Демографическое исследование, проведенное Союзом исламских ассоциаций Испании в конце 2024 года, показывает, что общее количество мусульман в стране превышает 1,147,300 человек, что составляет 5% от общего населения. При этом доля мусульман испанского происхождения достигает 45%, передает IslamNews.
Официальное представительство мусульман
С 1990 года Исламская комиссия Испании является официальным представителем мусульман перед правительством страны. В нее входят 2100 исламских ассоциаций, распределенных между Союзом исламских ассоциаций и Испанской федерацией религиозных исламских организаций.
Все эти организации зарегистрированы в реестре религиозных организаций Министерства юстиции. Они формируются в городах и районах с достаточным количеством мусульман, открывая мечети или кладбища. Большинство таких организаций сосредоточено в регионах Мадрид, Каталония, Андалусия, Валенсия и Мурсия.
Формирование мусульманской общины
Исламская комиссия контролирует соблюдение соглашения о сотрудничестве, подписанного с правительством Испании в 1992 году. Это первое официальное соглашение европейского государства с мусульманской общиной, что делает Испанию уникальной в этом отношении.
Согласно исследованию, испанцы начали принимать ислам в конце 1960-х годов, а основным источником мусульманской общины в Испании стали миграционные волны с 1940-х годов. На долю иммигрантов приходится 55% мусульманского населения, среди которых лидируют выходцы из Марокко (36%), а также из Пакистана, Сенегала, Алжира и еще 20 стран.
Большинство мусульман проживает в крупных городах, таких как Барселона, Мадрид и Мурсия, а также в автономных регионах, таких как Андалусия, и в испанских анклавах Сеута и Мелилья.
Глава Исламской комиссии Испании Айман Идлиби в интервью «Аль-Джазире» рассказал, что мусульмане в Испании начали формироваться как община после 1967 года. Тогда группа университетских студентов создала «Студенческий культурный центр» в Гранаде, который позже стал мечетью Омара ибн аль-Хаттаба. Со временем были основаны другие ассоциации, которые стали основой мусульманских молитвенных домов в стране.
С установлением демократии в Испании в 1980–1990-х годах, вступлением страны в Европейский Союз и официальным признанием ислама правительством по соглашению с мусульманами, некоторые из этих молитвенных домов превратились в полноценные мечети.
Проблемы строительства мечетей
Согласно различным источникам, первой независимой мечетью, построенной в Испании после падения Андалусии, стала мечеть короля Абдулазиза Аль Сауда, возведенная в 1981 году в Марбелье на юге Испании. Затем последовали мечеть Аль-Бишарат вблизи Кордовы и центральная мечеть Абу Бакр ас-Сиддик в Мадриде, ставшая первым исламским религиозным объектом, построенным усилиями местных мусульман.
Сегодня в Испании насчитывается около 2000 мечетей, но большинство из них расположены в многоквартирных домах или являются пристройками, а не отдельными зданиями. В одном только регионе Мадрид функционируют 340 мечетей.
Айман Идлиби отметил, что разрешение на строительство мечетей выдается муниципальными властями. Муниципалитеты рассматривают мечети как общественные места, которые должны соответствовать нормам безопасности.
На вопрос о требованиях к строительству мечетей он ответил: «Единственное требование — зарегистрировать организацию, ответственную за строительство и управление мечетью, в Министерстве юстиции».
Хотя в Испании нет юридических препятствий для строительства мечетей, процесс согласования может быть затруднен из-за бюрократических процедур, необходимости согласия местных жителей или нехватки финансовых средств.
Религиозное образование
Роль мечетей в Испании не ограничивается только молитвами — они также служат центрами исламского образования, особенно для детей, поскольку в стране нет специализированных исламских школ.
Согласно соглашению 1992 года, государственные школы Испании разрешают преподавание ислама на испанском языке. Если в школе учатся более десяти мусульманских детей, их родители могут подать заявку на включение исламского урока в расписание. Эти занятия проводят 400 учителей, назначенных Исламской комиссией.
Фонд «Андалузская организация» поддерживает обучение арабскому языку и Корану в мечетях, поскольку в Испании не хватает исламских образовательных учреждений, учебников и других образовательных ресурсов.
