Сайт работает в тестовом режиме!
20 Сентябрь, 2026   |   9 Раби ас-сани, 1448

город Ташкент
Фаджр
04:49
Шурук
06:08
Зухр
12:17
Аср
16:35
Магриб
18:28
Иша
19:43
Bismillah
20 Сентябрь, 2026, 9 Раби ас-сани, 1448
Новости

Имам рассказал, почему немцы принимают ислам

09.04.2025   6902   4 min.
Имам рассказал, почему немцы принимают ислам

Турецкий имам Эмре Шахин за 3,5 года привел к исламу 90 жителей Германии, передает Sabah. Сейчас Эмре 33 года. Он родился в Берлине, но в возрасте 20 лет отправился учиться сначала в Стамбул, потом в Иорданию. Вернувшись в Германию, Эмре стал работать имамом в мечети Медина, позже он перешел на службу в мечеть Мевляна в районе Кройцберг, где и работает в последние 3,5 года, передает IslamNews.
Эмре Шахин свободно говорит по-турецки, по-немецки и по-арабски. Он читает пятничную проповедь на трех языках и на немецком преподает в медресе.
«Я всегда хотел делать что-то для уммы. Поскольку мой отец и старшие братья были инженерами, то они хотели и меня заставить учиться на инженера. Но я думал, что если я смогу спастись сам и спасти кого-то еще, то это будет величайшим моим достижением. Я предпочел стать имамом», — вспоминает Эмре.
Шахин говорит, что большинство прихожан мечети говорят на немецком лучше, чем на турецком, поэтому именно на немецком он преподает для них фикх — исламское право, акыду — исламское вероубеждение и Коран. Сейчас уроки имама посещают 130 студентов.
Представители других религий, которые интересуются исламом и периодически приходят в мечеть. Эмре Шахин устраивает для них экскурсии и отвечает на их вопросы.
Имам помогает людям принять ислам и ведет запись новообратившихся мусульман. «За последние 3,5 года, 90 человек приняли ислам в нашей мечети. В этот Рамадан 8 братьев стали частью нашей общины», — говорит он.
По его словам, большинство не мусульман, приходящих в мечеть, уже хорошо знакомы с исламом. «Около 80% из тех, кто приходит, уже хорошо подготовлены. Они уже изучали ислам, кто-то 6 месяцев, кто-то 2 года. Они приходят и говорят: „Теперь я готов“ и произносят шахаду», — рассказывает Шахин.
Он отмечает также, что некоторые приходят в мечеть, чтобы развеять предрассудки об исламе, распространяемые в СМИ. Часть из них принимают ислам, как только узнают о реальной сути этой религии.
По словам Шахина большинство принимающих ислам — это немцы, но иногда приходится видеть и туристов. Тех, кто становится мусульманином, имам фотографирует и их согласия размещает в социальных сетях. «Я говорю им, что у меня есть два намерения, чтобы поделиться вашим фото: во-первых, наши братья и сёстры порадуются обретению нового брата, во-вторых, они будут молиться за вас. Когда кто-то становится мусульманином, я прошу Аллаха защитить его», — говорит Эмре.
Он поделился историей 53-летней женщины, которая приняла ислам из-за того, что решила подержать пост один день. «Я постилась сначала один день, потом весь месяц. В конце месяца я поняла, что чего-то не хватает. Почему бы не тать мусульманкой?» — сказала она и произнесла исламское свидетельство веры.
Имам подчеркивает, что у людей, принявших илам, поклонение отличается от поклонения тех, кто был воспитан в исламе.
«Мы все были рождены мусульманами. Но они выбрали этот путь сознательно. Мы видим их поклонение после перехода в ислам отличается, они испытывают от этого совершенно уникальную радость», — делится впечатлениями Эмре.
Он вспомнил и другую ново обратившуюся мусульманку, которую встретил в мечети в слезах. «Много лет спутя я имею привилегию поблагодарить моего Создателя именно так, как Он того хочет. Это чувство такое, какого я никогда не испытывала», — сказала ему прихожанка.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости мира
Другие посты
Статьи

Призраки великих династий: заброшенные мусульманские столицы Индостана

10.09.2026   15837   4 min.
Призраки великих династий: заброшенные мусульманские столицы Индостана

Индостан — уникальный регион, обладающий, возможно, самыми грандиозными и монументальными заброшенными столицами в истории человечества. Нигде в мире монархи не возводили столь масштабные исламские мегаполисы, которые затем за короткий исторический период превращались в города-призраки, передает Исламосфера.

