Сайт работает в тестовом режиме!
22 Апрель, 2025   |   24 Шавваль, 1446

город Ташкент
Фаджр
04:07
Шурук
05:33
Зухр
12:27
Аср
17:11
Магриб
19:14
Иша
20:34
Bismillah
22 Апрель, 2025, 24 Шавваль, 1446

Мечеть «Аль-Кибли»: сооружение, вдохновлённое природой, в Эр-Рияде 

04.04.2025   7459   3 min.
Мечеть «Аль-Кибли»: сооружение, вдохновлённое природой, в Эр-Рияде 

Мечеть «Аль-Кибли» — одна из исторических мечетей в Эр-Рияде, Саудовская Аравия, построенная с использованием элементов, вдохновлённых природой.
По сообщению IQNA со ссылкой на "Аль-Ильм", эта мечеть расположена в районе «Манфуха», одном из старейших районов города Эр-Рияд, и построена в архитектурном стиле Наджди.
Возраст этой мечети составляет более 300 лет. Она была построена в 110 году хиджры и недавно реконструирована в рамках проекта «Эмира Мухаммеда бен Салмана» по развитию исторических мечетей.
Король Абдель Азиз ибн Абдель Рахман Аль Сауд, в то время король Саудовской Аравии, в 1364 году хиджры приказал реконструировать мечеть Аль-Кибли.
Площадь этой мечети до реконструкции составляла 642 метра и 85 сантиметров, а после реконструкции в рамках проекта «Эмира Мухаммеда бен Салмана» она достигла 804 метров и 32 сантиметров.
Эта мечеть построена в архитектурном стиле Наджди, в котором используются глина, грязь и природные материалы, и известна как сооружение, соответствующее местной среде и жаркому пустынному климату.
После реконструкции эта мечеть вмещает 440 человек, и для расширения мечети использовалась высококачественная древесина.
Мечеть Аль-Кибла построена из стволов тамариска и пальм и имеет 33 колонны. Кроме того, это место поклонения было реконструировано трижды, один из которых был во времена короля Абдель Азиза в 1364 году хиджры.
В проекте реконструкции мечети специалисты проекта провели процессы обработки и сушки древесины, чтобы предотвратить её повреждение. Затем были предприняты необходимые меры для предотвращения повреждения древесины насекомыми.
Эта мечеть была реконструирована на втором этапе проекта «Мухаммеда бен Салмана» по развитию исторических мечетей. Этот этап посвящён реконструкции 30 мечетей в 13 регионах Саудовской Аравии, в том числе 6 мечетей в городе Эр-Рияд, 5 мечетей в Мекке, 4 мечетей в районе Медины, 3 мечетей в районе Асир, 2 мечетей в Восточной провинции, 2 мечетей в районах Джазан и Аль-Джауф, а также по одной мечети в районах Хаиль, Наджран, Табук, Аль-Худуд эш-Шамалия (Северные границы), Касим и Баха для реконструкции в рамках этого проекта.
Этот проект направлен на достижение соответствующего уровня устойчивости компонентов мечетей путём создания баланса между традиционными и современными строительными стандартами и сохранения исторических особенностей мечетей одновременно с их развитием.
Проект Мухаммеда бен Салмана реализуется саудовскими компаниями, специализирующимися на исторических и традиционных сооружениях, и в этом проекте задействованы саудовские инженеры для обеспечения сохранения подлинной архитектурной идентичности каждой мечети.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Другие посты
Новости

Появление феномена «подземных мечетей» в исламских странах 

18.04.2025   2470   3 min.
Появление феномена «подземных мечетей» в исламских странах 

Появление феномена подземных мечетей и вытеснение молитвенных комнат в коммерческих и административных помещениях указывает на недостаточное внимание к ценности молитвы в современных обществах.
По сообщению IQNA, в последние десятилетия в исламских странах мы сталкиваемся с явлением, которое можно назвать подземными мечетями, которое, несмотря на свой благочестивый вид, подвергается критике. В заметке, написанной Али Абд аль-Рауфом, арабским писателем и критиком, на сайте телеканала Аль-Джазир, рассматривается эта проблема и высказывается критика. Перевод этой заметки представлен ниже: 
«В восемьдесятых годах прошлого века в Каире, столице Египта, возник феномен, который, хотя и выглядел хорошо, требовал вопросов и анализа. Этот феномен, который можно описать как «подземные мечети», можно было наблюдать во многих жилых зданиях Каира, а затем он распространился на другие арабские города. 
Городские и силовые органы в сотрудничестве с Министерством вакуфов Египта разрешили владельцам этих жилых зданий выделить часть подвала для молитвы, которую они называли завией, молитвенной комнатой или мечетью. 
Многие владельцы воспользовались этой золотой возможностью, не обязательно для приема тех, кто хотел совершить свои молитвы, но потому что это решение предоставляло щедрые налоговые льготы для тех, кто выделял подвал своего дома для выполнения священной обязанности молитвы. Таким образом, опыт совершения молитвы стал связан с присутствием в подвале, в пустом, сыроом и темном месте, на деревянной двери которого было написано «Мечеть Нур»!
Однако постепенно наше невнимание к ценности места для молитвы в человеческой, духовной, архитектурной и строительной среде усилилось до такой степени, что это невнимание распространилось не только на частные здания, но и на общественные. 

Более опасным вопросом является продолжение невнимания к молитве и ее перенаправление в периферийные места, такие как подземелья, коридоры, темные комнаты даже в торговых комплексах и центрах покупок.

По-видимому, несмотря на все события, с которыми ислам сталкивался в современный период, включая разрушение образа ислама и снижение ценности тех, кто придерживается ислама, пришло время для пространственной революции, чтобы улучшить место для молитвы в жилых, государственных и административных зданиях, а также в торговых комплексах. Пора создать пространство для молитвы, которое будет центральным, красивым и впечатляющим, способным передать очень позитивные сообщения о исламе и мусульманах другим; пространство, которое привлечет людей к молитве и призовет их воспользоваться возможностями молитвенной комнаты. 
Пространство, предназначенное для проведения молитвы, не должно быть таким, где люди выполняют свои религиозные обязательства из-за необходимости и быстро возвращаются в торговые центры и развлекательные заведения.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости мира