По словам Аймана Идлиби: «Все сотрудники фонда работают на добровольной основе, но остро не хватает квалифицированных преподавателей. Существующий их состав не покрывает потребности мусульманского населения Испании, а инфраструктуры для исламского образования практически нет».
Кроме того, увеличивается языковой разрыв между поколениями: родители, владеющие арабским, часто слабо знают испанский, а их дети, напротив, говорят только на испанском, не зная арабского.
Помимо обучения детей и молодежи, Исламская комиссия Испании также занимается обеспечением тюрем исламскими капелланами, религиозными наставниками и имамами, а также оказывает духовную поддержку пациентам в больницах.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Беседа с директором среднего специального религиозного образовательного учреждения имени Ходжи Бухари, доктором философии по педагогическим наукам Уткиром ГУЗАРОВЫМ
- Ассаламу алейкум, уважаемый учитель. Прежде всего, поздравляем Вас с получением ученой степени доктора философии по педагогическим наукам. Пусть ваш научный уровень продолжает расти. Начнем нашу беседу с информации об образовательном учреждении, которым Вы сегодня руководите...
— Мир вам и милость Аллаха. Спасибо за поздравления и пожелания. Учебное заведение основано в 1992 году. Медресе носит имя Саида Ахмада Вали Кулахдуза Ходжи Бухари, известного суфийского ученого XIV века. Он признан современником Бахауддина Накшбанда. Он считается одним из великих мыслителей, широко пропагандировавших духовно-нравственные идеи тариката Накшбандия в Кашкадарьинском оазисе, особенно в городе Китаб и его окрестностях.
В настоящее время в учреждении 34 квалифицированных педагога-преподавателя с высшим образованием обучают 105 студентов религиозным и светским наукам. В образовательном процессе широко используются современные педагогические подходы, эффективные методы обучения и практические занятия, особое внимание уделяется укреплению теоретических знаний студентов и формированию навыков их применения на практике.
Также педагоги-преподаватели регулярно организуют дополнительные занятия и просветительские мероприятия, направленные на духовно-нравственное воспитание студентов, развитие их самостоятельного мышления, научного потенциала и мировоззрения. Это, наряду с предоставлением качественного образования в образовательном учреждении, способствует формированию достойной образовательной среды для подготовки всесторонне развитых, знающих и отвечающих современным требованиям специалистов.
– Каких специалистов готовит это учебное заведение?
- Учебное заведение готовит высококвалифицированных исламоведов, имамов-хатибов со средним специальным образованием, способных достойно служить развитию нашей религии, прогрессу и подъему независимого Узбекистана, обладающих высокой духовностью и нравственными качествами, глубоко осознающих национальные и общечеловеческие ценности, в совершенстве освоивших учение чистой исламской религии, умеющих правильно применять в жизни религиозно-просветительские знания.
Выпускники обладают необходимыми теоретическими знаниями и профессиональными навыками для работы имамом-хатибом в мечетях, преподавателем в религиозных образовательных учреждениях, специалистом в духовно-просветительской сфере.
- Как организован учебный процесс для обеспечения гармонии религиозных и светских наук?
- В образовательных программах наряду с религиозными науками, такими как Коран, хадисы, фикх, акида, место отведено истории, английскому языку, основам философии, психологии, физической культуре и спорту, а также другим светским наукам. Занятия проводятся с использованием современных педагогических методов, информационных технологий и интерактивных методов.
- Какие условия и возможности созданы для того, чтобы студенты в совершенстве изучали иностранные языки и повышали культуру чтения?
- В целях повышения интереса к изучению иностранных языков в определенные дни недели организуются языковые дни. В частности, во вторник проводится день английского языка, а в среду - день арабского языка, где особое внимание уделяется укреплению знаний студентов по изучению языка, развитию коммуникативных навыков и повышению их знаний посредством практических занятий.
Также в целях содержательной организации досуга студентов и повышения эффективности изучения языка налажена деятельность дополнительных кружков. К занятиям привлечены ведущие и квалифицированные специалисты сферы. Это способствует не только совершенному овладению студентами языками, но и расширению их мировоззрения.
- Какие именно методические методы внедрены для повышения профессионального мастерства мударрисов и более эффективного доведения уроков до студентов?
