Саудовская авиакомпания сообщила, что в течение месяца Рамадан около 7 миллионов пассажиров и паломников умры прошли через 4 аэропорта Саудовской Аравии.
По сообщению IQNA со ссылкой на "Эр-Рияд", холдинговая компания Saudi Arabian Airports Holding Company объявила, что в пиковый сезон умры в 1446 году по хиджре более 6,8 миллионов пассажиров и паломников, совершающих умру, воспользовались четырьмя саудовскими аэропортами с первого числа Рамадана по седьмое число Шавваля.
Эти перевозки осуществлялись через международный аэропорт имени короля Абдель Азиза в Джидде, международный аэропорт имени принца Мухаммеда бен Абдель Азиза в Медине, международный аэропорт имени принца Абдель Мухсина бен Абдель Азиза в Янбу и международный аэропорт Таиф.
Согласно отчету, пассажиропоток на международных рейсах достиг более 4,6 миллиона пассажиров на направлениях прибытия и вылета, в то время как количество пассажиров на внутренних рейсах составило 2,1 миллиона человек. Кроме того, общее количество рейсов за этот период составило около 40 тысяч, из которых более 25 тысяч - международные рейсы и более 14 тысяч - внутренние рейсы.
Международный аэропорт имени короля Абдель Азиза в Джидде, известный как основной центр приема паломников умры, зафиксировал самый высокий объем воздушного движения - более 5,3 миллиона пассажиров и паломников умры. За ним следует международный аэропорт имени принца Мухаммеда бен Абдель Азиза в Медине с более чем 1,1 миллиона пассажиров и паломников умры. Общее количество пассажиров, прошедших через два аэропорта имени принца Абдель Мухсина бен Абдель Азиза в Янбу и международный аэропорт Таиф, также превысило 212 тысяч человек.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Почитание знаков поклонения является признаком чистой души и богобоязненного сердца. Тот, кто в душе своей благочестив, будет смиренным и покорным перед Божественными знамениями, передает IQNA.
Всевышний Бог говорит в Священном Коране: «Вот так! И если кто почитает обрядовые знамения Аллаха, то это исходит от богобоязненности в сердцах» (Хадж: 32).
В этом аяте местоимение «то это» относится к почитанию знамений, то есть само это уважение к знамениям Бога проистекает из богобоязненности сердца.
Другими словами, существует глубокая связь между сердцем человека и внешним почитанием знамений.
Добавление «богобоязненности» к «сердцам» также показывает, что истинным источником богобоязненности является внутренняя сущность человека и его искреннее намерение, а не внешние проявления или лицемерное поведение.
Богобоязненность, которой нет в сердце и которая проявляется только на словах или в предполагаемом поведении, является своего рода внешней богобоязненностью, которая проистекает из лицемерия и теряет свою ценность.
Толкование «Рух аль-Маани» подчеркивает, что «кто» в этом предложении либо для выражения причины, либо для выражения начала. В любом случае получается, что почитание символов либо проистекает из сердечной богобоязненности, либо осуществляется для ее достижения. Фахр Рази также считает символы знаками для обозначения божественного повеления; знаками, в исполнении которых нельзя медлить, а нужно стремиться к ним с энтузиазмом и без оправданий и отвечать на призыв Бога.
Из этого аята можно понять несколько важных посланий: внутренняя богобоязненность должна проявляться в поведении и поклонении.
Пренебрежение символами указывает на слабость в сердечной богобоязненности. Почитание этих знаков должно быть искренним и благочестивым, а не соревновательным или лицемерным. И, наконец, именно сердце человека является мерилом и местом оценки перед Господом.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана