Турецкий имам Эмре Шахин за 3,5 года привел к исламу 90 жителей Германии, передает Sabah. Сейчас Эмре 33 года. Он родился в Берлине, но в возрасте 20 лет отправился учиться сначала в Стамбул, потом в Иорданию. Вернувшись в Германию, Эмре стал работать имамом в мечети Медина, позже он перешел на службу в мечеть Мевляна в районе Кройцберг, где и работает в последние 3,5 года, передает IslamNews.
Эмре Шахин свободно говорит по-турецки, по-немецки и по-арабски. Он читает пятничную проповедь на трех языках и на немецком преподает в медресе.
«Я всегда хотел делать что-то для уммы. Поскольку мой отец и старшие братья были инженерами, то они хотели и меня заставить учиться на инженера. Но я думал, что если я смогу спастись сам и спасти кого-то еще, то это будет величайшим моим достижением. Я предпочел стать имамом», — вспоминает Эмре.
Шахин говорит, что большинство прихожан мечети говорят на немецком лучше, чем на турецком, поэтому именно на немецком он преподает для них фикх — исламское право, акыду — исламское вероубеждение и Коран. Сейчас уроки имама посещают 130 студентов.
Представители других религий, которые интересуются исламом и периодически приходят в мечеть. Эмре Шахин устраивает для них экскурсии и отвечает на их вопросы.
Имам помогает людям принять ислам и ведет запись новообратившихся мусульман. «За последние 3,5 года, 90 человек приняли ислам в нашей мечети. В этот Рамадан 8 братьев стали частью нашей общины», — говорит он.
По его словам, большинство не мусульман, приходящих в мечеть, уже хорошо знакомы с исламом. «Около 80% из тех, кто приходит, уже хорошо подготовлены. Они уже изучали ислам, кто-то 6 месяцев, кто-то 2 года. Они приходят и говорят: „Теперь я готов“ и произносят шахаду», — рассказывает Шахин.
Он отмечает также, что некоторые приходят в мечеть, чтобы развеять предрассудки об исламе, распространяемые в СМИ. Часть из них принимают ислам, как только узнают о реальной сути этой религии.
По словам Шахина большинство принимающих ислам — это немцы, но иногда приходится видеть и туристов. Тех, кто становится мусульманином, имам фотографирует и их согласия размещает в социальных сетях. «Я говорю им, что у меня есть два намерения, чтобы поделиться вашим фото: во-первых, наши братья и сёстры порадуются обретению нового брата, во-вторых, они будут молиться за вас. Когда кто-то становится мусульманином, я прошу Аллаха защитить его», — говорит Эмре.
Он поделился историей 53-летней женщины, которая приняла ислам из-за того, что решила подержать пост один день. «Я постилась сначала один день, потом весь месяц. В конце месяца я поняла, что чего-то не хватает. Почему бы не тать мусульманкой?» — сказала она и произнесла исламское свидетельство веры.
Имам подчеркивает, что у людей, принявших илам, поклонение отличается от поклонения тех, кто был воспитан в исламе.
«Мы все были рождены мусульманами. Но они выбрали этот путь сознательно. Мы видим их поклонение после перехода в ислам отличается, они испытывают от этого совершенно уникальную радость», — делится впечатлениями Эмре.
Он вспомнил и другую ново обратившуюся мусульманку, которую встретил в мечети в слезах. «Много лет спутя я имею привилегию поблагодарить моего Создателя именно так, как Он того хочет. Это чувство такое, какого я никогда не испытывала», — сказала ему прихожанка.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
На участке Аль-Мамала на юго-западе Саудовской Аравии археологи обнаружили мечеть возрастом 1300 лет. Это одна из самых ранних построек исламской архитектуры на Аравийском полуострове. Мечеть возведена из тщательно обработанного гранита, на ее стенах сохранились надписи, следы штукатурки и архитектурные особенности, которые свидетельствуют о хорошо развитой в этом районе горнодобыче, сообщает Planet Today.
Комиссия по охране культурного наследия Саудовской Аравии датировала мечеть I веком хиджры, что примерно соответствует VII и началу VIII веков нашей эры.
Размер мечети составляет 16 на 10 метров. На гранитных блоках, из которых построены стены сохранились следы гипсовой штукатурки, свидетельствующей о том, что ранее стены имели отделку, передает IslamNews.
Здание, план которого хорошо сохранился, включает в себя михраб и три входа, расположенные с восточной, западной и южной сторон. Археологи также обнаружили квадратное сооружение, интерпретируемое как минарет, в юго-восточной части комплекса. Восемь смежных помещений, по всей видимости, использовались для деятельности, связанной с мечетью и окружающим поселением.
На стенах мечети сохранились надписи. По данным Комиссии по охране культурного наследия, они встречаются как внутри здания, так и на его внешних стенах и включают религиозные обращения и аяты Корана. Надпись на стене киблы содержит молитву, призывающую благословение Мухаммаду ибн Абдулле.
Поселение Аль-Мамала развивалось вокруг добычи и переработки минеральных ресурсов, в частности золота, серебра и меди. Эта деятельность началась еще до принятия жителями ислама. В предыдущие сезоны раскопок были обнаружены сооружения и инструменты, связанные с горнодобывающей промышленностью, а также жилые постройки и свидетельства ремесленного производства.
Аль-Мамала находится примерно в 13 километрах к востоку от Аль-Акика и примерно в 45 километрах от Аль-Бахи, недалеко от древней Дарб-эль-Фил, или Слоновьей дороги. Этот маршрут когда-то соединял южную Аравию с регионами, расположенными дальше на север, а позже стал частью сети, используемой путешественниками и паломниками в исламский период.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана