Турецкий имам Эмре Шахин за 3,5 года привел к исламу 90 жителей Германии, передает Sabah. Сейчас Эмре 33 года. Он родился в Берлине, но в возрасте 20 лет отправился учиться сначала в Стамбул, потом в Иорданию. Вернувшись в Германию, Эмре стал работать имамом в мечети Медина, позже он перешел на службу в мечеть Мевляна в районе Кройцберг, где и работает в последние 3,5 года, передает IslamNews.
Эмре Шахин свободно говорит по-турецки, по-немецки и по-арабски. Он читает пятничную проповедь на трех языках и на немецком преподает в медресе.
«Я всегда хотел делать что-то для уммы. Поскольку мой отец и старшие братья были инженерами, то они хотели и меня заставить учиться на инженера. Но я думал, что если я смогу спастись сам и спасти кого-то еще, то это будет величайшим моим достижением. Я предпочел стать имамом», — вспоминает Эмре.
Шахин говорит, что большинство прихожан мечети говорят на немецком лучше, чем на турецком, поэтому именно на немецком он преподает для них фикх — исламское право, акыду — исламское вероубеждение и Коран. Сейчас уроки имама посещают 130 студентов.
Представители других религий, которые интересуются исламом и периодически приходят в мечеть. Эмре Шахин устраивает для них экскурсии и отвечает на их вопросы.
Имам помогает людям принять ислам и ведет запись новообратившихся мусульман. «За последние 3,5 года, 90 человек приняли ислам в нашей мечети. В этот Рамадан 8 братьев стали частью нашей общины», — говорит он.
По его словам, большинство не мусульман, приходящих в мечеть, уже хорошо знакомы с исламом. «Около 80% из тех, кто приходит, уже хорошо подготовлены. Они уже изучали ислам, кто-то 6 месяцев, кто-то 2 года. Они приходят и говорят: „Теперь я готов“ и произносят шахаду», — рассказывает Шахин.
Он отмечает также, что некоторые приходят в мечеть, чтобы развеять предрассудки об исламе, распространяемые в СМИ. Часть из них принимают ислам, как только узнают о реальной сути этой религии.
По словам Шахина большинство принимающих ислам — это немцы, но иногда приходится видеть и туристов. Тех, кто становится мусульманином, имам фотографирует и их согласия размещает в социальных сетях. «Я говорю им, что у меня есть два намерения, чтобы поделиться вашим фото: во-первых, наши братья и сёстры порадуются обретению нового брата, во-вторых, они будут молиться за вас. Когда кто-то становится мусульманином, я прошу Аллаха защитить его», — говорит Эмре.
Он поделился историей 53-летней женщины, которая приняла ислам из-за того, что решила подержать пост один день. «Я постилась сначала один день, потом весь месяц. В конце месяца я поняла, что чего-то не хватает. Почему бы не тать мусульманкой?» — сказала она и произнесла исламское свидетельство веры.
Имам подчеркивает, что у людей, принявших илам, поклонение отличается от поклонения тех, кто был воспитан в исламе.
«Мы все были рождены мусульманами. Но они выбрали этот путь сознательно. Мы видим их поклонение после перехода в ислам отличается, они испытывают от этого совершенно уникальную радость», — делится впечатлениями Эмре.
Он вспомнил и другую ново обратившуюся мусульманку, которую встретил в мечети в слезах. «Много лет спутя я имею привилегию поблагодарить моего Создателя именно так, как Он того хочет. Это чувство такое, какого я никогда не испытывала», — сказала ему прихожанка.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Московская соборная мечеть, которая является уникальным сооружением в столице золотых куполов, играет важную роль в сохранении религиозной идентичности российских мусульман, гарантируя приверженность мусульман духовным ценностям и в то же время продвигая терпимость между религиями.
Как сообщает IQNA со ссылкой на "Hespress", в центре российской столицы, где прохладный ветерок гуляет между старинными зданиями и современными небоскребами, возвышается Соборная мечеть, религиозное сооружение, сочетающее в себе исламскую аутентичность с художественным и величественным русским колоритом. Ее позолоченный купол сияет под коротким московским солнцем, а высокие этажи прочерчивают духовные линии в небе, словно шепча Вселенной, что ислам имеет прочное присутствие и корни на советской земле.
Внутри этого религиозного сооружения, архитектура которого радует глаз, а красота завораживает сердце, российские мусульмане собираются для единой молитвы. Географические, культурные и этнические различия между последователями ислама в этой европейской стране стираются. Остается только звук азана и мелодия чтения Корана, смешанные с русским акцентом, переплетенным с арабским, обладающие беспрецедентным благочестием и рисующие духовную картину, красота которой удваивается благодаря украшениям и коврам, расстеленным по всей этой мечети, которая считается одним из крупнейших религиозных центров мусульман на старом континенте.
Московская соборная мечеть была построена в 1904 году, когда русские цари предоставили религиозным меньшинствам в стране льготы на строительство храмов и отправление религиозных обрядов. Среди них были мусульмане, которые, полагаясь на собственные усилия, приобрели участок земли в центре Москвы, "столицы золотых куполов". Затем она была почти полностью перестроена и отреставрирована, и в сентябре 2015 года была официально открыта президентом Владимиром Путиным в присутствии национальных и иностранных политических и дипломатических деятелей в России.
Шестиэтажная Московская соборная мечеть может вместить более 10 тысяч молящихся, и это число достигает почти 200 тысяч в дни религиозных праздников. Из общей численности мусульман в России, составляющей 25 миллионов человек, более 3 миллионов проживают в Москве, столице. При этом в так называемых исламских республиках России, таких как Дагестан, Чечня, Татарстан и другие регионы, мусульмане составляют большинство населения.
В связи с этим заместитель Председателя Совета муфтиев России Ильдар Галеев заявил: "Московская соборная мечеть играет важную роль в сохранении религиозной и культурной идентичности мусульман в Российской Федерации, гарантируя приверженность мусульман своим духовным ценностям и в то же время продвигая терпимость между различными религиями, распространенными в стране."
Этот религиозный деятель добавил: "эта мечеть, которая была реконструирована в 2015 году, поддерживает партнерские отношения и сотрудничает с большинством исламских институтов по всему миру, включая Всемирную исламскую лигу и Организацию мусульманских ученых, а также с Министерством вакуфов и исламских дел в Королевстве Марокко, с которым мы ранее подписали меморандум о взаимопонимании по обмену визитами и религиозными публикациями."
Он признал, что отношения с Королевством Марокко в последние годы ослабли, особенно после пандемии COVID-19, по разным причинам, и, возможно, из-за большого расстояния между Москвой и Рабатом. Он также признал, что марокканские хафизы и судьи Корана известны в России, участвуют в многочисленных конкурсах по запоминанию Корана и достигают почетных результатов.
В связи с этим заместитель председателя Духовного управления мусульман России подчеркнул, что управление стремится к развитию межрелигиозного диалога в России посредством многочисленных мероприятий и событий, а также обязуется приглашать представителей других религий на все международные мероприятия управления.
Он подчеркнул, что мусульмане в Российской Федерации интегрированы во все аспекты экономической, политической, социальной и даже военной жизни и играют важную роль в военных операциях под руководством российского государства, что свидетельствует об их стремлении к укреплению единства и общего чувства принадлежности к такой великой стране, как Россия.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана