Сайт работает в тестовом режиме!
20 Сентябрь, 2026   |   9 Раби ас-сани, 1448

город Ташкент
Фаджр
04:49
Шурук
06:08
Зухр
12:17
Аср
16:35
Магриб
18:28
Иша
19:43
Bismillah
20 Сентябрь, 2026, 9 Раби ас-сани, 1448

Исламский исследовательский совет Египта вновь выступил против печати цветных Коранов 

07.04.2025   7644   2 min.
Исламский исследовательский совет Египта вновь выступил против печати цветных Коранов 

Генеральный секретарь Исламского исследовательского совета при Аль-Азхаре Мохаммед Аль-Джунди вновь заявил о несогласии совета с печатью цветных Коранов в Египте.
Как сообщает IQNA, Мохаммед Аль-Джунди в интервью новостному агентству "Масрави" заявил: "некоторое время назад Исламский исследовательский совет  Аль-Азхара принял решение о запрете использования цветной бумаги при печати Корана и сочла черный шрифт подходящим цветом для текста Корана."
Он добавил: "это решение было принято с целью сохранения достоинства Священного Корана, поэтому никаких разрешений на печать и публикацию цветных Коранов в Египте не выдается."
Генеральный секретарь Исламского исследовательского совета  при Аль-Азхаре, отметив, что Комитет по пересмотру рукописей несет большую ответственность перед Богом, сказал: "вопрос о заботе о печати Корана с точки зрения пересмотра и контроля является очень важным вопросом, поэтому Исламский исследовательский совет  уделяет этому вопросу особое внимание."
Аль-Джунди заявил: "пересмотр Корана в Египте осуществляется группой специалистов по кораническим наукам, которые являются членами факультета Корана университета Аль-Азхар и институтов чтения Корана."
Стоит отметить, что Исламский исследовательский совет при Аль-Азхаре ранее также издала указ о запрете печати Корана с использованием причудливых и неоновых цветов в Египте и выступила против продажи этих цветных версий Корана на рынках страны.
Согласно руководящим принципам совета, текст Священного Корана должен быть написан только черным шрифтом, а фон страниц Корана должен быть белым или кремовым.
Согласно руководящим принципам Исламского исследовательского совета  при Аль-Азхаре, если какое-либо издательство не соблюдает критерии, установленные для печати Священного Корана, совет сообщает об этом в органы по контролю за ценами, и эти копии изымаются с рынка, а нарушившее издательство лишается права печатать Коран.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Другие посты
Статьи

Коллекционер из Алматы хранит Коран Худаяр-хана

14.09.2026   8692   2 min.
Коллекционер из Алматы хранит Коран Худаяр-хана

77-летний алматинец Азат Акимбек посвятил коллекционированию 54 года. За это время он собрал несколько крупных коллекций – древние восточные рукописи, ювелирные украшения народов Центральной Азии, живопись и графику казахстанских художников, антикварное оружие, а также ордена и медали разных стран.
Собранные им предметы неоднократно выставлялись в национальных музеях Казахстана и за рубежом. Среди наиболее ценных экспонатов его коллекции – рукописный Коран, который, согласно экспертному заключению, принадлежал последнему правителю Кокандского ханства Худаяр-хану, а также подлинные произведения Абылхана Кастеева и Урала Тансыкбаева.
По данным Liter.kz, один из самых необычных экспонатов коллекции – рукописный Коран объемом 830 страниц. Он написан на арабском языке и датирован 1217 годом Хиджры, что соответствует 1802 году. По данным экспертного заключения, рукопись происходит из Центральной Азии.
Особую ценность Корану придает его история. Согласно представленным документам, первоначально он принадлежал Алим-хану – правителю Кокандского ханства, который находился у власти в 1800–1809 годах. Позднее рукопись перешла к последнему правителю Коканда Сеиду Мухаммаду Худаяр-хану.
На страницах Корана сохранились 12 одинаковых печатей Худаяр-хана. В них указано его имя, титул и дата передачи рукописи – 1288 год Хиджры, то есть 1871 год.
Сам Коран богато оформлен. Текст написан черными чернилами, названия сур – красными. На страницах присутствуют золотые разделители между аятами, трехрядные рамки красного, синего и золотого цветов, а также орнаментальная роспись с растительными мотивами.
Особенно выделяется оформление первых страниц. Суры "Аль-Фатиха" и "Аль-Бакара" заключены в декоративную рамку с растительным орнаментом, выполненным красками и золотом.
По данным экспертизы, рукопись написана красивым насхи-корани и выполнена на самаркандской бумаге ручной работы, изготовленной из коры тутовника.
Переплет сделан из кожи темно-зеленого цвета. Его украшает растительный орнамент, выполненный в технике штемпельного тиснения. Серебряная застежка декорирована сердоликом.
Экспертное заключение относит Коран к историко-культурным, художественным и библиографическим ценностям.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
 

Новости мира