Фатехпур-Сикри: четырнадцать лет величия

Фатехпур-Сикри («Город победы») был заложен в 1571 году императором Акбаром I на месте обители суфийского шейха Салима Чишти, который предсказал правителю рождение долгожданного наследника. Грандиозный город из красного песчаника совместил в себе исламские, персидские и индуистские архитектурные традиции, но пробыл столицей всего 14 лет. Он был построен на скалистом хребте, и местная гидросистема, завязанная на искусственное озеро, не выдержала потребностей огромного императорского двора. Вода иссякла. В 1585 году Акбар был вынужден перенести столицу в Лахор из-за военных кампаний, а оставшийся без надежного водоснабжения город стремительно опустел.

Манду: шедевр мусульманской гидроинженерии

Расположенный в штате Мадхья-Прадеш город-крепость Манду в XV–XVI веках являлся процветающей столицей Малавского султаната. Город был возведен на высоком плато, где полностью отсутствовали грунтовые воды. Чтобы выжить, мусульманские правители создали уникальную систему сбора дождевой воды: около 1200 взаимосвязанных каналов, цистерн и открытых водоемов. Знаменитый дворец Джахаз-Махал («Дворец-корабль») был построен между двух огромных искусственных озер и казался плывущим по воде. Город погиб в XVI веке, когда его захватили Великие Моголы и административный центр был перенесен в город Дхар.

Гауда: жертва эпидемии и блуждающей реки

Древний город Гауда (Гур) веками служил важнейшим экономическим и политическим центром, а в XIV–XVI веках являлся столицей независимого Бенгальского султаната. Это был один из самых густонаселенных мегаполисов средневековой Азии. Причиной его упадка стало двойное стихийное бедствие. В 1575 году мощная волна чумы (или неизвестной лихорадки) практически полностью выкосила население города и могольский гарнизон. Одновременно с этим река Ганг резко изменила свое русло, отойдя от городских стен на несколько километров. Гауда в один миг лишилась и главного торгового пути, и источников чистой питьевой воды. Джунгли Бенгалии поглотили руины за несколько десятилетий.

Багерхат: суфийский форпост на краю болот

Город мечетей Багерхат (на территории современного Бангладеш) возник в XV веке среди мангровых лесов Сундарбана. Его основал легендарный суфийский святой, полководец и наместник султаната Хан Джахан Али. Среди глухих болот вырос процветающий город с десятками мечетей. Чтобы защитить жителей от соленой морской воды, были вырыты огромные пресноводные резервуары (пожи). После смерти Хана Джахана Али в 1459 году централизованное управление ослабло. Наступление мангровых джунглей, тяжелый влажный климат дельты Ганга и регулярные циклоны привели к тому, что город потерял статус регионального центра и в конце концов был покинут.

От джунглей к наследию: как природа поглощала столицы, и чем они стали сегодня

Века заброшенные столицы стояли заброшенными. Фатехпур-Сикри утонул в пыли и песке, руины Гауды и Багерхата за считанные десятилетия исчезли под покровом джунглей. На плато Манду горные леса поглотили чаши древних гидросистем, превратив их в зеленые заросли. Очищать эти города начали в XIX–XX веках, в некоторых случаях археологам приходилось буквально отвоевывать каждый метр каменной кладки.

Сегодня эти древние города функционируют как уникальные памятники под открытым небом. Фатехпур-Сикри и Багерхат признаны объектами Всемирного наследия ЮНЕСКО. При этом они не превратились в безжизненные музейные экспозиции: например, в Багерхате и Фатехпур-Сикри некоторые мечети до сих пор остаются действующими, сюда приходят молиться верующие. В Манду и Багерхате открыты специализированные археологические музеи, где хранятся спасенные из земли артефакты, а полуразрушенная Гауда, разделенная границей Индии и Бангладеш, стоит прямо посреди крестьянских манговых садов и полей, напоминая о преходящем характере земной славы правителей.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости мира