плохой привычки. Допустим, если у меня есть привычка иногда говорить неправду, даже в шутку, я должен избавиться от неё. Если я часто теряю терпение, я должен работать над собой, потому что Аллах не любит вспыльчивых людей», — отмечает мужчина.
По его словам, священный месяц в Индии и Узбекистане имеет схожие традиции, но есть и различия.
«В Узбекистане люди больше выбирают рестораны, бронируют столики заранее, поэтому по вечерам найти свободный стол сложно. В Индии же в некоторых районах мы привыкли делать ифтар в мечетях, когда люди собираются и делятся едой, которую принесли из дома, за общим столом. Благодаря этому даже малообеспеченный человек, простой рабочий не будет чувствовать себя обделённым», — говорит Даниш Асер.
При этом в Узбекистане Данишу Асеру больше нравится то, что он называет «дисциплиной». «В Индии иногда не хватает порядка. Например, если ты идёшь на таравих в мечеть, ты должен ходить в одно и то же место весь месяц, иначе пропустишь часть Корана. В Узбекистане я увидел, что имамы работают слаженно. Куда бы ты ни пошёл, ты не пропустишь свою часть Корана. Это хорошая система, и за последние два года она стала ещё лучше», — рассказывает профессор.
Среди членов Индийской общины Узбекистана имама нет, поэтому вечерние молитвы перед ифтаром читал Даниш Асер.
«Я не официальный имам. Ислам очень прост: даже если мы вдвоём молимся, любой из нас может быть имамом», — говорит профессор.
Он высоко оценил культуру раздачи еды на улицах Ташкента: у светофоров, в метро, чего он не встречал в Индии. «Иногда я застревал в пробке и не мог даже выпить воды, чтобы прервать пост. Здесь люди помогают друг другу, и я очень это ценю. Мне бы хотелось внедрить эту традицию в Индии», — делится Даниш Асер.
Мужчина признаётся, что до приезда в Узбекистан мало знал о стране. «Когда я приехал сюда, я понял, что это одна из самых безопасных стран в мире. Я поддерживаю политику правительства в сфере безопасности, особенно усилия по защите молодёжи от искажённых представлений об исламе, влияния экстремистов. Я думаю, если мусульманин приедет в Узбекистан, ему здесь понравится», — заключил Даниш Асер.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана