Сайт работает в тестовом режиме!
05 Ноябрь, 2026   |   25 Джумада аль-уля, 1448

город Ташкент
Фаджр
05:38
Шурук
06:59
Зухр
12:12
Аср
15:32
Магриб
17:17
Иша
18:32
Bismillah
05 Ноябрь, 2026, 25 Джумада аль-уля, 1448

Исламский исследовательский совет Египта вновь выступил против печати цветных Коранов 

07.04.2025   9598   2 min.
Исламский исследовательский совет Египта вновь выступил против печати цветных Коранов 

Генеральный секретарь Исламского исследовательского совета при Аль-Азхаре Мохаммед Аль-Джунди вновь заявил о несогласии совета с печатью цветных Коранов в Египте.
Как сообщает IQNA, Мохаммед Аль-Джунди в интервью новостному агентству "Масрави" заявил: "некоторое время назад Исламский исследовательский совет  Аль-Азхара принял решение о запрете использования цветной бумаги при печати Корана и сочла черный шрифт подходящим цветом для текста Корана."
Он добавил: "это решение было принято с целью сохранения достоинства Священного Корана, поэтому никаких разрешений на печать и публикацию цветных Коранов в Египте не выдается."
Генеральный секретарь Исламского исследовательского совета  при Аль-Азхаре, отметив, что Комитет по пересмотру рукописей несет большую ответственность перед Богом, сказал: "вопрос о заботе о печати Корана с точки зрения пересмотра и контроля является очень важным вопросом, поэтому Исламский исследовательский совет  уделяет этому вопросу особое внимание."
Аль-Джунди заявил: "пересмотр Корана в Египте осуществляется группой специалистов по кораническим наукам, которые являются членами факультета Корана университета Аль-Азхар и институтов чтения Корана."
Стоит отметить, что Исламский исследовательский совет при Аль-Азхаре ранее также издала указ о запрете печати Корана с использованием причудливых и неоновых цветов в Египте и выступила против продажи этих цветных версий Корана на рынках страны.
Согласно руководящим принципам совета, текст Священного Корана должен быть написан только черным шрифтом, а фон страниц Корана должен быть белым или кремовым.
Согласно руководящим принципам Исламского исследовательского совета  при Аль-Азхаре, если какое-либо издательство не соблюдает критерии, установленные для печати Священного Корана, совет сообщает об этом в органы по контролю за ценами, и эти копии изымаются с рынка, а нарушившее издательство лишается права печатать Коран.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Другие посты
Новости

Корейские мусульмане рассказали, что привело их в ислам

23.10.2026   20605   2 min.
Корейские мусульмане рассказали, что привело их в ислам

Сегодня в Южной Корее проживают около 45 000 корейцев-мусульман. Люди приходят в ислам по разным причинам, кто-то ищет путь к Богу, кому-то импонируют исламские нормы морали. 30-летний Юсуф, который принял ислам в 2014 году после знакомства с верующими в клубе английского языка, рассказал, что мужчины часто делают это для того, чтобы им было проще жениться. По его словам, многие разочарованы современной культурой свободных внебрачных связей между мужчинами и женщинами, которая особенно распространена в Сеуле, передает IslamNews.

В центральной мечети столичного района Итэвон около 25 новообратившихся мусульман записываются на курсы об основах ислама каждый месяц. Приходят туда и представители других конфессий, которые по окончании нередко решают произнести шахаду.

Кореянки приходят к вере не ради замужества. Но, как и мужчин, в исламе их привлекает простота. Новообратившаяся мусульманка Ареум рассказала, что ей понравилась идея единобожия и уважительное отношение к старшим, которое играет важную роль и в традиционной корейской культуре.

И Юсуф, и Ареум отметили, что негативное освещение ислама в некоторых СМИ имеет обратный эффект и побуждает многих корейцев узнать больше информации об этой религии.

Корея никогда не имела значительного мусульманского населения. Большинство мусульман в стране были приезжими торговцами и предпринимателями с Ближнего Востока, которые уже к 10 веку сформировали тут свою общину. Но это не были постоянные жители - одни мусульмане приезжали в Корею, другие покидали ее.

Корейцы стали принимать ислам в 1990-е. С распространением соцсетей большой вклад в распространение ислама внесли корейские мусульманские инфлюенсеры, важную роль среди них сыграли представители корейской общины в Индонезии.

Одна из таких блогеров - кореянка Айна Джихье Мун. Девушка приняла ислам в подростковом возрасте. Религией она заинтересовалась, слушая в новостях о войне в Ираке. Высшее образование она поехала получать в Индонезию, где в последствие стала вести блог о моде.

Корейские мусульмане говорят, что ислам подарил им чувство принадлежности. Религия помогла им обрести круг близких друзей и единомышленников. Ареум, которая всю жизнь провела в Корее, рассказала, что только придя в мечеть Сеула, она почувствовала, что вернулась домой.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

 

Новости мира