- В учреждении налажено использование современных педагогических технологий. В частности, в учебный процесс внедрены сервисы Google Forms и интерактивные приложения (Kahoot, QuizBot, topqir.uz) из онлайн-платформ с использованием информационно-коммуникационных технологий. В процессе урока используются возможности смарт-доски, маркерной доски, магнитной доски. Используются такие методы современных педагогических технологий, как "дискуссия", "мозговой штурм", "групповая работа", "презентация", "кейс-анализ", "вопрос-ответ."
– Не могли бы вы также рассказать о работе по содержательной организации внеурочного времени студентов, раскрытию их научных и творческих способностей...
- В образовательном учреждении сформирована группа "молодых научных исследователей", которые пишут научные статьи, выступают с аудио- и видеовыступлениями на интернет-сайтах, активно участвуют в конкурсах юных читателей.
Хатмул кутуб является традицией, и к настоящему времени студенты прочитали произведения "Мунаббихот", "Таълим мутааллим", "Фикхул муяссар" (книга 1-2), "Фикхул акбар шархи" и "Тайсиру мусталахул хадис..."
- На каком уровне находятся здания образовательного учреждения, студенческое общежитие и материально-технические возможности?
- Внешние и внутренние части наших зданий и сооружений регулярно проходят технический осмотр, а также проводятся текущие ремонтные работы.
Учреждение постепенно оснащается современными техническими средствами. В частности, для рабочего процесса и учебных занятий полностью оснащены 42 компьютерными комплектами, 20 интерактивными смарт-досками и другим необходимым оборудованием. Учебное заведение подключено к сети Интернет посредством оптического волокна.
В основном учебном корпусе имеется 25 учебных кабинетов, а курсы изучения Корана и таджвида обеспечены отдельным учебным корпусом. Недавно был сдан в эксплуатацию новый учебный корпус на 240 мест для студентов.
– Не могли бы вы также рассказать об участии ваших студентов в различных научных, религиозных и спортивных соревнованиях республиканского масштаба, а также об их достигаемых результатах?
– Студенты нашего учебного заведения регулярно участвуют в научных, религиозно-просветительских и спортивных соревнованиях, проводимых на республиканском уровне, и достигают высоких результатов. В частности, в 2023 году наша команда заняла 1-е место в номинации "Самая активная пропагандистская команда" в интеллектуальном конкурсе "Просвещение против невежества", проведенном среди студентов религиозных образовательных учреждений при Управлении мусульман Узбекистана.
В спортивном направлении наши студенты неоднократно становились призерами республиканских этапов "Баркамол авлод" по таким видам спорта, как шахматы, кураш, настольный теннис и тяжелая атлетика. В частности, на финальных соревнованиях спортивных игр "Баркамол авлод" в 2022 году наша команда заняла 1-е место в общекомандном зачете, а в 2026 году - 3-е место по национальной борьбе кураш.
В научном направлении наши студенты регулярно успешно участвовали в республиканском этапе Единой олимпиады и в разные годы занимали 1-е, 2-е и 3-е места. Кроме того, в 2022-2023 учебном году они заняли первое место на республиканском этапе "Конкурса эссе" и первое место в конкурсе "Самый молодой читатель". В едином олимпийском соревновании 2026 года занял 3-е место.
– Как проходит дальнейшая деятельность выпускников? То есть, какое место выпускники в настоящее время занимают в жизни общества, в религиозно-просветительской сфере?
- Выпускники образовательного учреждения сегодня эффективно работают в различных направлениях религиозно-просветительской сферы нашей страны и занимают достойное место в жизни общества. Они служат в Управлении мусульман Узбекистана, Комитете по делам религий, местных органах власти.
В частности, есть те, кто работает имамом-хатибом и заместителем имама в мечетях, преподавателем в религиозных образовательных учреждениях, научным сотрудником в научно-исследовательских центрах и религиозно-просветительских учреждениях, ведущим специалистом в Центре фетв, а также работают в государственных и общественных организациях.
Короче говоря, кадры, вышедшие из нашего учебного заведения, вносят свой вклад в развитие нашей религии и государства в различных регионах нашей страны, в различных сферах.
Беседовал специалист отдела печати и медиа УМУ Абдулатиф АБДУЛЛАЕВ.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана