Экземпляры газеты "Таржимон" разместят в Центре исламской цивилизации в Узбекистане.
Это первое печатное издание, объединившее тюркский мир. Газета выпускалась в 1883-1918 годах и распространялась среди тюркоязычного населения России. По требованию правительства большевиков издание газеты было прекращено в феврале 1918 года.
Согласно медиапроекту, реализуемому в сотрудничестве с профессором Университета Стамбула Эмеком Ушенмезом, все выпуски этой газеты в электронном формате будут переданы в Центр исламской цивилизации в Узбекистане.
8 октября 1907 года (по новому стилю 21 октября) в городах Ташкент, Самарканд, Коканд, Каттакурган, наблюдалось сильное землетрясение. Именно в этот день из-за землетрясения обрушился минарет мечети Биби-Ханум. Об этом можно прочитать на страницах газеты "Таржимон", издаваемой под редакцией одного из основателей движения джадидизма Исмаила Гаспринского (1851-1914). 14 (26) октября 1907 года в газете была опубликована новость под заголовком "Землетрясение в Туркестане".
...Ташкент. 8 октября в девять часов утра ощущалось сильное землетрясение. Землетрясение продолжалось примерно две минуты.
Самарканд. Самая сильная часть землетрясения произошла здесь. Некоторые здания, дома разрушены. Минарет мечети Шахид и минарет мечети Биби-Ханым разрушены.
Коканд. Землетрясение ощущалось здесь чуть позднее, в девять часов тридцать минут утра, несколько раз. Ущерб неизвестен.
Каттакурган. Землетрясение произошло здесь в девять утра. Некоторые здания разрушены, стены потрескались. Ущерб неизвестен.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Как сообщалось ранее, в столице Азербайджана Баку состоялось очередное VII заседание Совета муфтиев тюркских государств.
По итогам заседания муфтии Узбекистана, Турции, Азербайджана, Казахстана и Кыргызстана подписали 3 заявления по важным направлениям и 6 крупных фетв по современным вопросам.
В частности, в заявлении на тему "Исламский подход к науке и технологиям" наряду с поддержкой всех научных и технологических достижений, служащих благополучию человечества в исламе, подчеркивается, что они должны развиваться на основе высоких моральных критериев, принципов справедливости и ответственности.
В "Положении о такфире (признании неверующим) человека, о котором известно, что он является мусульманином" говорится, что, согласно исламскому учению, любой человек из числа людей киблы, принесший слово шахада, считается мусульманином, и категорически запрещается обвинять его в неверии (такфир) из-за совершенного им греха или фактического недостатка.
Также улемы тюркских государств в этом заявлении обратили внимание на необходимость усиления научно-просветительской борьбы против такфирских течений, вызывающих смуту, кровопролитие и конфликты в обществе, укрепления единства уммы.
В заявлении "Общая ответственность за продвижение, защиту и укрепление семьи" подчеркивается, что согласно исламскому учению, семья - это священный институт, построенный на основе брака, обеспечивающий продолжение здорового поколения и общества, дающий человеку душевный покой и нравственное воспитание. Муфтии призвали к единству в защите института семьи, подготовке молодежи к семье и укреплению национально-духовных ценностей.
Также муфтиями было подписано 6 текстов фетв, касающихся "Хукма о погребении более одного умершего в одной могиле", "Выплаты ушра с земли, переданной другому лицу для выращивания сельскохозяйственных культур", "Вопроса об использовании искусственного интеллекта при получении и выдаче фетв", "Условий правильного проведения пятничного намаза", критериев определения начала месяца по хиджре и вопроса о такфире.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана