18 Сентябрь, 2026, 7 Раби ас-сани, 1448
18 Сентябрь, 2026, 7 Раби ас-сани, 1448
В Музее исламского искусства Дохи проходит выставка «В пространстве Мекки; Путешествие по ритуалам хаджа и умры», где представлена точная копия Корана Ахмеда Карахисари, османского каллиграфа.
Как сообщает IQNA со ссылкой на "Arabi 21", выставка продлится до 30 декабря 2025 года, на которой выставлены ворота Каабы, изготовленные из золота и украшенные исламскими узорами и аятами Корана, занавес Каабы, который представляет собой покрытие из черной шелковой ткани, украшенной Шахадой, и «Мизраб ар-Рахма», канал, расположенный на крыше Каабы в северной части и опорожняющий собранную воду при мытье крыши и во время дождя, выставлены для всеобщего обозрения.
Также точная копия Корана «Ахмеда Карахисари», османского каллиграфа, на 300 страницах с позолотой и исламскими украшениями, которая в настоящее время хранится в музее дворца Топкапы в Стамбуле, является еще одним экспонатом выставки.
Каждая страница этого Корана состоит из пяти частей, и эта версия Божественного Слова представляет собой сочетание почерков сулюс и насх, наиболее выдающихся арабских шрифтов.
Часть выставки в Дохе также посвящена ритуалам хаджа и умры из произведений искусства и личной коллекции Рашида аль-Мурайхи, катарского коллекционера, который участвовал в организации выставки.
В Музее исламского искусства Дохи уже проводилось множество выставок на тему хаджа, на которых были представлены ритуалы хаджа и умры, а также духовный опыт паломников в Дом Божий для заинтересованных лиц.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Как сообщалось ранее, в столице Азербайджана Баку состоялось очередное VII заседание Совета муфтиев тюркских государств.
По итогам заседания муфтии Узбекистана, Турции, Азербайджана, Казахстана и Кыргызстана подписали 3 заявления по важным направлениям и 6 крупных фетв по современным вопросам.
В частности, в заявлении на тему "Исламский подход к науке и технологиям" наряду с поддержкой всех научных и технологических достижений, служащих благополучию человечества в исламе, подчеркивается, что они должны развиваться на основе высоких моральных критериев, принципов справедливости и ответственности.
В "Положении о такфире (признании неверующим) человека, о котором известно, что он является мусульманином" говорится, что, согласно исламскому учению, любой человек из числа людей киблы, принесший слово шахада, считается мусульманином, и категорически запрещается обвинять его в неверии (такфир) из-за совершенного им греха или фактического недостатка.
Также улемы тюркских государств в этом заявлении обратили внимание на необходимость усиления научно-просветительской борьбы против такфирских течений, вызывающих смуту, кровопролитие и конфликты в обществе, укрепления единства уммы.
В заявлении "Общая ответственность за продвижение, защиту и укрепление семьи" подчеркивается, что согласно исламскому учению, семья - это священный институт, построенный на основе брака, обеспечивающий продолжение здорового поколения и общества, дающий человеку душевный покой и нравственное воспитание. Муфтии призвали к единству в защите института семьи, подготовке молодежи к семье и укреплению национально-духовных ценностей.
Также муфтиями было подписано 6 текстов фетв, касающихся "Хукма о погребении более одного умершего в одной могиле", "Выплаты ушра с земли, переданной другому лицу для выращивания сельскохозяйственных культур", "Вопроса об использовании искусственного интеллекта при получении и выдаче фетв", "Условий правильного проведения пятничного намаза", критериев определения начала месяца по хиджре и вопроса о такфире.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Иман 
Молитва 
Голодание 
Закот 
Хадж 
Коран 
Уроки Ислама 
Контакт 